Biografía

• Orixes e apostolado de San Andrés
• Morte por martirio
• As reliquias de San Andrés Apóstolo
• O Evanxeo segundo a Andrés
• Cando se celebra San Andrés
• San Andrés en Escocia
• Máis aló de Escocia: máis ao leste
• No mar Tirreno e no Mediterráneo
• Sant'Andrea en Italia: 100 cidades e grandes festas no Sur
• Unha santa miroblita

Andrea , irmán de Pedro , primeiro apóstolo de Cristo, naceu en Betsaida, importante cidade costeira na fronteira con Galilea, no ano 6 a.C. Tamén foi apóstolo de Xesús e hoxe é santo tanto para a Igrexa católica como para a ortodoxa.

Orixes e apostolado de San Andrés

A cidade de Betsaida, literalmente "casa do pescador", no 4 a.C. pasa baixo a autoridade de Herodes Filipe, fillo de Herodes o Grande, asumindo fronteiras máis amplas e o segundo nome de "Xulia" para honrar á filla do entón emperador Augusto.

Da familia de San Andrés , ademais do seu irmán Simón Pedro, coñecemos ao seu pai Xoán, tamén coñecido como Xonás , como se atopa en varios Pasaxes dos Evanxeos que definen a liñaxe tanto de Andrés como de Simón Pedro.

En canto á súa actividade, como o seu pai e o seu irmán, Andrea é pescador .

Dise que o propio Xesús o definiu, durante o seu apostolado, como o " pescador de homes "de Xénova

Por último, sobre o tema, coñécese o milagre de Santa Filomena . Dise que unha muller, en adoración do corpo sagrado de Santa Filomena, na igrexa de Mugnano del Cardinale, na provincia de Avellino, en Campania, unxe as mans co aceite da lámpada colocada preto do corpo da Santa. e pásaas aos ollos do fillo, cego, devolvéndolle a vista inmediatamente. Cada ano celébrase este evento coa unción dos devotos de Santa Filomena polo bispo ou cardeal nesa mesma igrexa, hoxe santuario.

Foi discípulo de Xoán Bautista e cando recoñeceu a Xesús como o Mesías inspirou ao seu irmán: xuntos comezaron o apostolado, deixando todo atrás e seguindo a Xesús durante todo o seu vida.

Os Evanxeos e a historiografía relatan longas viaxes seguindo a Cristo, cara a Asia Menor, a actual Romanía, Rusia, ata Constantinopla onde segundo a tradición fundou a sé episcopal de Bizancio, o único bispado de Oriente.

Morte por martirio

San Andrés sofre martirio por crucifixión en Patras, na actual Grecia, e morre o 30 de novembro (ou quizais o 1 de decembro) do ano 60 d.C., mentres o emperador Nerón reina en Roma.

A tradición di que Andrés está atado, e non cravado, e non nunha cruz latina (como Xesucristo) senón nunha cruz decusada ou con forma de X que de feito pasa a chamarse posteriormente como cruz de San Andrés (o mesmo que coñecemos tamén conectado aos pasos de ferrocarril, por exemplo).

Tamén se di que é el quen pediu outra cruz, xa que nunca se atrevería a poñerse ao mesmo nivel que o mestre no martirio.

San Andrés Apóstolo na cruz

As reliquias de San Andrés Apóstolo

Hai numerosos eventos relacionados co reliquias de Sant'Andrea que, dende o albor da súa morte, realizaron longas viaxes entre o leste e ooeste, entre Grecia e Italia.

Despois da morte, de feito, as reliquias son levadas á cidade de Constantinopla. Algúns din que foron vendidos aos romanos, outros que foron trasladados á actual Turquía por orde do emperador romano Constancio II en 357.

En todo caso, as reliquias de San Andrés permaneceron certamente en Constantinopla ata principios do 200, cando o cardeal Pietro Capuano trasladounos á cidade italiana de Amalfi.

Pasaron algúns séculos cando outra reliquia, esta vez a cabeza , foi trasladada a Roma e, en particular, colocada nunha arqueta votiva nun dos catro piares da basílica de San Pedro. Non obstante, unha parte deste, así como un dedo, foron doados á Igrexa Ortodoxa Grega de Patras, en 1964, como sinal de apertura, polo Papa Paulo VI.

O papa Gregorio I dálle unha man e un brazo ao bispo de Luni en Venanzio.

Posteriormente, construíuse unha igrexa dedicada a Sant'Andrea en Sarzana , na provincia de La Spezia, na Liguria. Esta catedral convértese na morada máis importante das reliquias de San Andrés, traídas directamente de Constantinopla. Sant'Andrea é dende entón o patrón da cidade.

Tamén en Italia lembramos un relicario en Città di Castello , en Umbría, na Pinacoteca do Municipio: consérvase o óso dun brazo doado polo papa Celestino II,natural de Tifernate, nun mosteiro local onde residía a súa irmá.

A mandíbula aínda se conserva hoxe en Pienza , na provincia de Siena, na Toscana. Hoxe en Pienza, na catedral, tamén se pode admirar o busto relicario da cabeza encargado por Pío II para a basílica de San Pedro de Roma, doado polo Papa á cidade dada a subtracción das reliquias a favor de Grecia.

Tamén hai unha reliquia, un suposto óso do brazo do santo, na igrexa nai de San Nicola en Gesualdo, na provincia de Avellino, en Campania, doada pola abadesa Eleonora do mosteiro de Goleto no finais do século XVI.

Un último movemento das reliquias remóntase a 2007 cunha viaxe da urna desde Amalfi ata a catedral de San Giorgio en Constantinopla, sé do patriarcado.

O Evanxeo segundo Andrés

Sabemos que recibimos, de forma integral e recoñecida, catro Evanxeos . Catro narracións da vida de Cristo relatadas dende o punto de vista de catro apóstolos:

• Mateo
• Marcos
• Lucas
• Xoán

Porén, como é sabido, existen os chamados evanxeos apócrifos ou escrituras menos estendidas e menos coñecidas que foron excluídas da narración da Biblia cristiá. Os Actos de Andrés tamén aparecen entre os escritos apócrifos.

Estes escritos foron, como outros, rexeitados pola Igrexa. Enparticular é o bispo número 49 de Roma, Gelasio I, para excluír o Evanxeo de Andrés cun decreto papal. Máis tarde os actos foron reordenados, editados e publicados polo teólogo e filólogo alemán Konstantin von Tischendorf en “Acta apostolorum apocrypha” en 1821.

Aínda no século XIX, pero cara ao final, os actos do Apóstolo Andrés aparecen en “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartolomei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei”, obra histórica de Max Bonnet , aínda hoxe impresa e á venda.

Cando se celebra San Andrés

O día de adoración , segundo a práctica, é o da morte ou o 30 de novembro . Este día celébrase na Igrexa tanto en Occidente como en Oriente e é un gran día de festa en Escocia.

O santuario principal de San Andrés é o de Patras, en Grecia.

Os atributos, no culto e na iconografía, ligados ao santo son:

• a cruz cruzada
• o peixe
• a rede de pesca pescar

É por iso protector de pescadores , peixarías e tamén fabricantes de cordas .

Ademais, o culto, como mártir, úneo, na oración, a paralíticos e que padece dor ósea crónica e grave infeccións cutáneas .

Saint Andrews en Escocia

Hai un vínculo moi forteentre a historia humana e o culto a San Andrés e Escocia . Podemos referirnos, por exemplo, ás reliquias que se di que foron traducidas dun xeito “sobrenatural” dende Constantinopla ata a cidade escocesa de Sant'Andrea. Tamén podemos referirnos á cruz decusada, rebautizada como St Andrew's, que destaca na bandeira escocesa (e tamén na do Reino Unido).

Tamén se pode contar a " bendición " de San Andrés que chega aos escoceses en forma de nube atravesada polo rei Hungría e os seus seguidores, en batallas cos ingleses, no finais do século VIII.

Pero o verdadeiro recoñecemento do Santo pódese atopar no Sínodo de Whitby do século VII, acto co que a Igrexa Celta , dirixida por San Columba , sanciona a importancia de San Andrés, situándoo por riba do seu propio irmán, Simón Pedro.

O mesmo reafírmase coa declaración de Arbroath de 1320, un acto de independencia de Escocia no que lemos a referencia a San Andrés como "o primeiro en facerse apóstolo" .

En toda Escocia hai ducias de igrexas e congregacións dedicadas ao Santo así como en Roma, a cambio, a Igrexa de Sant'Andrea degli Scozzesi, no barrio de Trevi.

Máis aló de Escocia: máis ao leste

En Romanía, San Andrés é recoñecido como o primeiro embaixador do cristianismo. Celébrase oo seu culto nunha cova , onde parece aloxarse; e na aldea de Copuzu, no concello de Balaciu, onde parece que tiveron lugar moitas campañas de cristianización moi vinculadas a todos os apóstolos e tamén a San Andrés.

Máis ao leste, en Ucraína, cóntase a historia da evanxelización realizada por San Andrés, no sur do país, ao longo do mar Negro e ao longo do río Nipro, ata a cidade de Kiev.

Sobre o mar Tirreno e o Mediterráneo

O culto a Sant'Andrea séntese profundamente en Córsega co fin do outono, nunha celebración na que a poboación celebra compartindo e solidariedade, peteando de casa en casa, disfrazados, buscando comida a cambio dunha oración ao Santo.

Hai vestixios do culto a Sant'Andrea tamén en Malta onde a información relativa á pequena capela dedicada ao santo, na cidade de Luga, remóntase a finais de 1400. Destaca aquí un retablo que representa a María cos santos Andrés e Paulo, pintado polo pintor maltés Filippo Dingli. Ademais, aínda na cidade de Luga, vila mariñeira e polo tanto especialmente vinculada ao culto ao “pescador de almas” , pódese admirar unha estatua de madeira do santo, de Giuseppe Scolarone de 1779, e a representación do martirio de Sant'Andrea, no altar maior, pintada por Mattia Pretine en 1687.

Sant'Andrea in Italia: 100 towns and cities.celebracións no sur

Sant'Andrea, en Italia, é patrón de máis de 100 cidades , nun percorrido por todas partes a través da bota, desde Cartosio, na zona de Alessandria, no Piamonte , en Andrano no Salento, desde Pozzuolo del Friuli en Udine ata Milo, nas ladeiras do Etna, en Catania.

Dúas cidades que tiveron un maior protagonismo ao longo do tempo: a primeira é Gesualdo , na provincia de Avellino, en Campania. Aquí de feito, como se ve, na igrexa nai de San Nicolás, consérvase unha reliquia do santo. Cada ano, o 30 de novembro, acéndese unha gran fogueira , dende o século XIX. Este acto lembra cando se prendía lume a un tilo da praza maior coa que se facía madeira a estatua do santo.

Sempre permanecendo en Campania, a segunda cidade máis representativa para o culto a Sant'Andrea é Amalfi . Aquí hai varias celebracións vinculadas ao santo: o 28 de xaneiro, festa da reliquia; celebracións de Pascua e Luns de Pascua; os días 7 e 8 de maio para conmemorar a tradución das reliquias; os días 26 e 27 de xuño para celebrar o milagre; os días 29 e 30 de novembro a festa patronal máis importante.

A máis particular é a celebración a finais de xuño. O 26 de xuño exponse a estatua ata a noite: ao día seguinte a procesión ten lugar polas rúas da vila con música e fogos artificiais sobre o mar. O mesmo, pero en menor medida,ten lugar para as celebracións do outono do 29 e 30 de novembro.

Un santo milagroso

A posición histórica de san Andrés determina a súa gran centralidade con respecto á fundación da Igrexa católica e tamén respecto ao gran proceso de evanxelización de leste a oeste que ocorre durante a vida de Cristo e despois.

Sant'Andrea, porén, tamén é moi celebrado porque é santo da miroblita . É dicir, entra nas filas daqueles homes prodixiosos de espiritualidade cuxo corpo , antes ou despois da morte, emite fragrâncias ou pingas aceites con poderes curativos. Este poderoso acto de santidade pertence a varias historias da cultura cristiá que definen como este don prodixiosamente pertence non só ao corpo senón tamén, despois da morte, ás reliquias. A partir de aquí, tamén na historia dos venerados restos de Sant'Andrea, as moitas viaxes entre Roma e Constantinopla e máis aló.

Este milagre está ligado a moitas personalidades e santos que tamén atravesaron a historia de Italia:

• San Mena, eremita exipcia que viviu entre os séculos III e IV, da que tamén hai rastros. no noso país
• San Nicolás de Mira cuxas reliquias están en Bari
• San Fantino, que viviu en Calabria en tempos de Constantino
• San Felice de Nola
• Santa Franca de Piacenza
• San Sabino que foi bispo de Canosa
• San Venerio, eremita na illa de Tino no golfo