تەرجىمىھالى

• ئەۋلىيا ئاندرېۋنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە ئەلچىسى
• شەھىدلىك بىلەن ئۆلۈم
ئاندرېۋغا
• ساينت ئاندرېۋ تەبرىكلەنگەندە
• شوتلاندىيەدىكى ساينىت ئاندرېۋس
• شوتلاندىيەدىن ھالقىپ: شەرققە
• ئىتالىيەدىكى سانت ئاندرېيا: جەنۇبتىكى 100 شەھەر ۋە كاتتا تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى
• ئەۋلىيا مىروبلىتا

8> ، مەسىھنىڭ تۇنجى ئەلچىسى ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-يىلى جەلىلىيە چېگراسىدىكى دېڭىز بويىدىكى مۇھىم شەھەر بەيتسايدادا تۇغۇلغان. ئۇمۇ ئەيسانىڭ ئەلچىسى ئىدى ، بۈگۈنكى كۈندە ئۇ كاتولىك چېركاۋى شۇنداقلا پراۋۇسلاۋىيە ئۈچۈن ئەۋلىيا .

ئەۋلىيا ئاندرېۋنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە ئەلچىسى

بەيتسايدا شەھىرى ، مەنىسى «بېلىقچىنىڭ ئۆيى» ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4-يىلى. بۈيۈك ھىرودنىڭ ئوغلى فىلىپ ھىرود فىلىپنىڭ ھاۋالىسى بىلەن ئۆتۈپ ، تېخىمۇ كەڭ چېگرا ۋە «جۇلىيا» نىڭ ئىككىنچى ئىسمىنى ئەينى ۋاقىتتىكى ئىمپېراتور ئاۋگۇسۇسنىڭ قىزىنى ھۆرمەتلەيدۇ.

سانت ئاندرېۋ ئائىلىسىدىن ، ئىنىسى سىمون پېتېردىن باشقا ، بىز ئۇنىڭ دادىسى جوننىمۇ بىلىمىز ، ئۇ يۇنۇس دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئاندرېۋ بىلەن سىمون پېتېرنىڭ نەسەبىنى بەلگىلەيدىغان ئىنجىل نىڭ بۆلەكلىرى.

ئۇنىڭ پائالىيىتىگە كەلسەك ، دادىسى ۋە ئىنىسىغا ئوخشاش ، ئاندىرىيا بېلىقچى .

ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئەيسا ئۆزى مۇرتەد بولغان مەزگىلدە ئۇنى « ئىنسانلارنىڭ بېلىقچىسى » دەپ بېكىتكەن.گېنوئانىڭ

ئاخىرىدا ، بۇ تېمىدا ، ساينىت فىلومېنانىڭ مۆجىزىسى مەلۇم. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، بىر ئايال سانتا فىلومېنانىڭ مۇقەددەس جەسىتىگە چوقۇنۇشتا ، كامپانىيەنىڭ ئەۋۋېلىنو ئۆلكىسىدىكى مۇگنانو دېل كاردىنالې چېركاۋىدا ، ئەۋلىيانىڭ جەسىتىگە قويۇلغان چىراغ يېغى بىلەن قولىنى ياغلىغان. ئۇلارنى ئوغلىنىڭ كۆزىگە قارىغۇ قىلىپ ، قارىغۇنى دەرھال ئەسلىگە كەلتۈردى. ھەر يىلى بۇ پائالىيەت ساينىت فىلومېنا مۇخلىسلىرىنىڭ ئاشۇ چېركاۋدىكى ئېپىسكوپ ياكى كاردىنال تەرىپىدىن مەسىھ قىلىنىشى بىلەن تەبرىكلىنىدۇ.

ئۇ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ شاگىرتى بولۇپ ، ئەيسانى مەسىھ دەپ تونۇغاندا ئىنىسىنى ئىلھاملاندۇردى: ئۇلار بىرلىكتە مۇرتەدلىكنى باشلىدى ، ئۇلار ھەممە نەرسىنى تاشلاپ ، ئەيساغا ئەگىشىپ ماڭدى. ھايات.

ئىنجىل ۋە تارىخشۇناسلىق خىرىستىيانغا ئەگىشىپ ، كىچىك ئاسىيا ، ھازىرقى رۇمىنىيە ، روسىيە ، كونستانتىنوپولغىچە بولغان ئۇزۇن سەپەرلەرنى سۆزلەپ بېرىدۇ ، ئەنئەنىگە ئاساسەن ئۇ شەرقتىكى بىردىنبىر ئېپىسكوپ بولغان ۋىزانتىيەنىڭ ئېپىسكوپ قارىشىنى قۇرغان.

شەھىدلىك بىلەن ئۆلۈش

ساينىت ئاندرېۋ ھازىرقى گرېتسىيەنىڭ پاتراس شەھرىدە كرېستكە مىخلىنىش تەرىپىدىن شېھىت بولدى ۋە 30-نويابىر (ياكى بەلكىم مىلادىيە 60-يىلى 1-دېكابىر) ، ئىمپېراتور نېرو رىمدا ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ.

ئەنئەنىدە ئاندرېۋنىڭ باغلانغانلىقى ، مىخلانمىغانلىقى ۋە لاتىنچە كرېستتە ئەمەس (ئەيسا مەسىھكە ئوخشاش) ئەمەس ، بەلكى كېسىلگەن كرېستتە ياكى X شەكىللىك ئىكەنلىكى كۆرسىتىلدى. بۇ ئەمەلىيەتتە كېيىنچە سانت ئاندرېۋنىڭ كرېستى دەپ ئۆزگەرتىلگەن (مەسىلەن ، بىز تۆمۈر يول ئېغىزىغا تۇتىشىمىزمۇ ئوخشاش).

يەنە باشقا كرېستنى تەلەپ قىلغان كىشى دېيىلگەن ، چۈنكى ئۇ ئۆزىنى شېھىتلىكتىكى ئۇستاز بىلەن ئوخشاش ئورۇنغا قويۇشقا جۈرئەت قىلالمىغان.

كرېستتىكى ئەلچى ئاندرېۋ ئەلچى

ئەۋلىيا ئاندرېۋنىڭ يادىكارلىقلىرى

<7 بىلەن مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن ۋەقەلەر بار> سانت ئاندرېيانىڭ يادىكارلىقلىرى ئۇ ۋاپات بولغاندىن تارتىپلا شەرق بىلەن ئۇزۇن سەپەر قىلغانغەرب ، گرېتسىيە بىلەن ئىتالىيە ئوتتۇرىسىدا.

ئۆلگەندىن كېيىن ، ئاسارە-ئەتىقىلەر كونستانتىنوپول شەھىرىگە ئېلىپ كېتىلگەن. بەزىلەر ئۇلارنى رىملىقلارغا سېتىۋەتكەن دەيدۇ ، يەنە بەزىلەر 357-يىلى رىم ئىمپېراتورى كونستانتىيۇس II نىڭ بۇيرۇقى بىلەن ھازىرقى تۈركىيەگە يۆتكەلدى دەيدۇ. 200-يىللارنىڭ بېشىدا ، كاردىنال پىتىررو كاپۇئانو ئۇلارنى ئىتالىيەنىڭ ئامالفى شەھىرىگە يۆتكىگەندە.

بىر نەچچە ئەسىر ئۆتۈپ كەتتى ، يەنە بىر يادىكارلىق ، بۇ قېتىم باش رىمغا يۆتكەلدى ، بولۇپمۇ ساينىت پېتېرنىڭ ئويمانلىقىنىڭ تۆت تۈۋرۈكىنىڭ بىرىگە بېلەت ساندۇقىغا قويۇلدى. بۇنىڭ بىر قىسمى ، شۇنداقلا بارمىقى ، 1964-يىلى پاپا پاۋل VI تەرىپىدىن ئوچۇقچىلىقنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە گرېتسىيە پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋىغا ئىئانە قىلىنغان.

پاپا گرېگورىي I تەرىپىدىن ۋانانزىئودىكى لۇنىنىڭ ئېپىسكوپىغا بىر قول ۋە بىر قول بېرىلدى.

ئۇنىڭدىن كېيىن ، لىگۇرىيەنىڭ لا سپېزىيە ئۆلكىسىدىكى سارزانا دە سانت ئاندرېياغا بېغىشلانغان چېركاۋ قۇرۇلدى. بۇ چوڭ چېركاۋ كونستانتىنوپولدىن بىۋاسىتە ئېلىپ كېلىنگەن ساينت ئاندرېۋ يادىكارلىقلىرىنىڭ ئەڭ مۇھىم تۇرالغۇسىغا ئايلىنىدۇ. سانت ئاندرېيا شۇنىڭدىن باشلاپ بۇ شەھەرنىڭ ھىمايىچىسى.

ئىتالىيەدىمۇ بىز Città di Castello ، ئۇمبرىيا ، شەھەرلىك پىناكوتېكادىكى بىر يادىكارلىقنى ئەسلەيمىز: پاپا سېلېستىن II ئىئانە قىلغان قولنىڭ سۆڭىكى ساقلانغان ،سىڭلىسى تۇرغان يەرلىك موناستىرغا Tifernate نىڭ يەرلىك ئاھالىسى.

جەينەك بۈگۈن تۇسكاننىڭ سىئېنا ئۆلكىسىدىكى پىئېنزا دا ساقلىنىپ كەلمەكتە. بۈگۈن چوڭ چېركاۋدىكى پىئېنزادا ، پيۇس ئىككىنچى تەرىپىدىن رىمدىكى ساينت پېتېرنىڭ باسىلىكاغا ھاۋالە قىلغان باشنىڭ گرېتسىيەگە پايدىلىق يادىكارلىقلارنىڭ چىقىرىۋېتىلگەنلىكىنى كۆزدە تۇتۇپ ، پاپانىڭ شەھەرگە ھەدىيە قىلغان ھەيۋەتلىك ھەيۋىسىگە قايىل بولغىلى بولىدۇ.

كامپانىيەنىڭ ئەۋۋېلىنو ئۆلكىسىنىڭ گېسالدودىكى ئانا نىكولادىكى ئانا چېركاۋىدا ئەۋلىيانىڭ قولىدىكى سۆڭەك دەپ قارالغان يادىكارلىق بار ، گولېتو موناستىرىنىڭ ئابىدىسى ئېلىئونورا ئىئانە قىلغان. 16-ئەسىرنىڭ ئاخىرى.

يادىكارلىقلارنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ھەرىكىتى 2007-يىلدىن باشلانغان بولۇپ ، ئامالفىدىن ئاتا-بوۋىلىرىنىڭ ئورنى بولغان كونستانتىنوپولدىكى سان گىئورگىيو چوڭ چېركاۋىغا تۇتىشىدۇ.

ئاندرېۋغا ئاساسەن ئىنجىل

بىز بىر پۈتۈن ۋە ئېتىراپ قىلىنغان شەكىلدە ، تۆت ئىنجىل نى قوبۇل قىلغانلىقىمىزنى بىلىمىز. مەسىھنىڭ ھاياتىدىكى تۆت ھېكايە تۆت ئەلچى نۇقتىسىدىن دوكلات قىلىنغان:

• مەتتا
• مارك
• لۇقا
• يۇھاننا

قانداقلا بولمىسۇن ، ھەممىگە ئايان بولغىنىدەك ، خىرىستىيان ئىنجىلنىڭ بايانلىرىدىن چىقىرىۋېتىلگەن ئاتالمىش ​​ ئاخىرەت ئىنجىل ياكى ئاز تارقالغان ۋە ئانچە تونۇلمىغان مۇقەددەس كىتابلار بار. ئاندرېۋنىڭ ھەرىكەتلىرىمۇ ئاخىرەتسىز يازمىلاردا كۆرۈلىدۇ.

بۇ يازمىلار باشقىلارغا ئوخشاش چېركاۋ تەرىپىدىن رەت قىلىنغان. Inبولۇپمۇ رىمنىڭ 49-ئېپىسكوپى گېلاسىيۇس بىرىنچى بولۇپ ، پاپانىڭ بۇيرۇقى بىلەن ئاندرېۋ ئىنجىل نى چىقىرىۋەتكەن. كېيىن بۇ قىلمىشلار 1821-يىلى «Acta apostolorum apocrypha» دا گېرمانىيە ئىلاھىيەتشۇناس ۋە فىلولوگى كونستانتىن ۋون تىشېندورف تەرىپىدىن قايتا رەتلەنگەن ، تەھرىرلەنگەن ۋە نەشىر قىلىنغان.

يەنىلا 19-ئەسىردە ، ئەمما ئاخىرىغا قەدەر ، ئەلچى ئاندرېۋنىڭ قىلمىشلىرى «Passio Andreae ، Ex Actis Andreae Martyria Andreae; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartholomei; Acta Joannis; شەھىد ماتتەي »، ماكىس بوننېت نىڭ تارىخى ئەسىرى ، ھازىرمۇ بېسىپ چىقىرىلدى.

ئەۋلىيا ئاندرېۋ تەبرىكلەنگەندە

ئىبادەت كۈنى ، ئادەت بويىچە ، ئۆلۈم ياكى 30-نويابىر . بۇ كۈن غەربتىكى ۋە شەرقتىكى چېركاۋدا تەبرىكلىنىدۇ ، شوتلاندىيەدىكى كاتتا بايرام كۈنى.

ئەۋلىيا ئاندرېۋنىڭ ئاساسلىق مازىرى گرېتسىيەدىكى پاتراس.

ئەۋلىياغا باغلانغان چوقۇنۇش ۋە بەلگە خاراكتېرلىك سۈپەتلەر:

• كېسىلگەن كرېست
• بېلىق
• بېلىق تورى

دەل مۇشۇ سەۋەبتىن بېلىقچىلارنىڭ قوغدىغۇچىسى ، بېلىق باققۇچىلار شۇنداقلا ئارغامچا ياسىغۇچىلار .

ئۇندىن باشقا ، بۇ چوقۇنۇش شېھىت بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇنى دۇئادا پالەچ بىلەن باغلايدۇ ۋە سۆڭەك ئاغرىقى ئاستا خاراكتېرلىك ۋە ئېغىر تېرە يۇقۇملىنىش .

شوتلاندىيەدىكى ئەۋلىيا ئاندرېۋس

ناھايىتى كۈچلۈك رىشتە بارئىنسانىيەت ھېكايىسى بىلەن ئەۋلىيا ئاندرېۋ بىلەن شوتلاندىيە ئوتتۇرىسىدا. مەسىلەن ، كونستانتىنوپولدىن شوتلاندىيەنىڭ سانت ئاندرېيا شەھىرىگە «خاسىيەتلىك» ئۇسۇلدا تەرجىمە قىلىنغان دېيىلگەن يادىكارلىقلارنى تىلغا ئالالايمىز. بىز يەنە شوتلاندىيە بايرىقى (ۋە ئەنگىلىيەدىمۇ) كۆزگە كۆرۈنگەن سانت ئاندرېۋنىڭ نامىغا ئۆزگەرتىلگەن كرېستنى تىلغا ئالالايمىز.

يەنە ۋېنگىرىيە پادىشاھى ۋە ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى بېسىپ ئۆتكەن بۇلۇت شەكلىدە شوتلاندىيەگە يېتىپ كەلگەن ساينت ئاندرېۋنىڭ « بەخت » نى ئىنگلىزلار بىلەن بولغان جەڭلەردە ، 8-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرى.

ئەمما ئەۋلىيالارنىڭ ھەقىقىي تونۇلۇشىنى 7-ئەسىردىكى ۋىتبى سىنودىدىن تاپقىلى بولىدۇ ، بۇ ھەرىكەت سان كولۇمبا باشچىلىقىدىكى كېلتىك چېركاۋى . سانت ئاندرېۋنىڭ مۇھىملىقىنى جازالاپ ، ئۇنى ئۆز ئىنىسى سىمون پېتېردىن ئۈستۈن ئورۇنغا قويدى.

1320-يىلدىكى ئاربورات نىڭ خىتابنامىسى بىلەن يەنە بىر قېتىم ئىسپاتلاندى ، بۇ شوتلاندىيە مۇستەقىللىقى ھەرىكىتى ، بىز ساينىت ئاندرېۋنى «تۇنجى بولۇپ ئەلچى» دەپ ئوقۇغان. .

شوتلاندىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ترېۋى رايونىدىكى سانت ئاندرېئا دېگلى سكوززېسى چېركاۋىغا جاۋابەن ، سانت ئاندرېئا دېگلى سكوززېسى چېركاۋىغا بېغىشلانغان ئون نەچچە چېركاۋ ۋە جامائەت بار.

شوتلاندىيەنىڭ سىرتىدا: تېخىمۇ يىراق شەرق

رۇمىنىيەدە ، ساينىت ئاندرېۋ خىرىستىيان دىنىنىڭ بىرىنچى ئەلچىسى دەپ ئېتىراپ قىلىندى. ئۇ تەبرىكلىنىدۇئۇنىڭ چوقۇنىشى ئۆڭكۈردىكى ، ئۇ بۇ يەردە تۇرغاندەك قىلىدۇ. ھەمدە بالاچىيۇ شەھرىدىكى كوپۇزۇ يېزىسىدا ، بۇ يەردە نۇرغۇن ئەلچىلەر بىلەن ، شۇنداقلا ساينىت ئاندرېۋ بىلەنمۇ زىچ مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن خىرىستىيانلاشتۇرۇش پائالىيەتلىرى ئېلىپ بېرىلغاندەك قىلىدۇ.

تېخىمۇ شەرققە ، ئۇكرائىنادا ، ساينت ئاندرېۋنىڭ دۆلەتنىڭ جەنۇبىدا ، قارا دېڭىز ۋە نىپرو دەرياسىنى بويلاپ ، كىيېۋ شەھىرىگە قەدەر ئېلىپ بېرىلغان خۇش خەۋەر ھەققىدە سۆزلەنگەن.

تېررېن دېڭىزى ۋە ئوتتۇرا دېڭىزدا

سانت ئاندرېياغا چوقۇنۇش كۈزنىڭ ئاخىرى بىلەن كورسىكا دە چوڭقۇر ھېس قىلىندى ، بۇ تەبرىكلەش پائالىيىتىدە. ئورتاقلىشىش ۋە ئىتتىپاقلىق ، ئۆيمۇ-ئۆي چېكىش ، نىقابلىنىش ، ئەۋلىياغا دۇئا قىلىش بەدىلىگە يېمەكلىك ئىزدەش.

سانتا ئاندىرىياغا چوقۇنۇشنىڭ ئىزلىرىمۇ بار ، مالتا لۇگا شەھىرىدە ئەۋلىياغا بېغىشلانغان كىچىك چېركاۋغا مۇناسىۋەتلىك ئۇچۇرلار ئاخىرلاشقان. 1400-يىللار ، بۇ يەردە قۇربانلىق سۇپىسى مەريەم رەسسام فىلىپپو دىڭلى سىزغان ئەۋلىيا ئاندرېۋ ۋە پائۇل بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئۇندىن باشقا ، يەنىلا بېلىقچىلىق شەھىرى لۇگا شەھىرىدە ، شۇڭا «جان بېلىقچىسى» چوقۇنىشى بىلەن ئالاھىدە باغلىنىشلىق ، ئەۋلىيانىڭ ياغاچ ھەيكىلى گە قايىل بولالايدۇ. 1779-يىلدىكى جۇسېپپې سكولارون ۋە ئاساسلىق قۇربانلىق سۇپىسىدا سانت ئاندرېيانىڭ شەھىدلىكىنىڭ نامايەندىسى ، 1687-يىلى ماتتىيا پرېتېن سىزغان.

ئىتالىيەدىكى سانت ئاندرېيا: 100 يېزا-بازارئىتالىيەنىڭ جەنۇبىدىكى

سانت ئاندرېيادىكى تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى 100 دىن ئارتۇق شەھەرنىڭ ھىمايىچىسى بولۇپ ، پىدمونتنىڭ ئالېساندرىيە رايونىدىكى كارتوسىئودىن تارتىپ ، پىيادە مېڭىپ ، ئۆتۈكنى كېسىپ ئۆتۈپ ، سەپەرگە ئاتلىنىدۇ. ، سالېنتودىكى ئاندرانودا ، ئۇدىندىكى پوززۇولو دېل فرۇلىدىن مىلوغىچە ، كاتانىيەدىكى ئېتنا ئېتىكىدە.

ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئەڭ گەۋدىلىك بولغان ئىككى شەھەر: بىرىنچىسى گېسۇئالدو ، كامپانىيەنىڭ ئەۋۋېلىنو ئۆلكىسىدە. بۇ يەردە ئەمەلىيەتتە ، سان نىكولانىڭ ئانا چېركاۋىدا ئەۋلىيانىڭ يادىكارلىقلىرى ساقلانغان. ھەر يىلى 11-ئاينىڭ 30-كۈنى ، 1800-يىللىرىدىن باشلاپ ، چوڭ ئوت يورۇتۇلدى. بۇ ھەرىكەت ئاساسلىق مەيداندىكى بىر تۈپ دەرەخكە ئوت يېقىپ ، ئەۋلىيانىڭ ھەيكىلى ياغاچ بىلەن ياسالغانلىقىنى ئەسلەيدۇ.

ھەمىشە كامپانىيەدە قالىدۇ ، سانت ئاندرېيا چوقۇنىشىدىكى ئىككىنچى ۋەكىللىك شەھەر Amalfi . بۇ يەردە ئەۋلىياغا باغلانغان بىر قانچە تەبرىكلەش پائالىيىتى بار: 28-يانۋار ، يادىكارلىقلارنىڭ بايرىمى پاسخا بايرىمى ۋە پاسخا بايرىمىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى 5-ئاينىڭ 7-ۋە 8-كۈنلىرى يادىكارلىقلارنىڭ تەرجىمىسىنى خاتىرىلەش 26-ۋە 27-ئىيۇن مۆجىزىلەرنى تەبرىكلەش 11-ئاينىڭ 29-ۋە 30-كۈنلىرى ئەڭ مۇھىم ھىمايە قىلىش زىياپىتى.

ئەڭ ئالاھىدە بولغىنى 6-ئاينىڭ ئاخىرىدىكى تەبرىكلەش پائالىيىتى. 6-ئاينىڭ 26-كۈنى بۇ ھەيكەل كەچكىچە كۆرگەزمە قىلىندى: ئەتىسى نامايىش شەھەر كوچىلىرىدا مۇزىكا ۋە پوجاڭزا ئېتىش ئارقىلىق ئېلىپ بېرىلىدۇ. ئوخشاش ئىش ، ئەمما ئازراق بولسىمۇ ،11-ئاينىڭ 29-ۋە 30-كۈنلىرى كۈزلۈك تەبرىكلەش پائالىيىتى ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلىدۇ.

مۆجىزە ئەۋلىيا

ئەۋلىيا ئاندرېۋنىڭ تارىخى ئورنى ئۇنىڭ كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئاساسى ۋە شۇنداقلا خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ ئۇلۇغ جەريانىغا بولغان ئۇلۇغ مەركىزىنى بەلگىلەيدۇ. شەرقتىن غەربكىچە مەسىھنىڭ ھاياتىدا ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن يۈز بېرىدۇ.

سانت ئاندرېيامۇ ناھايىتى تەبرىكلىنىدۇ ، چۈنكى ئۇ مىروبلىتانىڭ ئەۋلىياسى . دېمەك ، ئۇ روھىي جەھەتتە ئاشۇ داڭلىق كىشىلەر قاتارىغا كىرىدۇ ، ئۇلارنىڭ بەدىنى ، ئۆلۈشتىن ئىلگىرى ياكى كېيىن ، خۇش پۇراق ياكى شىپالىق قۇۋۋەت بىلەن ماي تامچىلىدۇ. بۇ ئىنتايىن كۈچلۈك بولغان مۇقەددەسلىك ھەرىكىتى خىرىستىيان مەدەنىيىتىنىڭ ھەر خىل ھېكايىلىرىگە مەنسۇپ بولۇپ ، بۇ سوۋغاتنىڭ قانداق قىلىپ بەدەنگە ئەمەس ، بەلكى ئۆلگەندىن كېيىن يادىكارلىقلارغا قانداق ماس كېلىدىغانلىقىنى بەلگىلەيدۇ. بۇ يەردىن ، سانت ئاندرېيانىڭ ئۇلۇغلانغان قالدۇقلىرى تارىخىدىمۇ ، رىم بىلەن كونستانتىنوپول ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى نۇرغۇن سەپەرلەر.

بۇ مۆجىزە ئىتالىيە تارىخىنىمۇ بېسىپ ئۆتكەن نۇرغۇن شەخس ۋە ئەۋلىيالار بىلەن باغلانغان:

• ئۈچىنچى ۋە تۆتىنچى ئەسىرلەر ئارىسىدا ياشىغان مىسىرلىق زومىگەر سان مېنا ئېلىمىزدە
• مىرادىكى ساينىت نىكولاس يادىكارلىقلىرى بارى
• سانت فانتىنو ، ئۇ كونستانتىن دەۋرىدە كالابرىيادا ياشىغان
• نولانىڭ ساينىت فېلېس
• پىياكېنزادىكى سانتا فىرانكا
• سان سابىنو كانوسانىڭ ئېپىسكوپى بولغان سان سابىنو