Biografi

• Asal-usul dan Kerasulan St Andrew
• Kematian karena mati syahid
• Peninggalan Santo Andreas sang Rasul
• Injil menurut Andrew
• Ketika St Andrew dirayakan
• Saint Andrews di Skotlandia
• Di luar Skotlandia: lebih jauh ke timur
• Di Tyrrhenian dan Mediterania
• Santo Andreas di Italia: 100 kota dan perayaan besar di Selatan
• Orang Suci Myroblite

Andrea , saudara dari Peter rasul pertama Kristus, dilahirkan di Betsaida, sebuah kota pantai yang penting di perbatasan Galilea, pada tahun 6 S.M. Ia juga seorang rasul Yesus dan hari ini adalah suci untuk Gereja Katolik dan juga Gereja Ortodoks.

Asal-usul dan Kerasulan St Andrew

Kota Bethsaida, yang secara harfiah berarti 'rumah nelayan', berada di bawah otoritas Herodes Philip, putra Herodes Agung, dengan batas wilayah yang lebih luas dan nama tengah 'Julia' untuk menghormati putri Kaisar Agustus.

Dari keluarga St Andrew's Selain saudaranya Simon Petrus, kita mengenal ayahnya John yang juga dikenal sebagai Jonah dalam beberapa bagian dari Injil yang menentukan garis keturunan Andrew dan Simon Petrus.

Mengenai aktivitasnya, seperti ayah dan kakaknya, Andrea adalah nelayan .

Yesus sendiri dikatakan telah memanggilnya, selama masa kerasulannya, dengan sebutan " nelayan laki-laki "atau 'penjala jiwa'.

Dia adalah murid Yohanes Pembaptis dan ketika dia mengenali Yesus sebagai Mesias, dia menginspirasi saudaranya: bersama-sama mereka memulai kerasulan mereka, meninggalkan segala sesuatu di belakang dan mengikuti Yesus sepanjang hidupnya.

Injil dan historiografi menceritakan tentang perjalanan panjang mengikuti Kristus, ke Asia Kecil, Rumania sekarang, Rusia, hingga Konstantinopel di mana, menurut tradisi, ia mendirikan keuskupan Byzantium, satu-satunya keuskupan di Timur.

Kematian karena mati syahid

St Andrew menderita kemartiran untuk penyaliban di Patras, di Yunani sekarang, dan meninggal pada tanggal 30 November (atau mungkin 1 Desember) pada tahun 60 Masehi, sementara di Roma Kaisar Nero .

Tradisi mengatakan bahwa Andreas diikat, bukan dipaku, dan bukan di atas salib Latin (seperti Yesus Kristus), tetapi di atas memutuskan salib atau ke bentuk X yang sebenarnya kemudian berganti nama menjadi salib St Andrew (yang sama yang kita tahu juga terhubung ke perlintasan kereta api, misalnya).

Juga dikatakan bahwa dialah yang meminta salib yang berbeda, karena dia tidak akan pernah berani menempatkan dirinya setara dengan gurunya dalam kemartiran.

Santo Andreas Rasul di atas Kayu Salib

Peninggalan Santo Andreas sang Rasul

Ada banyak acara yang berkaitan dengan peninggalan St Andrew yang sejak awal kematiannya telah melakukan perjalanan panjang antara Timur dan Barat, antara Yunani dan Italia.

Setelah kematiannya, relik-relik tersebut dibawa ke kota Konstantinopel. Ada yang mengatakan bahwa relik-relik tersebut dijual ke Romawi, ada juga yang mengatakan bahwa relik-relik tersebut dipindahkan ke wilayah yang sekarang bernama Turki atas perintah Kaisar Romawi Constantius II pada tahun 357.

Bagaimanapun, peninggalan St Andrew tetap berada di Konstantinopel hingga awal tahun 200-an, ketika Kardinal Pietro Capuano memindahkannya ke kota Amalfi di Italia.

Beberapa abad berlalu ketika peninggalan lain, kali ini peninggalan kepala dipindahkan ke Roma dan secara khusus ditempatkan di sebuah kuil nazar di salah satu dari empat pilar Basilika Santo Petrus. Namun, sebagian dari patung tersebut, dan juga sebuah jari, diberikan kepada Gereja Ortodoks Yunani di Patras pada tahun 1964, sebagai tanda keterbukaan, oleh Paus Paulus VI.

Sebuah tangan dan lengan diserahkan oleh Paus Gregorius I kepada uskup Luni di Venantius.

Kemudian, sebuah gereja yang didedikasikan untuk St Andrew dibangun di Sarzana Katedral ini menjadi rumah terpenting bagi relik-relik Santo Andreas yang dibawa langsung dari Konstantinopel, dan sejak saat itu menjadi santo pelindung kota ini.

Juga di Italia ada relikui di Kota Castello di Umbria, di Pinacoteca del Comune (Galeri Foto Kota): tempat ini menyimpan tulang lengan yang disumbangkan oleh Paus Celestine II, seorang penduduk asli Typhia, ke biara setempat tempat saudara perempuannya tinggal.

Sekali lagi, di Pienza Hari ini di Pienza, di katedral, Anda juga dapat mengagumi patung relikui kepala yang ditugaskan oleh Pius II untuk Basilika Santo Petrus di Roma, yang disumbangkan oleh Paus kepada kota tersebut untuk memindahkan relikui tersebut demi kepentingan Yunani.

Ada juga sebuah relik, yang diduga merupakan tulang lengan orang suci, di Gereja Induk San Nicola di Gesualdo, di provinsi Avellino, Campania, yang disumbangkan oleh Biarawati Eleonora dari biara Goleto pada akhir abad ke-16.

Pemindahan terakhir dari relik-relik tersebut dilakukan pada tahun 2007 dengan perjalanan guci dari Amalfi ke katedral Santo George di Konstantinopel, pusat pemerintahan patriarki.

Injil menurut Andrew

Kita tahu bahwa mereka telah turun kepada kita, dalam bentuk yang integral dan diakui, empat Injil Empat narasi kehidupan Kristus yang diceritakan dari sudut pandang empat rasul:

• Matius
• Marco
• Luca
• John.

Namun demikian, seperti yang sudah diketahui, ada yang disebut injil-injil apokrif yaitu kitab-kitab yang kurang tersebar luas dan kurang dikenal yang telah dikecualikan dari narasi Alkitab Kristen. Tulisan-tulisan apokrif juga mencakup Kisah Para Rasul .

Tulisan-tulisan ini, seperti tulisan-tulisan lainnya, ditolak oleh Gereja. Secara khusus, uskup Roma ke-49, Gelasius I, yang mengecualikan Injil Andreas Kemudian, tindakan tersebut disusun ulang, diedit dan diterbitkan oleh teolog dan filolog Jerman Konstantin von Tischendorf dalam 'Acta apostolorum apocrypha' pada tahun 1821.

Sekali lagi pada abad ke-19, tetapi menjelang akhir, tindakan-tindakan Rasul Andreas muncul dalam 'Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomaei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei', sebuah karya sejarah oleh Max Bonnet masih dicetak dan dijual hingga saat ini.

Ketika St Andrew dirayakan

Pada hari ibadah adalah kematian atau 30 November Hari ini dirayakan di Gereja di Barat dan di Timur dan merupakan hari perayaan besar di Skotlandia.

Kuil utama Santo Andreas berada di Patras, Yunani.

Atribut-atribut, dalam pemujaan dan ikonografi, yang terkait dengan orang suci adalah:

• salib yang diputuskan
• ikan
• jaring ikan

Karena alasan inilah pelindung nelayan , penjual ikan dan juga produsen tali .

Selain itu, kultus, sebagai seorang martir, menghubungkannya, dalam doa, dengan kelumpuhan dan dipengaruhi oleh nyeri tulang kronis dan parah infeksi kulit .

Saint Andrews di Skotlandia

Ada hubungan yang sangat kuat antara kisah manusia dan kultus St. Skotlandia Kita bisa merujuk, misalnya, pada relik yang konon telah dipindahkan secara 'gaib' dari Konstantinopel ke kota Skotlandia, St Andrew. Kita juga bisa merujuk pada salib decussate, yang berganti nama menjadi St Andrew, yang berdiri di Bendera Skotlandia (dan juga di Inggris).

Sekali lagi, kita dapat mengetahui tentang " berkat "Awan Santo Andreas menyeberang ke Skotlandia dalam bentuk Raja Ungo dan anak buahnya dalam pertempuran dengan Inggris pada akhir abad ke-8.

Tetapi pengakuan yang sesungguhnya dari Santo dapat ditemukan dalam Sinode Whitby pada abad ke-7, sebuah tindakan yang dengannya Gereja Celtic dipimpin oleh St Columba, mengabadikan pentingnya St Andrew, menempatkannya di atas saudaranya, Simon Peter.

Hal yang sama diulangi dengan Deklarasi Arbroath tahun 1320, sebuah tindakan kemerdekaan Skotlandia di mana kita membaca referensi ke St Andrew sebagai "yang pertama menjadi rasul" .

Di seluruh Skotlandia terdapat puluhan gereja dan jemaat didedikasikan untuk orang suci, seperti halnya di Roma dengan Gereja Sant'Andrea degli Scozzesi di distrik Trevi.

Di luar Skotlandia: lebih jauh ke timur

Di Rumania, St Andrew diakui sebagai duta besar pertama Kultusnya dirayakan dengan cara yang berbeda dari agama Kristen. gua di mana ia dikatakan pernah tinggal; dan di desa Copuzu, di kotamadya Balaciu, di mana banyak kampanye Kristenisasi yang dikatakan terkait erat dengan semua rasul dan juga dengan Santo Andreas.

Lebih jauh ke timur, di Ukraina, kisah penginjilan yang dilakukan oleh St Andrew di bagian selatan negara itu, di sepanjang Laut Hitam dan sepanjang sungai Nipro, hingga ke kota Kiev.

Di Tyrrhenian dan Mediterania

Kultus St Andrew sangat terasa di Corsica dengan akhir musim gugur, dalam sebuah perayaan di mana penduduk merayakan berbagi dan solidaritas, mengetuk dari rumah ke rumah, menyamar, untuk mencari makanan dengan imbalan doa kepada orang suci.

Ada juga jejak kultus St Andrew di Malta Di sana terdapat catatan tentang sebuah kapel kecil yang didedikasikan untuk orang suci di kota Luga yang berasal dari akhir abad ke-15. Di sini, sebuah altar yang menggambarkan Maria dengan Santo Andreas dan Paulus, dilukis oleh pelukis Malta, Filippo Dingli, tampak menonjol. Juga di kota Luga, sebuah kota nelayan dan karena itu secara khusus terkait dengan pemujaan terhadap Santo Andreas dan Paulus, juga terdapat sebuah kapel kecil yang didedikasikan untuk orang suci di kota Luga. 'nelayan jiwa' seseorang dapat mengagumi patung kayu santo, oleh Giuseppe Scolarone pada tahun 1779, dan penggambaran kemartiran Santo Andreas, di altar utama, yang dilukis oleh Mattia Pretine pada tahun 1687.

Santo Andreas di Italia: 100 kota dan perayaan besar di Selatan

Sant'Andrea, di Italia, adalah santo pelindung lebih dari 100 kota dalam sebuah perjalanan melintasi panjang dan luasnya Italia, dari Cartosio di provinsi Alessandria di Piedmont ke Andrano di wilayah Salento, dari Pozzuolo del Friuli di provinsi Udine ke Milo di lereng Gunung Etna di Catania.

Ada dua kota yang paling menonjol dari waktu ke waktu: yang pertama adalah Gesualdo di provinsi Avellino, Campania, di mana, seperti yang telah kita lihat, sebuah relik santo disimpan di gereja induk San Nicola. Setiap tahun, pada tanggal 30 November, sebuah api unggun sejak abad ke-19. Tindakan ini mengingatkan kita pada peristiwa pembakaran pohon jeruk nipis di alun-alun, yang kayunya digunakan untuk membuat patung orang suci tersebut.

Tersisa di Campania, kota kedua yang sangat representatif untuk kultus Santo Andreas adalah Amalfi Di sini lebih lanjut perayaan terkait dengan santo: 28 Januari hari raya relikui; perayaan Paskah dan Senin Paskah; 7 dan 8 Mei untuk memperingati penerjemahan relikui; 26 dan 27 Juni untuk merayakan mukjizat; 29 dan 30 November hari santo pelindung yang terpenting.

Yang paling istimewa adalah perayaan pada akhir Juni. Pada tanggal 26 Juni, patung ini dipamerkan hingga malam hari: keesokan harinya ada arak-arakan di jalan-jalan kota dengan musik dan kembang api di atas laut. Hal yang sama, tetapi dengan cara yang lebih kecil, terjadi pada perayaan musim gugur pada tanggal 29 dan 30 November.

Orang Suci Myroblite

La Lokasi bersejarah St Andrew's menentukan sentralitasnya yang besar sehubungan dengan fondasi Gereja Katolik dan juga sehubungan dengan proses penginjilan besar dari timur ke barat yang terjadi selama masa hidup Kristus dan sesudahnya.

St Andrew, bagaimanapun, juga banyak dirayakan karena dia adalah miroblita suci Artinya, dia adalah salah satu dari orang-orang yang luar biasa dalam hal kerohanian yang tubuh sebelum atau sesudah kematian, memancarkan wewangian atau stille minyak Tindakan kekudusan yang luar biasa ini termasuk dalam beberapa kisah dalam budaya Kristen yang mendefinisikan bagaimana karunia semacam itu, secara luar biasa, tidak hanya dimiliki oleh tubuh tetapi juga, setelah kematian, oleh relikui. Oleh karena itu, juga dalam sejarah sisa-sisa yang dihormati dari Santo Andreas, banyak perjalanan antara Roma dan Konstantinopel dan seterusnya.

Keajaiban ini terkait dengan banyak tokoh dan orang suci yang juga telah melewati sejarah Italia:

• Mena, seorang pertapa Mesir yang hidup antara abad ketiga dan keempat, yang jejaknya juga ada di negara kita
• Nicholas dari Myra yang peninggalannya berada di Bari
• Santo Fantinus, yang tinggal di Calabria pada masa Konstantinus
• San Felice di Nola
• Santa Franca dari Piacenza
• St Sabinus yang merupakan Uskup Canosa
• San Venerio, pertapa di Pulau Tino di Teluk Genoa

Mengenai hal ini, akhirnya, tim keajaiban St Philomena Dikatakan bahwa seorang wanita, dalam pemujaan terhadap tubuh suci Santo Philomena, di gereja Mugnano del Cardinale, di provinsi Avellino, Campania, mengurapi tangannya dengan minyak dari lampu yang diletakkan di dekat tubuh Santo dan mengoleskannya ke mata putranya, yang buta, dan memulihkan penglihatannya dengan segera. Setiap tahun acara ini dirayakan dengan pengurapan para penyembah Santo Philomena oleholeh uskup atau kardinal di gereja yang sama, yang sekarang menjadi tempat suci.