Biografi

• Asal-usul dan kerasulan Saint Andrew
• Kematian oleh kesyahidan
• Peninggalan Saint Andrew the Apostle
• Injil menurut kepada Andrew
• Apabila Saint Andrew diraikan
• Saint Andrews di Scotland
• Di luar Scotland: lebih jauh ke timur
• Di Laut Tyrrhenian dan Mediterranean
• Sant'Andrea di Itali: 100 bandar dan perayaan hebat di Selatan
• Saint miroblita

Andrea , saudara kepada Peter , rasul pertama Kristus, dilahirkan di Betsaida, sebuah kota pantai yang penting di sempadan dengan Galilea, pada 6 SM. Dia juga adalah seorang rasul Yesus dan hari ini dia adalah orang suci untuk Gereja Katolik dan juga untuk Gereja Ortodoks.

Asal-usul dan kerasulan Saint Andrew

Kota Betsaida, secara harfiah "rumah nelayan", pada 4 SM. berada di bawah kuasa Herodes Filipus, anak lelaki Herodes Agung, mengambil sempadan yang lebih luas dan nama kedua "Julia" untuk menghormati anak perempuan maharaja Augustus ketika itu.

Dari keluarga St. Andreas , selain saudaranya Simon Petrus, kita mengenali bapanya Yohanes, juga dikenali sebagai Yunus , seperti yang terdapat dalam beberapa petikan Injil yang mentakrifkan keturunan kedua-dua Andreas dan Simon Petrus.

Mengenai aktivitinya, seperti bapa dan abangnya, Andrea ialah seorang nelayan .

Dikatakan bahawa Yesus sendiri mendefinisikannya, semasa kerasulannya, sebagai " penjala manusia "Genoa

Akhir sekali, mengenai subjek, keajaiban Saint Philomena diketahui. Dikatakan bahawa seorang wanita, dalam memuja tubuh suci Santa Filomena, di gereja Mugnano del Cardinale, di wilayah Avellino, di Campania, mengurapi tangannya dengan minyak lampu yang diletakkan berhampiran badan Saint dan meletakkannya pada mata anak yang buta, memulihkan penglihatannya serta-merta. Setiap tahun acara ini disambut dengan pengurapan penganut Saint Philomena oleh uskup atau kardinal di gereja yang sama, kini tempat perlindungan.

Dia adalah murid Yohanes Pembaptis dan apabila dia mengenali Yesus sebagai Mesias dia mengilhami saudaranya: bersama-sama mereka memulakan kerasulan, meninggalkan segala-galanya dan mengikuti Yesus sepanjang masanya. kehidupan.

Injil dan pensejarahan menceritakan tentang perjalanan panjang mengikuti Kristus, menuju Asia Kecil, Romania sekarang, Rusia, hingga ke Konstantinopel di mana menurut tradisi dia mengasaskan tahta uskup Byzantium , satu-satunya uskup di Timur.

Kematian akibat syahid

St. Andrew mengalami syahid oleh penyaliban di Patras, di Greece sekarang, dan meninggal dunia pada 30 November (atau mungkin pada 1 Disember) tahun 60 Masihi, manakala maharaja Nero memerintah di Rom.

Tradisi mengatakan bahawa Andrew diikat, dan tidak dipaku, dan bukan pada salib Latin (seperti Yesus Kristus) tetapi pada salib decussate atau berbentuk X yang sebenarnya kemudiannya dinamakan semula salib St. Andrew (contoh yang sama yang kita tahu juga disambungkan ke lintasan kereta api).

Dikatakan juga bahawa dialah yang meminta salib yang berbeza, kerana dia tidak akan pernah berani meletakkan dirinya pada tahap yang sama dengan tuan dalam kematian syahid.

Santo Andreas Rasul di atas salib

Peninggalan Santo Andreas Rasul

Terdapat banyak peristiwa yang berkaitan dengan peninggalan Sant'Andrea yang, sejak awal kematiannya, telah melakukan perjalanan panjang antara timur danbarat, antara Greece dan Itali.

Selepas kematian, sebenarnya, peninggalan tersebut dibawa ke kota Constantinople. Ada yang mengatakan bahawa mereka telah dijual kepada orang Rom, yang lain bahawa mereka telah dipindahkan ke Turki sekarang atas perintah maharaja Rom Constantius II pada tahun 357.

Walau bagaimanapun, peninggalan Saint Andrew pasti kekal di Constantinople sehingga permulaan tahun 200, apabila Kardinal Pietro Capuano memindahkan mereka ke bandar Amalfi di Itali.

Beberapa abad berlalu apabila peninggalan lain, kali ini kepala , telah dipindahkan ke Rom dan khususnya diletakkan di dalam peti nazar di salah satu daripada empat tiang basilika St. Peter. Sebahagian daripada ini, serta jari, bagaimanapun, telah didermakan kepada Gereja Ortodoks Yunani Patras, pada tahun 1964, sebagai tanda keterbukaan, oleh Pope Paul VI.

Satu tangan dan lengan diberikan oleh Pope Gregory I kepada uskup Luni di Venanzio.

Seterusnya, sebuah gereja yang didedikasikan untuk Sant'Andrea telah dibina di Sarzana , di wilayah La Spezia, di Liguria. Katedral ini menjadi tempat tinggal paling penting untuk peninggalan St. Andrew, yang dibawa terus dari Constantinople. Sant'Andrea telah menjadi santo penaung bandar itu sejak itu.

Juga di Itali kita masih ingat sebuah relikari di Città di Castello , di Umbria, di Pinacoteca Perbandaran: tulang lengan yang didermakan oleh Pope Celestine II dipelihara,berasal dari Tifernate, ke sebuah biara tempatan di mana kakaknya tinggal.

Rahang masih dipelihara hari ini di Pienza , di wilayah Siena, di Tuscany. Hari ini di Pienza, di katedral, adalah mungkin untuk mengagumi patung relik kepala yang ditugaskan oleh Pius II untuk Basilika St. Peter di Rom, yang didermakan oleh Paus kepada bandar itu memandangkan pengurangan peninggalan memihak kepada Greece.

Terdapat juga peninggalan, tulang yang didakwa dari lengan orang suci, di gereja ibu San Nicola di Gesualdo, di wilayah Avellino, di Campania, yang disumbangkan oleh abbess Eleonora dari biara Goleto di akhir abad keenam belas.

Pergerakan terakhir peninggalan bermula pada tahun 2007 dengan perjalanan tempayan dari Amalfi ke katedral San Giorgio di Constantinople, tempat patriarkat.

Injil menurut Andrew

Kami tahu bahawa kami telah menerima, dalam bentuk integral dan diiktiraf, empat Injil . Empat naratif kehidupan Kristus dilaporkan dari sudut pandangan empat rasul:

• Matius
• Markus
• Lukas
• Yohanes

Walau bagaimanapun, seperti yang diketahui, terdapat apa yang dipanggil injil apokrifa atau kitab yang kurang meluas dan kurang dikenali yang telah dikecualikan daripada narasi Alkitab Kristian. Acts of Andrew juga terdapat dalam kalangan tulisan apokrifa.

Tulisan-tulisan ini, seperti yang lain, ditolak oleh Gereja. Dalamkhususnya ialah uskup Rom ke-49, Gelasius I, untuk mengecualikan Injil Andrew dengan dekri paus. Kemudian akta tersebut telah disusun semula, disunting dan diterbitkan oleh ahli teologi dan filologi Jerman Konstantin von Tischendorf dalam “Acta apostolorum apocrypha” pada tahun 1821.

Masih pada abad ke-19, tetapi menjelang akhir, perbuatan Andrew the Apostle muncul dalam “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei”, karya bersejarah oleh Max Bonnet , masih dicetak dan dijual hari ini.

Apabila Saint Andrew dirayakan

Hari ibadah , mengikut amalan, adalah hari kematian atau 30 November . Hari ini disambut di Gereja di Barat dan juga di Timur dan merupakan hari perayaan yang hebat di Scotland.

Kuil utama Saint Andrew ialah Patras, di Greece.

Atribut, dalam pemujaan dan ikonografi, dikaitkan dengan orang suci ialah:

• salib bersilang
• ikan
• jaring ikan memancing

Itulah sebabnya pelindung nelayan , penjual ikan dan juga pembuat tali .

Selain itu, kultus, sebagai seorang syahid, mengikatnya, dalam doa, kepada lumpuh dan menderita sakit tulang kronik dan serius jangkitan kulit .

Saint Andrews di Scotland

Terdapat ikatan yang sangat kuatantara kisah manusia dan pemujaan Saint Andrew dan Scotland . Kita boleh merujuk, sebagai contoh, kepada peninggalan yang dikatakan telah diterjemahkan dalam cara "ghaib" dari Constantinople ke bandar Scotland Sant'Andrea. Kita juga boleh merujuk kepada salib decussate, dinamakan semula sebagai St Andrew's, yang menonjol dalam bendera Scotland (dan juga dalam bendera United Kingdom).

Seseorang juga boleh memberitahu tentang " berkat " Saint Andrew yang sampai ke Scotland dalam bentuk awan yang diseberangi oleh Raja Hungary dan pengikutnya, dalam pertempuran dengan Inggeris, di akhir abad ke-8.

Tetapi pengiktirafan sebenar Saint boleh didapati dalam Sinod of Whitby abad ke-7, satu tindakan yang digunakan oleh Celtic Church , yang dipimpin oleh San Columba , menyekat kepentingan St. Andrew, meletakkan dia di atas saudaranya sendiri, Simon Peter.

Perkara yang sama ditegaskan semula dengan pengisytiharan Arbroath pada tahun 1320, tindakan kemerdekaan Scotland di mana kita membaca rujukan kepada Saint Andrew sebagai "yang pertama menjadi rasul" .

Di seluruh Scotland terdapat berpuluh-puluh gereja dan jemaah yang didedikasikan untuk Orang Suci serta di Rom, sebagai balasannya, Gereja Sant'Andrea degli Scozzesi, di daerah Trevi.

Beyond Scotland: further East

Di Romania, Saint Andrew diiktiraf sebagai duta pertama Kristian. Ia disambut padapemujaannya di gua , di mana dia nampaknya telah bermalam; dan di kampung Copuzu, dalam perbandaran Balaciu, di mana nampaknya banyak kempen Kristianisasi yang berkait rapat dengan semua rasul dan juga Saint Andrew berlaku.

Lebih jauh ke timur, di Ukraine, kisah ini diceritakan tentang penginjilan yang dilakukan oleh Saint Andrew, di selatan negara itu, di sepanjang Laut Hitam dan di sepanjang Sungai Nipro, sehingga ke bandar Kiev.

Di Laut Tyrrhenian dan Mediterranean

Pemujaan Sant'Andrea amat dirasai di Corsica dengan penghujung musim luruh, dalam perayaan di mana penduduk meraikan perkongsian dan solidariti, mengetuk dari rumah ke rumah, menyamar, mencari makanan sebagai ganti doa kepada Saint.

Terdapat kesan kultus Sant'Andrea juga di Malta di mana maklumat yang berkaitan dengan gereja kecil yang didedikasikan untuk orang suci, di bandar Luga, bermula sejak akhir tahun 1400-an. Sebuah altar terserlah di sini mezbah yang menggambarkan Mary dengan Saints Andrew dan Paul, yang dilukis oleh pelukis Malta Filippo Dingli. Tambahan pula, masih di bandar Luga, sebuah bandar nelayan dan oleh itu dikaitkan terutamanya dengan pemujaan “nelayan jiwa” , seseorang boleh mengagumi patung kayu orang suci, dengan Giuseppe Scolarone pada tahun 1779, dan representasi kesyahidan Sant'Andrea, di altar utama, dilukis oleh Mattia Pretine pada tahun 1687.

Sant'Andrea di Italia: 100 bandar dan bandarperayaan di Selatan

Sant'Andrea, di Itali, ialah santa penaung lebih 100 bandar , dalam perjalanan jauh dan luas melintasi but, dari Cartosio di kawasan Alessandria, di Piedmont , di Andrano di Salento, dari Pozzuolo del Friuli di Udine ke Milo, di lereng Etna, di Catania.

Dua bandar yang paling terkenal dari semasa ke semasa: yang pertama ialah Gesualdo , di wilayah Avellino, di Campania. Di sini sebenarnya, seperti yang dilihat, di gereja ibu San Nicola, peninggalan orang suci disimpan. Setiap tahun, pada 30 November, api unggun yang besar dinyalakan, sejak tahun 1800-an. Perbuatan ini mengimbas kembali apabila pokok linden di dataran utama dibakar dengan kayu yang digunakan untuk membuat patung wali itu.

Sentiasa kekal di Campania, bandar kedua paling mewakili kultus Sant'Andrea ialah Amalfi . Di sini terdapat beberapa perayaan yang dikaitkan dengan orang suci: pada 28 Januari, perayaan peninggalan; Perayaan Easter dan Isnin Easter; pada 7 dan 8 Mei untuk memperingati terjemahan peninggalan; pada 26 dan 27 Jun untuk meraikan keajaiban itu; pada 29 dan 30 November pesta patronal yang paling penting.

Yang paling istimewa ialah sambutan pada penghujung bulan Jun. Pada 26 Jun, patung itu dipamerkan sehingga petang: keesokan harinya perarakan berlangsung melalui jalan-jalan bandar dengan muzik dan bunga api di atas laut. Perkara yang sama, tetapi pada tahap yang lebih rendah,berlangsung untuk perayaan musim luruh pada 29 dan 30 November.

Seorang Saint yang ajaib

Kedudukan bersejarah Saint Andrew menentukan pusatnya yang besar berkenaan dengan asas Gereja Katolik dan juga berkenaan dengan proses penginjilan yang hebat dari Timur ke barat yang berlaku semasa hayat Kristus dan selepas itu.

Sant'Andrea, walau bagaimanapun, turut diraikan kerana dia orang suci miroblita . Iaitu, dia termasuk dalam barisan lelaki kerohanian yang luar biasa yang tubuhnya , sebelum atau selepas kematian, mengeluarkan wangian atau menitiskan minyak dengan kuasa penyembuhan. Tindakan kekudusan yang sangat berkuasa ini tergolong dalam pelbagai kisah budaya Kristian yang mentakrifkan bagaimana pemberian ini sangat luar biasa bukan sahaja kepada tubuh tetapi juga, selepas kematian, kepada peninggalan. Dari sini, juga dalam sejarah jenazah Sant'Andrea yang dihormati, banyak perjalanan antara Rom dan Constantinople dan seterusnya.

Keajaiban ini dikaitkan dengan banyak keperibadian dan orang suci yang juga telah melintasi sejarah Itali:

• San Mena, seorang pertapa Mesir yang hidup antara abad ketiga dan keempat, yang turut menjejakinya di negara kita
• St. Nicholas of Myra yang peninggalannya berada di Bari
• St. Fantino, yang tinggal di Calabria pada zaman Constantine
• St. Felice of Nola
• Santa Franca of Piacenza
• San Sabino yang merupakan uskup Canosa
• San Venerio, pertapa di pulau Tino di teluk