ຊີວະປະຫວັດ

• ຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງ Saint Andrew
• ການຕາຍດ້ວຍການຕາຍໂດຍການຕາຍຂອງພຣະນາມ
• ພຣະທາດຂອງ Saint Andrew the Apostle
• ພຣະກິດຕິຄຸນຕາມ ກັບ Andrew
• ເມື່ອ Saint Andrew ໄດ້ສະຫຼອງ
• Saint Andrews ໃນ Scotland
• ເກີນກວ່າ Scotland: ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຕື່ມອີກ
• ຢູ່ທະເລ Tyrrhenian ແລະທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ
• Sant'Andrea ໃນອີຕາລີ: 100 ເມືອງ ແລະງານສະເຫຼີມສະຫຼອງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນພາກໃຕ້
• A Saint miroblita

Andrea , ນ້ອງຊາຍຂອງ Peter ອັກຄະສາວົກ​ອົງ​ທຳອິດ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ເກີດ​ຢູ່​ເມືອງ​ເບັດ​ໄຊ​ດາ ເປັນ​ເມືອງ​ຊາຍ​ແດນ​ທີ່​ສຳຄັນ​ຢູ່​ຊາຍ​ແດນ​ແຂວງ​ຄາລິເລ​ໃນ​ປີ 6 ກ່ອນ ຄ.ສ. ລາວຍັງເປັນອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູແລະມື້ນີ້ລາວເປັນ ນັກບຸນ ສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກເຊັ່ນດຽວກັນກັບສໍາລັບ Orthodox ຫນຶ່ງ.

ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ ແລະ ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ Andrew

ເມືອງ Bethsaida, ຕາມ​ຕົວ​ໜັງ​ສື "ເຮືອນ​ຂອງ​ຊາວ​ປະ​ມົງ", ໃນ​ປີ 4 BC. ພາຍໃຕ້ສິດອຳນາດຂອງ ເຮໂຣດ ຟີລິບ, ລູກຊາຍຂອງເຮໂຣດໃຫຍ່, ໂດຍຖືວ່າມີຊາຍແດນຕິດຈອດກັນກວ້າງກວ່າ ແລະໃສ່ຊື່ທີສອງວ່າ “ຈູເລຍ” ເພື່ອຍົກຍ້ອງລູກສາວຂອງຈັກກະພັດ Augustus.

ຈາກຄອບຄົວຂອງ ເຊນແອນດຣູ , ນອກເໜືອໄປຈາກຊີໂມນເປໂຕນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພໍ່ຂອງລາວໂຢຮັນ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ໂຢນາ , ດັ່ງທີ່ພົບໃນຫຼາຍໆອັນ. passages ຂອງ ພຣະກິດຕິຄຸນ ເຊິ່ງກໍານົດເຊື້ອສາຍຂອງທັງ Andrew ແລະ Simon Peter.

ສຳລັບກິດຈະກຳຂອງລາວ ເຊັ່ນວ່າ ພໍ່ ແລະ ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, Andrea ເປັນ ຊາວປະມົງ .

ມີ​ການ​ກ່າວ​ວ່າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ເອງ​ໄດ້​ນິ​ຍາມ​ພຣະ​ອົງ, ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເປັນ " ຜູ້​ຫາ​ປາ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ "ຂອງ Genoa

ສຸດທ້າຍ, ກ່ຽວກັບເລື່ອງ, ມະຫັດສະຈັນຂອງ Saint Philomena ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ມີ​ການ​ກ່າວ​ວ່າ ແມ່​ຍິງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ, ໃນ​ການ​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ກາຍ​ອັນ​ສັກ​ສິດ​ຂອງ Santa Filomena, ຢູ່​ໃນ​ໂບດ Mugnano del Cardinale, ແຂວງ Avellino, ໃນ Campania, ໄດ້​ທາ​ສີ​ມື​ຂອງ​ນາງ​ດ້ວຍ​ນ້ຳມັນ​ໂຄມ​ໄຟ​ທີ່​ວາງ​ໄວ້​ໃກ້​ສົບ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ. ແລະຜ່ານສາຍຕາຂອງລູກຊາຍ, ຕາບອດ, ຟື້ນຟູສາຍຕາຂອງລາວທັນທີ. ທຸກໆປີ ເຫດການນີ້ແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງດ້ວຍການເຫລື້ອມໃສຂອງຜູ້ອຸທິດຕົນຂອງ Saint Philomena ໂດຍອະທິການຫຼື Cardinal ໃນໂບດດຽວກັນ, ປະຈຸບັນເປັນບ່ອນສັກສິດ.

ລາວເປັນສານຸສິດຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ ແລະເມື່ອລາວຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູວ່າເປັນພຣະເມຊີອາ ລາວໄດ້ດົນໃຈນ້ອງຊາຍຂອງລາວ: ເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນເລີ່ມຕົ້ນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ໂດຍປະຖິ້ມທຸກສິ່ງໄວ້ເບື້ອງຫຼັງ ແລະຕິດຕາມພຣະເຢຊູຕະຫຼອດໄປ. ຊີວິດ.

ພຣະກິດຕິຄຸນ ແລະປະຫວັດສາດບອກເຖິງການເດີນທາງອັນຍາວນານຕາມພຣະຄຣິສຕ໌, ໄປສູ່ອາຊີນ້ອຍ, ໂຣມາເນຍໃນຍຸກປັດຈຸບັນ, ຣັດເຊຍ, ຈົນເຖິງຄອນສະແຕນຕິໂນເປນ ບ່ອນທີ່ຕາມປະເພນີທີ່ເພິ່ນໄດ້ກໍ່ຕັ້ງພຣະມະຫາວິຫານຂອງ Byzantium, ເປັນອະທິການພຽງຄົນດຽວໃນຕາເວັນອອກ.

ການເສຍຊີວິດໂດຍການຕາຍໂດຍການຕາຍ

ເຊນແອນດຣູທົນທຸກ ການຕາຍຕົວ ໂດຍການ ການຄຶງ ໃນ Patras, ໃນປະເທດເກຣັກໃນປະຈຸບັນ, ແລະເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 30 ພະຈິກ (ຫຼື ບາງ​ທີ​ໃນ​ວັນ​ທີ 1 ທັນ​ວາ) ຂອງ​ປີ 60 AD, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຈັກ​ກະ​ພັດ Nero reigns ໃນ Rome.

ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ມີ​ຢູ່​ທີ່ Andrew ຖືກ​ມັດ, ແລະ​ບໍ່​ຖືກ​ຕອກ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຢູ່​ເທິງ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ຂອງ​ຊາວ​ລາຕິນ (ຄື​ກັບ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ) ແຕ່​ຢູ່​ເທິງ ໄມ້​ກາງ​ແຂນ decussate ຫຼື ຮູບ X . ເຊິ່ງໃນຄວາມເປັນຈິງຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນ ທາງຂ້າມຂອງ St. Andrew (ອັນດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບທາງຜ່ານທາງລົດໄຟ, ຕົວຢ່າງ).

ຍັງ​ເວົ້າ​ອີກ​ວ່າ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ຂໍ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ, ເພາະ​ລາວ​ບໍ່​ເຄີຍ​ກ້າ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຕົວ​ເອງ​ຢູ່​ໃນ​ລະດັບ​ດຽວ​ກັບ​ນາຍ​ໃນ​ການ​ຕາຍ.

Saint Andrew the Apostle on the cross

relics ຂອງ Saint Andrew the Apostle

ມີເຫດການຈໍານວນຫລາຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ relics ຂອງ Sant'Andrea ຜູ້ທີ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ອາລຸນຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ເດີນທາງຍາວລະຫວ່າງຕາເວັນອອກແລະ.ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ລະ​ຫວ່າງ​ເກຼັກ​ແລະ​ອີ​ຕາ​ລີ​.

ຫຼັງ​ຈາກ​ຕາຍ​ແລ້ວ, ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, relics ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໄປ​ເມືອງ Constantinople. ບາງຄົນເວົ້າວ່າພວກເຂົາຖືກຂາຍໃຫ້ຊາວໂລມັນ, ຄົນອື່ນວ່າພວກເຂົາຖືກໂອນໄປປະເທດຕຸລະກີໃນປະຈຸບັນໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງຈັກກະພັດ Roman Constantius II ໃນປີ 357.

ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, relics ຂອງ Saint Andrew ແນ່ນອນຍັງຄົງຢູ່ໃນ Constantinople ຈົນກ່ວາ. ໃນຕົ້ນປີ 200, ເມື່ອ Cardinal Pietro Capuano ໄດ້ຍ້າຍພວກເຂົາໄປເມືອງ Amalfi ຂອງອິຕາລີ.

ບໍ່ເທົ່າໃດສັດຕະວັດຜ່ານໄປ ເມື່ອວັດຖຸບູຮານອີກອັນໜຶ່ງ, ເວລານີ້ ຫົວ , ໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປ Rome ແລະໂດຍສະເພາະຖືກວາງໄວ້ໃນຫີບບູຊາໃນໜຶ່ງໃນສີ່ເສົາຫຼັກຂອງມະຫາວິຫານ St. Peter's. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນິ້ວມື, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໄດ້ຖືກບໍລິຈາກໃຫ້ແກ່ສາດສະຫນາຈັກ Greek Orthodox ຂອງ Patras, ໃນ 1964, ເປັນສັນຍານຂອງການເປີດ, ໂດຍ Pope Paul VI.

ມື ແລະ ແຂນຖືກມອບໂດຍ Pope Gregory I ໃຫ້ແກ່ອະທິການ Luni ໃນ Venanzio.

ຕໍ່ມາ, ໂບດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ Sant'Andrea ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ Sarzana , ໃນແຂວງ La Spezia, ໃນ Liguria. ວິຫານນີ້ກາຍເປັນບ່ອນຢູ່ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບ relics ຂອງ St. Andrew, ໄດ້ນໍາເອົາໂດຍກົງຈາກ Constantinople. Sant'Andrea ໄດ້ເປັນໄພ່ພົນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງເມືອງຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.

ນອກຈາກນີ້ໃນອີຕາລີພວກເຮົາຍັງຈື່ reliquary ໃນ Città di Castello , ໃນ Umbria, ໃນ Pinacoteca ຂອງເທດສະບານ: ກະດູກຂອງແຂນທີ່ບໍລິຈາກໂດຍ Pope Celestine II ໄດ້ຖືກອະນຸລັກ,ຊາວເມືອງ Tifernate, ໄປວັດທ້ອງຖິ່ນທີ່ເອື້ອຍຂອງລາວອາໄສຢູ່.

ຄາງກະໄຕຍັງຖືກຮັກສາໄວ້ໃນມື້ນີ້ໃນ Pienza , ໃນແຂວງ Siena, ໃນ Tuscany. ໃນມື້ນີ້ໃນ Pienza, ໃນວິຫານ, ຍັງສາມາດຊົມເຊີຍການແຕກ reliquary ຂອງຫົວຫນ້າ commissioned ໂດຍ Pius II ສໍາລັບ Basilica St. Peter ໃນ Rome, ບໍລິຈາກໂດຍ Pope ກັບນະຄອນໄດ້ຮັບການຫັກລົບຂອງ relics ໃນຄວາມໂປດປານຂອງປະເທດເກຣັກ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີສາລີ, ກະດູກທີ່ຖືກກ່າວຫາຈາກແຂນຂອງໄພ່ພົນ, ໃນໂບດແມ່ຂອງ San Nicola ໃນ Gesualdo, ໃນແຂວງ Avellino, ໃນ Campania, ບໍລິຈາກໂດຍ abbess Eleonora ຂອງວັດ Goleto ຢູ່ ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີສິບຫົກ.

ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ relics ແມ່ນ​ມີ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 2007 ກັບ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ຂອງ urn ຈາກ Amalfi ໄປ​ຫາ​ວິ​ຫານ San Giorgio ໃນ Constantinople, ບ່ອນ​ນັ່ງ​ຂອງ patriarchate.

ພຣະກິດຕິຄຸນຕາມ Andrew

ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບ, ໃນຮູບແບບລວມແລະຮັບຮູ້, ສີ່ພຣະກິດຕິຄຸນ . ສີ່ເລື່ອງກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດລາຍງານຈາກທັດສະນະຂອງອັກຄະສາວົກສີ່ຄົນ:

• ມັດທາຍ
• ມາລະໂກ
• ລູກາ
• ໂຢຮັນ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕາມທີ່ຮູ້ກັນດີ, ມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ພຣະກິດຕິຄຸນ apocryphal ຫຼືຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ແຜ່ຫຼາຍ ແລະ ຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກ ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກການບັນຍາຍຂອງພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ. ການກະທຳຂອງແອນດຣູ ຍັງປາກົດຢູ່ໃນບັນດາບົດຂຽນ apocryphal.

ຂໍ້​ຂຽນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ, ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ເສດ. ໃນໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ອະ​ທິ​ການ​ທີ 49 ຂອງ Rome, Gelasius I, ເພື່ອ​ຍົກ​ເວັ້ນ ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ Andrew ທີ່​ມີ​ດໍາ​ລັດ​ຂອງ papal. ຕໍ່ມາການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດລຽງຄືນ, ດັດແກ້ແລະຕີພິມໂດຍນັກສາດສະ ໜາ ສາດແລະນັກປັດຊະຍາຊາວເຢຍລະມັນ Konstantin von Tischendorf ໃນ "Acta apostolorum apocrypha" ໃນປີ 1821.

ຍັງຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 19, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, ການກະທໍາຂອງ Andrew the Apostle ປາກົດຢູ່ໃນ “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae ແລະ Matthiae; Acta Petri ແລະ Andreae; Passio Bartholomei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei”, ວຽກງານປະຫວັດສາດໂດຍ Max Bonnet , ຍັງພິມ ແລະຂາຍໃນມື້ນີ້.

ເມື່ອ Saint Andrew ໄດ້ສະຫຼອງ

ວັນຂອງ ການໄຫວ້ , ຕາມການປະຕິບັດ, ແມ່ນວັນແຫ່ງຄວາມຕາຍຫຼື ວັນທີ 30 ພະຈິກ . ມື້ນີ້ແມ່ນສະເຫຼີມສະຫຼອງຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກໃນພາກຕາເວັນຕົກເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນຕາເວັນອອກແລະເປັນວັນ feast ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນ Scotland.

ວິຫານຫຼັກຂອງ Saint Andrew ແມ່ນຂອງ Patras, ໃນປະເທດເກຣັກ.

ຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆ, ໃນສາສະໜາ ແລະຮູບສັນຍາລັກ, ເຊື່ອມໂຍງກັບໄພ່ພົນແມ່ນ:

• ໄມ້ກາງແຂນ
• ປາ
• ການຫາປາຫາປາ

ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້ ຜູ້ປົກປ້ອງຊາວປະມົງ , ຜູ້ລ້ຽງປາ ແລະ ຜູ້ຜະລິດເຊືອກ .

ນອກຈາກນັ້ນ, ສາດສະຫນາ, ເປັນ martyr, ຜູກມັດພຣະອົງ, ໃນການອະທິຖານ, ກັບ ອໍາມະພາດ ແລະທົນທຸກຈາກ ອາການເຈັບປວດກະດູກ ຊໍາເຮື້ອແລະຮ້າຍແຮງ ການຕິດເຊື້ອຕາມຜິວຫນັງ .

Saint Andrews ໃນ Scotland

ມີຄວາມຜູກພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງລະຫວ່າງເລື່ອງຂອງມະນຸດແລະ cult ຂອງ Saint Andrew ແລະ Scotland . ຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາສາມາດອ້າງອີງເຖິງ relics ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງວ່າໄດ້ຖືກແປໃນແບບ "supernatural" ຈາກ Constantinople ໄປເມືອງ Scottish ຂອງ Sant'Andrea. ພວກເຮົາຍັງສາມາດອ້າງອີງໃສ່ໄມ້ກາງແຂນ decussate, ປ່ຽນຊື່ເປັນ St Andrew's, ເຊິ່ງຢືນຢູ່ໃນ ທຸງ Scottish (ແລະໃນທີ່ຂອງສະຫະລາຊະອານາຈັກ).

ຜູ້ໜຶ່ງຍັງສາມາດບອກເຖິງ " ພອນ " ຂອງ Saint Andrew ທີ່ໄປຮອດປະເທດສະກັອດ ໃນຮູບແບບຂອງເມກທີ່ຂ້າມຜ່ານໂດຍກະສັດຮົງກາລີ ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ, ໃນການຕໍ່ສູ້ກັບອັງກິດ, ໃນ ທ້າຍສະຕະວັດທີ 8.

ແຕ່ການຮັບຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Saint ສາມາດພົບໄດ້ໃນ Synod of Whitby ຂອງສະຕະວັດທີ 7, ເປັນການກະທໍາທີ່ ໂບດ Celtic , ນໍາໂດຍ San Columba. , sanctions ຄວາມສໍາຄັນຂອງ St. Andrew, ວາງພຣະອົງຂ້າງເທິງອ້າຍຂອງຕົນເອງ, Simon Peter.

ອັນດຽວກັນນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນຄືນໃໝ່ກັບ ການປະກາດຂອງ Arbroath ຂອງປີ 1320, ເປັນການກະທຳຂອງເອກະລາດຂອງ Scottish ທີ່ພວກເຮົາອ່ານອ້າງອີງເຖິງ Saint Andrew ເປັນ "ຜູ້ທຳອິດທີ່ຈະກາຍເປັນອັກຄະສາວົກ" .

ໃນທົ່ວປະເທດສະກັອດແລນມີ ໂບດ ແລະ ປະຊາຄົມຫຼາຍສິບແຫ່ງ ທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ນັກໄພ່ພົນເຊັ່ນດຽວກັບໃນໂລມ, ໃນທາງກັບກັນ, ໂບດ Sant'Andrea degli Scozzesi, ໃນເມືອງ Trevi.

ນອກເໜືອຈາກສະກັອດແລນ: ຕາເວັນອອກຕື່ມອີກ

ໃນໂລມາເນຍ, ເຊນແອນດຣູຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນ ທູດຄົນທຳອິດ ຂອງຄຣິສຕຽນ. ມັນໄດ້ຖືກສະຫຼອງສຸດcult ລາວຢູ່ໃນ ຖ້ໍາ , ບ່ອນທີ່ທ່ານເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ພັກ; ແລະຢູ່ໃນບ້ານຂອງ Copuzu, ໃນເທດສະບານຂອງ Balaciu, ບ່ອນທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີຫຼາຍຂະບວນການ Christianization ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບອັກຄະສາວົກທັງຫມົດແລະ Saint Andrew ໄດ້ຈັດຂຶ້ນ.

ທາງທິດຕາເວັນອອກຕື່ມອີກ, ໃນຢູເຄຣນ, ເລື່ອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ດໍາເນີນໂດຍ Saint Andrew, ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ, ຕາມທະເລດໍາແລະຕາມແມ່ນ້ໍາ Nipro, ເຖິງເມືອງ Kiev.

ໃນທະເລ Tyrrhenian ແລະທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ

ສາສະໜາຂອງ Sant'Andrea ຮູ້ສຶກຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນ Corsica ກັບທ້າຍລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ປະຊາກອນສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ການ​ແບ່ງ​ປັນ​ແລະ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ​, ການ​ເຄາະ​ຈາກ​ເຮືອນ​ເຖິງ​ເຮືອນ​, disguised​, ຊອກ​ຫາ​ອາ​ຫານ​ໃນ​ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ກັບ​ໄພ່​ພົນ​.

ມີຮ່ອງຮອຍຂອງ cult ຂອງ Sant'Andrea ຍັງຢູ່ໃນ Malta ບ່ອນທີ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບ chapel ຂະຫນາດນ້ອຍອຸທິດຕົນເພື່ອໄພ່ພົນ, ໃນນະຄອນຂອງ Luga, ວັນທີກັບຄືນໄປບ່ອນໃນຕອນທ້າຍຂອງ ຊຸມປີ 1400. ແທ່ນບູຊາທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາທີ່ສະແດງເຖິງນາງມາຣີກັບໄພ່ພົນ Andrew ແລະ Paul, ແຕ້ມໂດຍນັກແຕ້ມ Maltese Filippo Dingli. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງຢູ່ໃນເມືອງ Luga, ເປັນເມືອງຫາປາ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງກັບ cult ຂອງ "ຊາວປະມົງຂອງຈິດວິນຍານ" , ຫນຶ່ງສາມາດຊົມເຊີຍຮູບປັ້ນໄມ້ ຂອງ Saint, ໂດຍ. Giuseppe Scolarone ຂອງ 1779, ແລະການເປັນຕົວແທນຂອງ martyrdom ຂອງ Sant'Andrea, ໃນແທ່ນບູຊາຕົ້ນຕໍ, painted ໂດຍ Mattia Pretine ໃນ 1687.

Sant'Andrea ໃນອິຕາລີ: 100 ເມືອງແລະເມືອງ.ການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນພາກໃຕ້

Sant'Andrea, ໃນອິຕາລີ, ແມ່ນ ນັກບຸນຂອງຫຼາຍກວ່າ 100 ຕົວເມືອງ , ໃນການເດີນທາງໄກແລະກວ້າງໃນທົ່ວເກີບ, ຈາກ Cartosio ໃນເຂດ Alessandria, ໃນ Piedmont , ໃນ Andrano ໃນ Salento, ຈາກ Pozzuolo del Friuli ໃນ Udine ກັບ Milo, ເທິງເປີ້ນພູຂອງ Etna, ໃນ Catania.

ສອງ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ: ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ແມ່ນ Gesualdo , ໃນ​ແຂວງ​ຂອງ Avellino, ໃນ Campania. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ດັ່ງທີ່ເຫັນ, ໃນໂບດແມ່ຂອງ San Nicola, ຫໍຄອຍຂອງໄພ່ພົນໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້. ທຸກໆປີ, ວັນທີ 30 ພະຈິກ, ໄຟໄໝ້ ຂະໜາດໃຫຍ່ຖືກຈູດ, ຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1800. ການກະ ທຳ ນີ້ຈື່ໄດ້ໃນເວລາທີ່ຕົ້ນໄມ້ linden ໃນສີ່ຫລ່ຽມໃຫຍ່ຖືກໄຟໄຫມ້ເຊິ່ງເປັນໄມ້ທີ່ຮູບປັ້ນຂອງນັກບຸນຖືກເຮັດ.

ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນ Campania ສະເໝີ, ເມືອງທີ່ເປັນຕົວແທນຫຼາຍທີ່ສຸດອັນດັບສອງຂອງສາສະໜາ Sant'Andrea ແມ່ນ Amalfi . ທີ່ນີ້ມີຫຼາຍ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ ເຊື່ອມໂຍງກັບໄພ່ພົນ: ໃນວັນທີ 28 ມັງກອນ, feast ຂອງ relic ໄດ້; Easter ແລະ Easter ວັນ​ຈັນ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​; ວັນທີ 7 ແລະ 8 ພຶດສະພາ ເພື່ອລະນຶກເຖິງການແປພຣະທາດຫຼວງ; ໃນວັນທີ 26 ແລະ 27 ເດືອນມິຖຸນາເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫັດສະຈັນ; ໃນ​ວັນ​ທີ 29 ແລະ 30 ເດືອນ​ພະ​ຈິກ​ແມ່ນ feast patronal ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ສຸດ​.

ອັນພິເສດທີ່ສຸດແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນທ້າຍເດືອນມິຖຸນາ. ວັນ​ທີ 26 ມິຖຸນາ​ນີ້, ຮູບ​ປັ້ນ​ໄດ້​ຖືກ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ຈົນ​ຮອດ​ຕອນ​ຄ່ຳ: ມື້​ຕໍ່​ມາ, ການ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ຕາມ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ​ໃນ​ເມືອງ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດົນຕີ​ແລະ​ການ​ຈູດ​ບັ້ງ​ໄຟ​ດອກ. ສິ່ງດຽວກັນ, ແຕ່ໃນຂອບເຂດຫນ້ອຍ,ຈັດຂຶ້ນໃນວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນວັນທີ 29 ແລະ 30 ພະຈິກ.

ໄພ່ພົນທີ່ມະຫັດສະຈັນ

ຕຳແໜ່ງທາງປະຫວັດສາດຂອງ Saint Andrew ກຳນົດຈຸດໃຈກາງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງສາດສະໜາຈັກກາໂຕລິກ ແລະ ຍັງມີຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຂະບວນການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ຈາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ໄປ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Sant'Andrea, ຍັງໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຫຼາຍເພາະວ່າລາວເປັນ ໄພ່ພົນຂອງ miroblita . ນັ້ນຄື, ລາວຕົກຢູ່ໃນແຖວຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຂີ້ຮ້າຍທາງວິນຍານທີ່ ຮ່າງກາຍ , ກ່ອນຫຼືຫຼັງຄວາມຕາຍ, ປ່ອຍກິ່ນຫອມ ຫຼື drips ນໍ້າມັນ ດ້ວຍພະລັງປິ່ນປົວ. ການກະທຳອັນບໍລິສຸດອັນມີພະລັງອັນນີ້ ເປັນຂອງເລື່ອງລາວຕ່າງໆຂອງວັດທະນະ ທຳຄຣິສຕຽນ ເຊິ່ງກຳນົດວ່າຂອງປະທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຫຼັງການຕາຍໄປເຖິງ relics. ຈາກທີ່ນີ້, ຍັງຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາກສົບຂອງ Sant'Andrea, ການເດີນທາງຈໍານວນຫຼາຍລະຫວ່າງ Rome ແລະ Constantinople ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນ.

ການອັດສະຈັນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະນັກໄພ່ພົນຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ຜ່ານປະຫວັດສາດອີຕາລີ:

• San Mena, ນິກາຍຊາວອີຢິບທີ່ມີຊີວິດຢູ່ລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 3 ແລະ 4, ເຊິ່ງໃນນັ້ນກໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຄືກັນ. ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ
• ເຊນ Nicholas of Myra ທີ່ relics ຢູ່ໃນ Bari
• St. Fantino, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Calabria ໃນເວລາຂອງ Constantine
• St. Felice of Nola
• Santa Franca of Piacenza
• San Sabino ຜູ້ທີ່ເປັນອະທິການຂອງ Canosa
• San Venerio, ເທດສະບານຢູ່ເກາະ Tino ໃນອ່າວ