Біяграфія

• Паходжанне і апостальства святога Андрэя
• Мучаніцкая смерць
• Мошчы святога апостала Андрэя
• Евангелле паводле да Андрэя
• Калі святкуецца святога Андрэя
• Святы Андрэй у Шатландыі
• За Шатландыяй: далей на ўсход
• На Тырэнскім моры і Міжземным моры
• Сант'Андрэа ў Італіі: 100 гарадоў і вялікія ўрачыстасці на поўдні
• Святы мірабліта

Андрэа , брат Пятра , першы апостал Хрыста, нарадзіўся ў Віфсаідзе, важным прыбярэжным горадзе на мяжы з Галілеяй, у 6 г. да н. Ён таксама быў апосталам Езуса і сёння з'яўляецца святым для Каталіцкага Касцёла, а таксама для Праваслаўнага.

Паходжанне і апостальства святога Андрэя

Горад Віфсаіда, літаральна «дом рыбака», у 4 г. да н. пераходзіць пад уладу Ірада Філіпа, сына Ірада Вялікага, прымаючы больш шырокія межы і другое імя «Юлія» ў гонар дачкі тагачаснага імператара Аўгуста.

З сям'і святога Андрэя , акрамя яго брата Сымона Пятра, мы ведаем яго бацьку Яна, таксама вядомага як Ёна , як сустракаецца ў некалькіх урыўкі з Евангелляў , якія вызначаюць радавод як Андрэя, так і Сымона Пятра.

Што тычыцца яго дзейнасці, то, як і яго бацька і брат, Андрэа з'яўляецца рыбаком .

Кажуць, што сам Езус падчас свайго апостальства назваў яго « лаўцом людзей »з Генуі

Нарэшце, па гэтай тэме вядомы цуд святой Філамены . Кажуць, што жанчына, пакланяючыся святому целу Святой Філамены ў касцёле Муньяна-дэль-Кардынале, у правінцыі Авеліна, у Кампаніі, намазвае свае рукі алеем з лампады, пастаўленай каля цела св. і перадае іх на вочы сыну, сляпому, адразу вяртаючы яму зрок. Кожны год гэта падзея адзначаецца намашчэннем прыхільнікаў святой Філамены біскупам або кардыналам у тым самым касцёле, які цяпер з'яўляецца санктуарыем.

Ён быў вучнем Яна Хрысціцеля і, прызнаўшы Езуса Месіяй, натхніў свайго брата: разам яны пачалі апостальства, пакінуўшы ўсё ззаду і ідучы за Езусам на працягу ўсяго Яго жыцця. жыцця.

Евангеллі і гістарыяграфія апавядаюць пра доўгія падарожжы за Хрыстом у Малую Азію, цяперашнюю Румынію, Расію, аж да Канстанцінопаля, дзе, паводле традыцыі, ён заснаваў епіскапскую пасаду ў Візантыі, адзінае біскупства на Усходзе.

Мучаніцкая смерць

Святы Андрэй прымае мучаніцкую смерць праз распяцце ў Патрах, у сучаснай Грэцыі, і памёр 30 лістапада (або магчыма, 1 снежня) 60 года нашай эры, у той час як імператар Нерон валадарыць у Рыме.

Традыцыя сведчыць, што Андрэя прывязваюць, а не прыбіваюць, і не на лацінскім крыжы (як Ісус Хрыстос), а на дэкусатычным крыжы або Х-падобным які фактычна пазней перайменаваны ў Андрэеўскі крыж (той самы, які мы ведаем, таксама звязаны з чыгуначнымі пераездамі, напрыклад).

Кажуць таксама, што гэта ён прасіў іншага крыжа, бо ніколі б не адважыўся паставіць сябе ў адзін узровень з майстрам пакутніцтва.

Святы апостал Андрэй на крыжы

Мошчы святога апостала Андрэя

З <7 звязаныя шматлікія падзеі>рэліквіі Сант-Андрэа , які з дня сваёй смерці здзяйсняў доўгія падарожжы паміж усходам ізахад, паміж Грэцыяй і Італіяй.

Насамрэч, пасля смерці мошчы перавозяць у горад Канстанцінопаль. Адны кажуць, што яны былі прададзеныя рымлянам, іншыя - што яны былі перанесены ў сучасную Турцыю па загадзе рымскага імператара Канстанцыя II у 357 г.

У любым выпадку, мошчы святога Андрэя, безумоўна, заставаліся ў Канстанцінопалі да пачатку 200 г., калі кардынал Пьетра Капуана перавёз іх у італьянскі горад Амальфі.

Прайшло некалькі стагоддзяў, калі чарговая рэліквія, на гэты раз галава , была перавезена ў Рым і, у прыватнасці, змешчана ў вотыўную шкатулку ў адным з чатырох слупоў базылікі святога Пятра. Частка гэтага, а таксама палец, аднак, былі ахвяраваныя Грэчаскай Праваслаўнай Царкве Патры ў 1964 годзе ў знак адкрытасці Папам Паўлам VI.

Папа Грыгорый I аддае руку біскупу Луні ў Венанцыё.

Пасля ў Сарцана , у правінцыі Ла Спецыя, у Лігурыі, была пабудавана царква, прысвечаная Сант-Андрэа. Гэты сабор становіцца найважнейшым месцам знаходжання мошчаў святога Андрэя, прывезеных непасрэдна з Канстанцінопаля. З тых часоў Сант-Андрэа з'яўляецца заступнікам горада.

Таксама ў Італіі мы памятаем рэліквіярый у Città di Castello , ва Умбрыі, у пінакатэцы муніцыпалітэта: захоўваецца костка рукі, ахвяраваная Папам Цэлестынам II,ураджэнца Тыферната, у мясцовы манастыр, дзе пражывала яго сястра.

Сківіца ўсё яшчэ захоўваецца сёння ў П'енцы , у правінцыі Сіена, у Таскане. Сёння ў Піенцы, у саборы, таксама можна палюбавацца бюстам-рэліквіярам галавы, створаным па замове Пія ІІ для базылікі Святога Пятра ў Рыме, ахвяраваным Папам гораду з улікам адабрання рэліквій на карысць Грэцыі.

Ёсць таксама рэліквія, меркаваная костка з рукі святога, у царкве Сан-Нікола-ін-Джэзуальда, у правінцыі Авеліна, у Кампаніі, ахвяраваная абатысай Элеанорай з манастыра Галета ў канец ХVІ ст.

Апошняе перамяшчэнне мошчаў датуецца 2007 годам, калі урна была перавезена з Амальфі ў сабор Сан-Джорджыа ў Канстанцінопалі, рэзідэнцыю Патрыярхату.

Евангелле паводле Андрэя

Мы ведаем, што мы атрымалі ў цэласнай і прызнанай форме чатыры Евангеллі . Чатыры апавяданні пра жыццё Хрыста, прадстаўленыя з пункту гледжання чатырох апосталаў:

• Мацвей
• Марк
• Лука
• Ян

Аднак, як вядома, існуюць так званыя апакрыфічныя евангеллі або менш распаўсюджаныя і менш вядомыя пісанні, якія былі выключаны з апавядання хрысціянскай Бібліі. Дзеянні Андрэя таксама фігуруюць сярод апакрыфічных твораў.

Гэтыя творы, як і іншыя, былі адкінуты Касцёлам. Уу прыватнасці, 49-ы біскуп Рыма Геласій I папскім указам выключыў Евангелле ад Андрэя . Пазней акты былі пераўпарадкаваны, адрэдагаваны і апублікаваны нямецкім тэолагам і філолагам Канстанцінам фон Цішэндорфам у «Acta apostolorum apocrypha» у 1821 г.

Яшчэ ў 19 ст., але ў канцы, дзеі Андрэя Апостала сустракаюцца ў «Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae»; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Пасіо Барталамей; Acta Joannis; Martyrium Mattaei», гістарычная праца Макса Бонэ , якая ўсё яшчэ друкуецца і прадаецца сёння.

Калі святкуецца святога Андрэя

Дзень набажэнства , паводле практыкі, з'яўляецца днём смерці або 30 лістапада . Гэты дзень адзначаецца ў Касцёле на Захадзе, а таксама на Усходзе і з'яўляецца вялікім святам у Шатландыі.

Галоўнай святыняй святога Андрэя з'яўляецца святыня ў Патрах у Грэцыі.

Атрыбуты ў культы і іканаграфіі, звязаныя са святым:

• перакрыжаваны крыж
• рыба
• рыбалоўная сетка

Па гэтай прычыне абаронца рыбакоў , гандляроў рыбай а таксама канатаўшчыкаў .

Больш за тое, культ, як пакутніка, звязвае яго ў малітве з паралітыкам і хворым на боль у касцях хранічныя і сур'ёзныя скурныя інфекцыі .

Сэнт-Эндрус у Шатландыі

Існуе вельмі моцная сувязьпаміж чалавечай гісторыяй і культам святога Андрэя і Шатландыі . Мы можам спасылацца, напрыклад, на рэліквіі, якія, як кажуць, былі перанесены «звышнатуральным» спосабам з Канстанцінопаля ў шатландскі горад Сант-Андрэа. Мы таксама можам спасылацца на крыж з крыжам, перайменаваны ў Святога Андрэя, які вылучаецца на шатландскім сцягу (а таксама на сцягу Вялікабрытаніі).

Можна таксама расказаць пра « блаславенне » святога Андрэя, якое дасягае шатландцаў у выглядзе воблака, якое перасякае венгерскі кароль і яго паслядоўнікі ў бітвах з англічанамі ў канец 8 ст.

Але сапраўднае прызнанне святога можна знайсці ў Сінодзе ў Уітбі VII ст., акце, з якім Кельцкая царква на чале з Сан-Калумба , санкцыянуе значэнне святога Андрэя, ставячы яго вышэй за свайго роднага брата Сымона Пятра.

Тое ж самае пацвярджаецца дэкларацыяй Арброта 1320 г., актам незалежнасці Шатландыі, у якім мы чытаем спасылку на святога Андрэя як «першага, хто стаў апосталам» .

Па ўсёй Шатландыі ёсць дзясяткі цэркваў і кангрэгацый , прысвечаных святому, а таксама ў Рыме, у сваю чаргу, царква Сант'Андрэа дэльі Скоцэзі ў раёне Трэві.

За межамі Шатландыі: далей на ўсход

У Румыніі святы Андрэй прызнаны першым амбасадарам хрысціянства. Адзначаецца наяго культ у пячоры , дзе ён, здаецца, пасяліўся; і ў вёсцы Копузу, у муніцыпалітэце Балачыу, дзе, здаецца, адбывалася шмат кампаній хрысціянізацыі, цесна звязаных з усімі апосталамі, а таксама са святым Андрэем.

Далей на ўсход, ва Украіне, распавядаецца пра евангелізацыю, здзейсненую святым Андрэем, на поўдні краіны, уздоўж Чорнага мора і ўздоўж ракі Ніпро, аж да горада Кіева.

На Тырэнскім моры і Міжземным моры

Культ Сант-Андрэа глыбока адчуваецца на Корсіцы з канцом восені, падчас свята, у якім насельніцтва святкуе дзяленне і салідарнасць, стуканне з хаты ў хату, пераапрананне, пошук ежы ў абмен на малітву да святога.

Ёсць сляды культу Сант-Андрэа таксама на Мальце , дзе звесткі аб невялікай капліцы, прысвечанай святому, у горадзе Луга, датуюцца канцом 1400-я г. Тут вылучаецца алтарная карціна з выявай Марыі са святымі Андрэем і Паўлам, намаляваная мальтыйскім мастаком Філіпа Дынглі. Акрамя таго, усё яшчэ ў горадзе Луга, рыбацкім горадзе і таму асабліва звязаным з культам «рыбака душ» , можна палюбавацца драўлянай статуяй святога, Джузэпэ Скалароне 1779 г. і выява мучаніцтва Сант-Андрэа ў галоўным алтары, напісаная Матыя Прэціне ў 1687 г.

Сант-Андрэа ў Італіі: 100 гарадоў і мястэчак.урачыстасці на поўдні

Сант-Андрэа, у Італіі, з'яўляецца заступнікам больш чым 100 гарадоў , у падарожжы далёка і ўздоўж праз чаравік, з Картозіа ў раёне Алесандрыя, у П'емонце , у Андрана ў Салента, ад Поцуола-дэль-Фрыулі ва Удзіне да Міла, на схілах Этны, у Катаніі.

Два гарады, якія мелі найбольшую вядомасць на працягу доўгага часу: першы - Джезульдо , у правінцыі Авеліна, у Кампаніі. На самай справе, як відаць, у царкве-маці Сан-Нікола захоўваецца рэліквія святога. Кожны год 30 лістапада запальваецца вялікае вогнішча , пачынаючы з 1800-х гг. Гэты акт нагадвае, як на галоўнай плошчы была падпалена ліпа, з дрэва якой была зроблена статуя святога.

Заўсёды застаючыся ў Кампаніі, другім найбольш рэпрэзентатыўным горадам для культу Сант-Андрэа з'яўляецца Амальфі . Тут ёсць некалькі урачыстасцей , звязаных са святым: 28 студзеня, свята рэліквіі; святкаванне Вялікадня і Велікоднага панядзелка; 7 і 8 мая ва ўспамін перанясення мошчаў; 26 і 27 чэрвеня ў гонар цуду; 29 і 30 лістапада самае галоўнае свята.

Самае асаблівае - святкаванне ў канцы чэрвеня. 26 чэрвеня статуя выстаўлена да вечара: на наступны дзень па вуліцах горада праходзіць працэсія з музыкай і феерверкамі над морам. Тое ж самае, але ў меншай ступені,адбываецца на восеньскія ўрачыстасці 29 і 30 лістапада.

Цудоўны святы

Гістарычнае становішча святога Андрэя вызначае яго вялікую цэнтральную ролю ў дачыненні да заснавання Каталіцкага Касцёла, а таксама ў дачыненні да вялікага працэсу евангелізацыі з Усходу на Захад, што адбываецца падчас жыцця Хрыста і пасля.

Сант'Андрэа, аднак, таксама вельмі славіцца, таму што ён святы miroblita . Гэта значыць, ён належыць да тых дзіўных духоўных людзей, чыё цела да або пасля смерці выпраменьвае водары або капае алей з гаючымі сіламі. Гэты вельмі магутны акт святасці належыць да розных гісторый хрысціянскай культуры, якія вызначаюць, наколькі гэты дар надзвычайна належыць не толькі целе, але і пасля смерці рэліквіям. Адсюль, таксама ў гісторыі ўшанаваных астанкаў Сант-Андрэа, шматлікія падарожжы паміж Рымам і Канстанцінопалем і далей.

Гэты цуд звязаны з многімі асобамі і святымі, якія таксама ўвайшлі ў гісторыю Італіі:

• Сан-Мена, егіпецкі пустэльнік, які жыў паміж трэцім і чацвёртым стагоддзямі, пра якога таксама захаваліся сляды у нашай краіне
• Святы Мікалай Мірлікійскі, мошчы якога знаходзяцца ў Бары
• Святы Фантыно, які жыў у Калабрыі ў часы Канстанціна
• Святая Феліцыя з Нолы
• Санта-Франка з П'ячэнцы
• Сан-Сабіна, які быў біскупам Каноза
• Сан-Венерыо, пустэльнік на востраве Ціна ў заліве