Talambuhay

• Mga pinagmulan at apostolado ni San Andres
• Kamatayan sa pamamagitan ng pagkamartir
• Ang mga labi ni San Andres na Apostol
• Ang Ebanghelyo ayon sa kay Andrew
• Kapag si Saint Andrew ay ipinagdiriwang
• Saint Andrews sa Scotland
• Higit pa sa Scotland: higit pa silangan
• Sa Tyrrhenian Sea at sa Mediterranean
• Sant'Andrea sa Italy: 100 lungsod at magagandang pagdiriwang sa Timog
• Isang santo miroblita

Andrea , kapatid ni Pedro , unang apostol ni Kristo, ay isinilang sa Bethsaida, isang mahalagang lungsod sa baybayin sa hangganan ng Galilea, noong 6 BC. Siya rin ay isang apostol ni Jesus at ngayon siya ay santo para sa Simbahang Katoliko gayundin para sa isang Orthodox.

Mga pinagmulan at apostolado ni San Andres

Ang lungsod ng Bethsaida, literal na "bahay ng mangingisda", noong 4 BC. pumasa sa ilalim ng awtoridad ni Herodes Felipe, anak ni Herodes na Dakila, na ipagpalagay ang mas malawak na mga hangganan at ang pangalawang pangalan ng "Julia" upang parangalan ang anak na babae ng noon ay emperador Augustus.

Mula sa pamilya ni San Andres , bukod pa sa kanyang kapatid na si Simon Pedro, kilala natin ang kanyang amang si Juan, na kilala rin bilang Jonas , gaya ng makikita sa ilang mga sipi ng Ebanghelyo na tumutukoy sa lahi nina Andres at Simon Pedro.

Kung tungkol sa kanyang aktibidad, tulad ng kanyang ama at kapatid, si Andrea ay isang mangingisda .

Sinasabi na si Jesus mismo ang nagtakda sa kanya, sa panahon ng kanyang pagiging apostol, bilang " mangingisda ng mga tao "ng Genoa

Sa wakas, sa paksa, ang himala ni Saint Philomena ay kilala. Sinasabing ang isang babae, sa pagsamba sa sagradong katawan ni Santa Filomena, sa simbahan ng Mugnano del Cardinale, sa lalawigan ng Avellino, sa Campania, ay nagpahid ng kanyang mga kamay gamit ang langis ng lampara na inilagay malapit sa katawan ng Santo. at ipinapasa ang mga ito sa mga mata ng anak, bulag, pinanumbalik kaagad ang kanyang paningin. Taun-taon ang kaganapang ito ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng pagpapahid ng obispo o kardinal sa mga deboto ni Saint Philomena sa parehong simbahan, ngayon ay isang santuwaryo.

Siya ay isang disipulo ni Juan Bautista at nang makilala niya si Jesus bilang ang Mesiyas ay binigyang-inspirasyon niya ang kanyang kapatid: sama-sama nilang sinimulan ang apostolado, iniwan ang lahat at sumunod kay Jesus sa kanyang buong buhay. buhay.

Ang mga Ebanghelyo at historiography ay nagsasabi ng mahabang paglalakbay kasunod ni Kristo, patungo sa Asia Minor, kasalukuyang Romania, Russia, hanggang sa Constantinople kung saan ayon sa tradisyon itinatag niya ang episcopal see ng Byzantium , ang tanging obispo sa Silangan.

Kamatayan sa pamamagitan ng pagkamartir

Si St. Andres ay dumanas ng pagkamartir sa pamamagitan ng pagpapako sa krus sa Patras, sa kasalukuyang Greece, at namatay noong Nobyembre 30 (o marahil noong ika-1 ng Disyembre) ng taong 60 AD, habang ang emperador Nero ay naghahari sa Roma.

Nasa tradisyon na si Andres ay nakatali, at hindi ipinako, at hindi sa Latin na krus (tulad ni Jesu-Kristo) kundi sa isang decussate cross o X-shaped na kung tutuusin ay pinalitan ng pangalan na Krus ni St. Andrew (halimbawa, ang parehong alam nating konektado din sa mga tawiran ng tren).

Siya rin daw ang humingi ng ibang krus, dahil hinding-hindi siya maglalakas-loob na ilagay ang kanyang sarili sa parehong antas ng master sa martir.

San Andres na Apostol sa krus

Ang mga labi ni San Andres na Apostol

Maraming mga kaganapan na nauugnay sa mga relikya ni Sant'Andrea na, mula sa bukang-liwayway ng kanyang kamatayan, ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa pagitan ng silangan atkanluran, sa pagitan ng Greece at Italy.

Pagkatapos ng kamatayan, sa katunayan, ang mga labi ay dinadala sa lungsod ng Constantinople. Sinasabi ng ilan na ibinenta sila sa mga Romano, ang iba naman ay inilipat sila sa kasalukuyang Turkey sa pamamagitan ng utos ng Romanong emperador na si Constantius II noong 357.

Sa anumang kaso, ang mga labi ni San Andres ay tiyak na nanatili sa Constantinople hanggang sa simula ng 200, nang ilipat sila ni Cardinal Pietro Capuano sa lungsod ng Amalfi sa Italya.

Ilang siglo ang lumipas nang ang isa pang relic, sa pagkakataong ito ay ang head , ay inilipat sa Roma at partikular na inilagay sa isang votive casket sa isa sa apat na haligi ng basilica ni San Pedro. Ang isang bahagi nito, gayundin ang isang daliri, gayunpaman, ay naibigay sa Greek Orthodox Church of Patras, noong 1964, bilang tanda ng pagiging bukas, ni Pope Paul VI.

Isang kamay at braso ang ibinigay ni Pope Gregory I sa obispo ng Luni sa Venanzio.

Pagkatapos, isang simbahan na nakatuon sa Sant'Andrea ang itinayo sa Sarzana , sa lalawigan ng La Spezia, sa Liguria. Ang katedral na ito ay naging pinakamahalagang tirahan para sa mga labi ni St. Andrew, na direktang dinala mula sa Constantinople. Si Sant'Andrea ay naging patron saint ng lungsod mula noon.

Gayundin sa Italya, naaalala namin ang isang reliquary sa Città di Castello , sa Umbria, sa Pinacoteca ng Munisipyo: ang buto ng braso na donasyon ni Pope Celestine II ay iniingatan,isang katutubong ng Tifernate, sa isang lokal na monasteryo kung saan nakatira ang kanyang kapatid na babae.

Napanatili pa rin ngayon ang panga sa Pienza , sa lalawigan ng Siena, sa Tuscany. Ngayon sa Pienza, sa katedral, posible ring humanga sa reliquary bust ng ulo na inatasan ni Pius II para sa St. Peter's Basilica sa Roma, na inihandog ng Papa sa lungsod na ibinigay sa pagbabawas ng mga relikya pabor sa Greece.

Mayroon ding relic, diumano'y buto mula sa braso ng santo, sa inang simbahan ng San Nicola sa Gesualdo, sa lalawigan ng Avellino, sa Campania, na donasyon ng abbess Eleonora ng Goleto monastery sa katapusan ng ikalabing-anim na siglo.

Ang huling paggalaw ng mga relic ay nagsimula noong 2007 sa paglalakbay ng urn mula Amalfi hanggang sa katedral ng San Giorgio sa Constantinople, ang upuan ng patriarchate.

Ang Ebanghelyo ayon kay Andrew

Alam namin na natanggap namin, sa isang integral at kinikilalang anyo, apat na Ebanghelyo . Apat na salaysay ng buhay ni Kristo ang iniulat mula sa pananaw ng apat na apostol:

• Mateo
• Marcos
• Lucas
• Juan

Gayunpaman, tulad ng nalalaman, may mga tinatawag na apokripal na ebanghelyo o hindi gaanong kalat at hindi gaanong kilala na mga kasulatan na hindi kasama sa pagsasalaysay ng Kristiyanong Bibliya. Ang Acts of Andrew ay lumilitaw din sa mga apokripal na kasulatan.

Ang mga sulat na ito, tulad ng iba, ay tinanggihan ng Simbahan. Sapartikular ang ika-49 na obispo ng Roma, si Gelasius I, upang hindi isama ang Ebanghelyo ni Andres na may utos ng papa. Nang maglaon, ang mga gawa ay muling inayos, in-edit at inilathala ng German theologian at philologist Konstantin von Tischendorf sa “Acta apostolorum apocrypha” noong 1821.

Noong ika-19 na siglo pa rin, ngunit sa pagtatapos, ang mga gawa ni Andres na Apostol ay makikita sa “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei", makasaysayang gawa ni Max Bonnet , na naka-print pa rin at ibinebenta ngayon.

Kapag ipinagdiriwang si Saint Andrew

Ang araw ng pagsamba , ayon sa kaugalian, ay ang araw ng kamatayan o ang ika-30 ng Nobyembre . Ang araw na ito ay ipinagdiriwang sa Simbahan sa Kanluran gayundin sa Silangan at isang magandang araw ng kapistahan sa Scotland.

Ang pangunahing dambana ni San Andres ay ang Patras, sa Greece.

Ang mga katangian, sa kulto at iconography, na nauugnay sa santo ay:

• ang crossed cross
• ang isda
• ang fishing net fishing

Dahil dito tagapagtanggol ng mga mangingisda , mga tindera ng isda at gayundin mga gumagawa ng lubid .

Bukod dito, ang kulto, bilang martir, ay nagbibigkis sa kanya, sa panalangin, sa paralitiko at dumaranas ng sakit ng buto talamak at malubhang mga impeksyon sa balat .

Saint Andrews sa Scotland

May napakalakas na ugnayansa pagitan ng kuwento ng tao at ng kulto ni Saint Andrew at Scotland . Maaari tayong sumangguni, halimbawa, sa mga labi na sinasabing isinalin sa isang "supernatural" na paraan mula sa Constantinople hanggang sa Scottish na lungsod ng Sant'Andrea. Maaari din tayong sumangguni sa decussate cross, na pinangalanang St Andrew's, na namumukod-tangi sa Scottish flag (at gayundin sa United Kingdom).

Masasabi rin ang " pagpapala " ni San Andres na umabot sa mga Scots sa anyo ng isang ulap na tinawid ni Haring Hungary at ng kanyang mga tagasunod, sa mga pakikipaglaban sa mga Ingles, sa huling bahagi ng ika-8 siglo.

Ngunit ang tunay na pagkilala sa Santo ay matatagpuan sa Synod of Whitby ng ika-7 siglo, isang gawa kung saan ang Celtic Church , na pinamumunuan ni San Columba , pinahintulutan ang kahalagahan ni San Andres, na inilalagay siya sa itaas ng kanyang sariling kapatid na si Simon Pedro.

Ang parehong ay muling pinagtibay sa deklarasyon ng Arbroath ng 1320, isang pagkilos ng kalayaan ng Scottish kung saan binasa natin ang pagtukoy kay Saint Andrew bilang "ang unang naging apostol" .

Sa buong Scotland mayroong dosenang mga simbahan at kongregasyon na nakatuon sa Santo gayundin sa Roma, bilang kapalit, ang Simbahan ng Sant'Andrea degli Scozzesi, sa distrito ng Trevi.

Beyond Scotland: further East

Sa Romania, si Saint Andrew ay kinikilala bilang unang ambassador ng Kristiyanismo. Ito ay ipinagdiriwang saang kanyang kulto sa isang kweba , kung saan siya ay tila nanunuluyan; at sa nayon ng Copuzu, sa munisipalidad ng Balaciu, kung saan tila maraming mga kampanyang Kristiyanisasyon na malapit na nauugnay sa lahat ng mga apostol at gayundin kay San Andres ang naganap.

Sa dakong silangan, sa Ukraine, ang kuwento ay isinalaysay tungkol sa ebanghelisasyon na isinagawa ni Saint Andrew, sa timog ng bansa, sa tabi ng Black Sea at sa tabi ng Ilog Nipro, hanggang sa lungsod ng Kiev.

Sa Tyrrhenian Sea at Mediterranean

Ang kulto ng Sant'Andrea ay malalim na nararamdaman sa Corsica sa pagtatapos ng taglagas, sa isang pagdiriwang kung saan nagdiriwang ang populasyon pagbabahaginan at pakikiisa, kumakatok sa bahay-bahay, nagbabalatkayo, naghahanap ng pagkain kapalit ng panalangin sa Santo.

Mayroong mga bakas ng kulto ng Sant'Andrea din sa Malta kung saan ang impormasyon na may kaugnayan sa maliit na kapilya na nakatuon sa santo, sa lungsod ng Luga, ay nagmula sa katapusan ng noong 1400s. Isang altarpiece ang nakatayo dito sa altar na naglalarawan kay Maria kasama sina Saints Andrew at Paul, na ipininta ng Maltese na pintor na si Filippo Dingli. Higit pa rito, sa lungsod pa rin ng Luga, isang bayan ng pangingisda at samakatuwid ay partikular na nauugnay sa kulto ng “mangingisda ng mga kaluluwa” , maaaring humanga ang isang kahoy na estatwa ng santo, sa pamamagitan ng Giuseppe Scolarone ng 1779, at ang representasyon ng pagiging martir ni Sant'Andrea, sa pangunahing altar, ipininta ni Mattia Pretine noong 1687.

Sant'Andrea sa Italia: 100 bayan at lungsodmga pagdiriwang sa Timog

Sant'Andrea, sa Italy, ay patron saint ng mahigit 100 lungsod , sa isang paglalakbay sa malayo at malawak na tapat ng boot, mula sa Cartosio sa Alessandria area, sa Piedmont , sa Andrano sa Salento, mula Pozzuolo del Friuli sa Udine hanggang Milo, sa mga dalisdis ng Etna, sa Catania.

Dalawang lungsod na nagkaroon ng pinakamalaking katanyagan sa paglipas ng panahon: ang una ay Gesualdo , sa lalawigan ng Avellino, sa Campania. Dito sa katunayan, tulad ng nakikita, sa inang simbahan ng San Nicola, isang relic ng santo ang iniingatan. Taun-taon, tuwing Nobyembre 30, isang malaking bonfire ang nagsisindi, mula noong 1800s. Ang gawaing ito ay naaalala noong ang isang puno ng linden sa pangunahing plaza ay sinunog kung saan kahoy ang estatwa ng santo.

Palaging nananatili sa Campania, ang pangalawang pinakakinatawan na lungsod para sa kulto ng Sant'Andrea ay Amalfi . Narito ang ilang pagdiriwang na nauugnay sa santo: noong Enero 28, ang kapistahan ng relic; pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay at Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay; sa 7 at 8 Mayo upang gunitain ang pagsasalin ng mga labi; sa Hunyo 26 at 27 upang ipagdiwang ang himala; sa 29 at 30 Nobyembre ang pinakamahalagang patronal feast.

Ang pinaka-partikular ay ang pagdiriwang sa katapusan ng Hunyo. Noong Hunyo 26, ang estatwa ay ipinakita hanggang sa gabi: sa susunod na araw ang prusisyon ay nagaganap sa mga lansangan ng bayan na may musika at mga paputok sa ibabaw ng dagat. Parehong bagay, ngunit sa mas mababang antas,nagaganap para sa pagdiriwang ng taglagas ng Nobyembre 29 at 30.

Isang mahimalang Santo

Ang makasaysayang posisyon ni San Andres ay tumutukoy sa kanyang dakilang sentralidad tungkol sa pundasyon ng Simbahang Katoliko at tungkol din sa dakilang proseso ng ebanghelisasyon mula Silangan hanggang kanluran na nangyayari sa panahon ng buhay ni Kristo at pagkatapos nito.

Si Sant'Andrea, gayunpaman, ay ipinagdiriwang din dahil siya ay isang santo ng miroblita . Ibig sabihin, kabilang siya sa hanay ng mga kahanga-hangang lalaking iyon ng espirituwalidad na ang katawan , bago o pagkatapos ng kamatayan, nagpapalabas ng mga halimuyak o tumutulo ng mga langis na may kapangyarihang magpagaling. Ang napakalakas na pagkilos ng kabanalan na ito ay kabilang sa iba't ibang mga kuwento ng kulturang Kristiyano na tumutukoy kung paano ang kaloob na ito ay kahanga-hangang pag-aari hindi lamang sa katawan kundi pati na rin, pagkatapos ng kamatayan, sa mga labi. Mula rito, pati na rin sa kasaysayan ng pinarangalan na mga labi ng Sant'Andrea, ang maraming paglalakbay sa pagitan ng Roma at Constantinople at higit pa.

Ang himalang ito ay nauugnay sa maraming personalidad at santo na tumawid din sa kasaysayan ng Italyano:

• San Mena, isang ermitanyo ng Ehipto na nabuhay sa pagitan ng ikatlo at ikaapat na siglo, kung saan may mga bakas din. sa ating bansa
• St. Nicholas of Myra na ang relics ay nasa Bari
• St. Fantino, na nanirahan sa Calabria noong panahon ni Constantine
• St. Felice of Nola
• Santa Franca ng Piacenza
• San Sabino na obispo ng Canosa
• San Venerio, ermitanyo sa isla ng Tino sa golpo