சுயசரிதை

• செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் தோற்றம் மற்றும் அப்போஸ்தலேட்
• தியாகத்தால் மரணம்
• துறவி ஆண்ட்ரூ அப்போஸ்தலின் நினைவுச்சின்னங்கள்
• நற்செய்தியின் படி ஆண்ட்ரூவுக்கு
• செயின்ட் ஆண்ட்ரூ கொண்டாடப்படும் போது
• ஸ்காட்லாந்தில் செயிண்ட் ஆண்ட்ரூஸ்
• ஸ்காட்லாந்திற்கு அப்பால்: மேலும் கிழக்கே
• டைரேனியன் கடல் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல்
• இத்தாலியில் சான்ட் ஆண்ட்ரியா: தெற்கில் 100 நகரங்கள் மற்றும் பெரிய கொண்டாட்டங்கள்
• ஒரு செயிண்ட் மிரோபிலிட்டா

ஆண்ட்ரியா , பீட்டரின் சகோதரர் , கிறிஸ்துவின் முதல் அப்போஸ்தலன், கிமு 6 இல் கலிலேயாவின் எல்லையில் உள்ள ஒரு முக்கியமான கடற்கரை நகரமான பெத்சைடாவில் பிறந்தார். அவரும் இயேசுவின் அப்போஸ்தலராக இருந்தார், இன்று அவர் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சபைக்கும் துறவி ஆவார்.

செயிண்ட் ஆண்ட்ரூவின் தோற்றம் மற்றும் அப்போஸ்தலேட்

பெத்சைடா நகரம், அதாவது "மீனவரின் வீடு", கிமு 4 இல். பெரிய ஹெரோதின் மகன் பிலிப் ஹேரோது அதிகாரத்தின் கீழ் செல்கிறது, பரந்த எல்லைகள் மற்றும் "ஜூலியா" என்ற இரண்டாவது பெயரை அப்போதைய பேரரசர் அகஸ்டஸின் மகளைக் கௌரவிப்பதற்காக ஏற்றுக்கொண்டார்.

புதுகுடும்பத்தில் இருந்து செயின்ட் ஆண்ட்ரூ , அவரது சகோதரர் சைமன் பீட்டரைத் தவிர, பலவற்றில் காணப்படுவது போல், ஜோனா என்றும் அழைக்கப்படும் அவரது தந்தை ஜானை நாங்கள் அறிவோம். ஆண்ட்ரூ மற்றும் சைமன் பீட்டர் இருவரின் பரம்பரையை வரையறுக்கும் சுவிசேஷங்கள் பகுதிகள்.

அவரது செயல்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, அவரது தந்தை மற்றும் சகோதரரைப் போலவே, ஆண்ட்ரியாவும் ஒரு மீனவர் .

அவரது அப்போஸ்தல காலத்தில், இயேசுவே அவரை " மனிதர்களை மீனவர் " என்று வரையறுத்ததாக கூறப்படுகிறது.ஜெனோவாவின்

இறுதியாக, தலைப்பில், செயின்ட் பிலோமினா வின் அதிசயம் அறியப்படுகிறது. காம்பானியாவில், அவெலினோ மாகாணத்தில் உள்ள முக்னானோ டெல் கார்டினாலே தேவாலயத்தில், சாண்டா ஃபிலோமினாவின் புனித உடலை வணங்கும் ஒரு பெண், புனிதரின் உடலுக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ள விளக்கின் எண்ணெயால் தனது கைகளில் அபிஷேகம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றும் பார்வையற்ற, மகனின் கண்களில் அவற்றை அனுப்புகிறது, உடனடியாக அவரது பார்வையை மீட்டெடுக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த நிகழ்வு புனித பிலோமினாவின் பக்தர்களின் அபிஷேகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது, அதே தேவாலயத்தில் பிஷப் அல்லது கார்டினல், இப்போது சரணாலயமாக உள்ளது.

அவர் யோவான் பாப்டிஸ்டின் சீடராக இருந்தார், மேலும் அவர் இயேசுவை மேசியாவாக அங்கீகரித்தபோது அவர் தனது சகோதரருக்கு ஊக்கமளித்தார்: அவர்கள் ஒன்றாக அப்போஸ்தலலைத் தொடங்கினர், எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தனர். வாழ்க்கை.

சுவிசேஷங்களும் சரித்திர வரலாறும் கிறிஸ்துவைத் தொடர்ந்து, ஆசியா மைனர், இன்றைய ருமேனியா, ரஷ்யா, கான்ஸ்டான்டினோபிள் வரையிலான நீண்ட பயணங்களைக் கூறுகின்றன, அங்கு பாரம்பரியத்தின் படி அவர் கிழக்கின் ஒரே பிஷப்ரிக் ஆயரான பைசான்டியத்தின் ஆயர் சபையை நிறுவினார்.

தியாகத்தால் மரணம்

செயின்ட் ஆண்ட்ரூ இன்றைய கிரீஸில் உள்ள பட்ராஸில் சிலுவைமரணத்தால் தியாகம் அவதிப்பட்டு நவம்பர் 30 (அல்லது கிபி 60 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 1 ஆம் தேதி, பேரரசர் நீரோ ரோமில் ஆட்சி செய்கிறார்.

ஆண்ட்ரூ கட்டப்பட்டு, ஆணி அடிக்கப்படாமல், லத்தீன் சிலுவையில் (இயேசு கிறிஸ்துவைப் போல) அல்ல, மாறாக டிகஸ்சேட் சிலுவை அல்லது எக்ஸ் வடிவ என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. உண்மையில் இது பின்னர் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ'ஸ் கிராஸ் என மறுபெயரிடப்பட்டது (உதாரணமாக, ரயில்வே கிராசிங்குகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது நமக்குத் தெரியும்).

அவர்தான் வேறு சிலுவையைக் கேட்டார் என்றும் கூறப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர் தியாகத்தில் எஜமானரின் அதே மட்டத்தில் தன்னைத்தானே வைக்கத் துணிந்திருக்க மாட்டார்.

சிலுவையில் உள்ள புனித ஆண்ட்ரூ அப்போஸ்தலன்

புனித ஆண்ட்ரூ அப்போஸ்தலரின் நினைவுச்சின்னங்கள்

<7 உடன் தொடர்புடைய பல நிகழ்வுகள் உள்ளன சாண்ட்'ஆண்ட்ரியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் அவர் இறந்த விடியலில் இருந்து, கிழக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளுக்கு இடையே நீண்ட பயணங்களை மேற்கொண்டார்.மேற்கு, கிரீஸ் மற்றும் இத்தாலி இடையே.

மரணத்திற்குப் பிறகு, நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் நகருக்குக் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. சிலர் ரோமானியர்களுக்கு விற்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் 357 இல் ரோமானியப் பேரரசர் இரண்டாம் கான்ஸ்டான்டியஸின் உத்தரவின் பேரில் இன்றைய துருக்கிக்கு மாற்றப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள்.

எப்படி இருந்தாலும், புனித ஆண்ட்ரூவின் நினைவுச்சின்னங்கள் நிச்சயமாக கான்ஸ்டான்டிநோப்பிளில் இருந்தன. 200 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கார்டினல் பியட்ரோ கபுவானோ அவர்களை இத்தாலிய நகரமான அமல்ஃபிக்கு மாற்றினார்.

சில நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இம்முறை தலை என்ற மற்றொரு நினைவுச்சின்னம் ரோமுக்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் குறிப்பாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் நான்கு தூண்களில் ஒன்றில் வாக்குப் பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இதன் ஒரு பகுதியும், ஒரு விரலும், 1964 ஆம் ஆண்டில், போப் பால் VI ஆல், திறந்த தன்மையின் அடையாளமாக, பட்ராஸின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது.

வெனான்சியோவில் உள்ள லூனி பிஷப்புக்கு போப் கிரிகோரி I அவர்களால் ஒரு கையும் ஒரு கையும் கொடுக்கப்பட்டது.

இதைத் தொடர்ந்து, லிகுரியாவில் உள்ள லா ஸ்பெசியா மாகாணத்தில் உள்ள சர்சானா இல் சான்ட் ஆண்ட்ரியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து நேரடியாக கொண்டு வரப்பட்ட புனித ஆண்ட்ரூவின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மிக முக்கியமான தங்குமிடமாகிறது. சான்ட் ஆண்ட்ரியா அன்றிலிருந்து நகரத்தின் புரவலர் துறவியாக இருந்து வருகிறார்.

மேலும் இத்தாலியில், உம்ப்ரியாவில், முனிசிபாலிட்டியின் பினாகோடெகாவில் உள்ள Città di Castello இல் உள்ள ஒரு நினைவுச்சின்னம் நினைவிருக்கிறது: போப் செலஸ்டின் II அவர்களால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட கையின் எலும்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது,டிஃபெர்னேட்டின் பூர்வீகம், அவரது சகோதரி வசிக்கும் உள்ளூர் மடாலயத்திற்கு.

டஸ்கனியில் உள்ள சியானா மாகாணத்தில் உள்ள பியென்சா இல் இன்றும் தாடை பாதுகாக்கப்படுகிறது. இன்று Pienza, கதீட்ரல், அது கிரீஸ் ஆதரவாக நினைவுச்சின்னங்கள் கழித்தல் கொடுக்கப்பட்ட நகரத்திற்கு போப் நன்கொடையாக, ரோம் புனித பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா இரண்டாம் பயஸ் நியமிக்கப்பட்ட தலையின் சிலை மார்பளவு பாராட்ட முடியும்.

காம்பானியாவில், அவெலினோ மாகாணத்தில், கெசுவால்டோவில் உள்ள சான் நிக்கோலாவின் தாய் தேவாலயத்தில், துறவியின் கையிலிருந்து ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது, இது கோலெட்டோ மடாலயத்தின் மடாதிபதி எலியோனோராவால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்.

நினைவுச்சின்னங்களின் கடைசி இயக்கம் 2007 ஆம் ஆண்டிலிருந்து அமல்ஃபியில் இருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள சான் ஜியோர்ஜியோ கதீட்ரல், ஆணாதிக்கத்தின் இருக்கைக்குச் சென்றது.

ஆண்ட்ரூவின்படி நற்செய்தி

நாம் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவத்தில், நான்கு நற்செய்திகளை பெற்றுள்ளோம் என்பதை அறிவோம். நான்கு அப்போஸ்தலர்களின் பார்வையில் இருந்து கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் நான்கு விவரிப்புகள்:

• மத்தேயு
• மார்க்
• லூக்கா
• ஜான்<4

இருப்பினும், நன்கு அறியப்பட்டபடி, அபோக்ரிபல் சுவிசேஷங்கள் அல்லது குறைவான பரவலான மற்றும் குறைவாக அறியப்பட்ட வேதங்கள் உள்ளன, அவை கிறிஸ்தவ பைபிளின் விவரிப்பிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளன. அபோக்ரிபல் எழுத்துக்களில் ஆண்ட்ரூவின் செயல்கள் காணப்படுகிறது.

இந்த எழுத்துக்கள் மற்றவைகளைப் போலவே திருச்சபையால் நிராகரிக்கப்பட்டன. இல்குறிப்பாக ரோமின் 49வது பிஷப், ஜெலாசியஸ் I, போப்பாண்டவர் ஆணையுடன் ஆண்ட்ரூவின் நற்செய்தி யை விலக்கினார். பின்னர் செயல்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்டு, திருத்தப்பட்டு, ஜெர்மன் இறையியலாளர் மற்றும் தத்துவவியலாளர் கான்ஸ்டான்டின் வான் டிசென்டார்ஃப் என்பவரால் 1821 இல் “ஆக்டா அப்போஸ்டோலோரம் அபோக்ரிஃபா” இல் வெளியிடப்பட்டது.

இன்னும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆனால் இறுதியில், அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூவின் செயல்கள் “பாசியோ ஆண்ட்ரே, எக்ஸ் ஆக்டிஸ் ஆண்ட்ரியா மார்டிரியா ஆண்ட்ரியா; ஆக்டா ஆண்ட்ரியா எட் மத்தியே; ஆக்டா பெட்ரி எட் ஆண்ட்ரியா; Passio Bartholomei; ஆக்டா ஜோனிஸ்; Martyrium Mattaei”, Max Bonnet இன் வரலாற்றுப் படைப்பு, இன்றும் அச்சிடப்பட்டு விற்பனையில் உள்ளது.

செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ கொண்டாடப்படும் போது

வழிபாட்டு நாள் , நடைமுறைப்படி, மரணம் அல்லது நவம்பர் 30 . இந்த நாள் மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் உள்ள தேவாலயங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் ஒரு சிறந்த பண்டிகை நாளாகும்.

செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் முக்கிய ஆலயம் கிரேக்கத்தில் உள்ள பட்ராஸ் ஆகும்.

புனித வழிபாட்டு முறை மற்றும் உருவப்படம் ஆகியவற்றில் உள்ள பண்புக்கூறுகள்:

• கடந்த சிலுவை
• மீன்
• மீன்பிடி வலை மீன்பிடித்தல்

இதன் காரணமாகவே மீனவர்களின் பாதுகாவலர் , மீன் வியாபாரிகள் மற்றும் கயிறு தயாரிப்பாளர்கள் .

மேலும், வழிபாட்டு முறை, ஒரு தியாகியாக, அவரைப் பிரார்த்தனையில், முடவாத நோயாளிகளுடன் பிணைக்கிறது மற்றும் எலும்பு வலி நாள்பட்ட மற்றும் தீவிரமான தோல் நோய்த்தொற்றுகளால்

ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள செயிண்ட் ஆண்ட்ரூஸ்

மிகவும் வலுவான பிணைப்பு உள்ளதுமனிதக் கதைக்கும் செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ மற்றும் ஸ்காட்லாந்து வழிபாட்டு முறைக்கும் இடையே. உதாரணமாக, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து ஸ்காட்டிஷ் நகரமான சான்ட் ஆண்ட்ரியா வரை "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட" வழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் நினைவுச்சின்னங்களை நாம் குறிப்பிடலாம். ஸ்காட்டிஷ் கொடி (மற்றும் யுனைடெட் கிங்டமிலும்) தனித்து நிற்கும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் என மறுபெயரிடப்பட்ட டெகஸ்சேட் சிலுவையையும் நாம் குறிப்பிடலாம்.

ஆங்கிலத்துடனான போர்களில், ஹங்கேரி அரசர் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் மேகத்தின் வடிவில் ஸ்காட்ஸை அடைந்த புனித ஆண்ட்ரூவின் " ஆசீர்வாதம் " பற்றியும் ஒருவர் கூறலாம். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்.

ஆனால் துறவியின் உண்மையான அங்கீகாரத்தை 7 ஆம் நூற்றாண்டின் விட்பியின் சினோட் இல் காணலாம், இது சான் கொலம்பா தலைமையிலான செல்டிக் சர்ச் , செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் முக்கியத்துவத்தை தடைசெய்கிறது, அவரை தனது சொந்த சகோதரரான சைமன் பீட்டருக்கு மேலாக வைக்கிறது.

1320 இன் அர்ப்ரோத் பிரகடனத்தில் இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது ஸ்காட்டிஷ் சுதந்திரத்தின் ஒரு செயலாகும் .

ஸ்காட்லாந்து முழுவதும் டசின் கணக்கான தேவாலயங்கள் மற்றும் சபைகள் புனிதர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் ரோமிலும், ட்ரெவி மாவட்டத்தில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா டெக்லி ஸ்கோசெஸி தேவாலயம் உள்ளது.

ஸ்காட்லாந்துக்கு அப்பால்: மேலும் கிழக்கு

ருமேனியாவில், செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ கிறிஸ்தவத்தின் முதல் தூதராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அன்று கொண்டாடப்படுகிறதுஒரு குகையில் அவரது வழிபாட்டு முறை, அங்கு அவர் தங்கியிருப்பதாக தெரிகிறது; மற்றும் பலாசியு நகராட்சியில் உள்ள கோபுசு கிராமத்தில், அனைத்து அப்போஸ்தலர்களுடனும், புனித ஆண்ட்ரூவுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய பல கிறிஸ்தவமயமாக்கல் பிரச்சாரங்கள் நடந்ததாகத் தெரிகிறது.

மேலும் கிழக்கே, உக்ரைனில், நாட்டின் தெற்கில், கருங்கடலிலும், நிப்ரோ ஆற்றங்கரையிலும், கியேவ் நகரம் வரை, புனித ஆண்ட்ரூவால் நற்செய்தி அறிவிக்கப்பட்டது.

டைர்ஹெனியன் கடல் மற்றும் மத்தியதரைக் கடலில்

சண்ட்'ஆண்ட்ரியாவின் வழிபாட்டு முறை கோர்சிகா இல் இலையுதிர்காலத்தின் முடிவோடு ஆழமாக உணரப்பட்டது, மக்கள் கொண்டாடும் ஒரு கொண்டாட்டத்தில் பகிர்தல் மற்றும் ஒற்றுமை, வீடு வீடாக தட்டி, மாறுவேடமிட்டு, புனிதரிடம் பிரார்த்தனைக்கு ஈடாக உணவு தேடுதல்.

சான்ட் ஆண்ட்ரியாவின் வழிபாட்டு முறையின் தடயங்கள் மால்டா லும் உள்ளன, அங்கு லுகா நகரில் உள்ள புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறிய தேவாலயம் தொடர்பான தகவல்கள் அதன் முடிவில் உள்ளன. 1400களில், மால்டா ஓவியர் ஃபிலிப்போ டிங்கிலியால் வரையப்பட்ட புனிதர்கள் ஆண்ட்ரூ மற்றும் பால் ஆகியோருடன் மேரியை சித்தரிக்கும் பலிபீடம் இங்கே தனித்து நிற்கிறது. மேலும், மீன்பிடி நகரமான லுகா நகரில், குறிப்பாக “ஆன்மாக்களின் மீனவர்” வழிபாட்டு முறையுடன் தொடர்புடையது, துறவியின் மரச் சிலை யை ஒருவர் பாராட்டலாம். 1779 ஆம் ஆண்டின் கியூசெப் ஸ்கோலரோன், மற்றும் சான்ட் ஆண்ட்ரியாவின் தியாகத்தின் பிரதிநிதித்துவம், பிரதான பலிபீடத்தில், 1687 இல் மாட்டியா ப்ரீடைனால் வரையப்பட்டது.

இத்தாலியில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா: 100 நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள்தெற்கில் கொண்டாட்டங்கள்

இத்தாலியில் உள்ள சான்ட்'ஆண்ட்ரியா, பீட்மாண்டில் உள்ள அலெஸாண்ட்ரியா பகுதியில் உள்ள கார்டோசியோவில் இருந்து பூட் முழுவதும் தொலைதூர பயணத்தில், 100க்கும் மேற்பட்ட நகரங்களுக்கு புரவலர் துறவி , சலெண்டோவில் உள்ள ஆன்ட்ரானோவில், உடினில் உள்ள போசுவோலோ டெல் ஃப்ரூலி முதல் மிலோ வரை, எட்னாவின் சரிவுகளில், கேடானியாவில்.

காலப்போக்கில் மிகப் பெரிய முக்கியத்துவத்தைப் பெற்ற இரண்டு நகரங்கள்: முதலாவது கெசுவால்டோ , காம்பானியாவில் உள்ள அவெலினோ மாகாணத்தில் உள்ளது. இங்கே உண்மையில், பார்த்தபடி, சான் நிக்கோலாவின் தாய் தேவாலயத்தில், துறவியின் நினைவுச்சின்னம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், நவம்பர் 30 அன்று, 1800களில் இருந்து பெரிய நெருப்பு எரிகிறது. பிரதான சதுக்கத்தில் உள்ள ஒரு லிண்டன் மரத்திற்கு தீ வைக்கப்பட்டதை இந்தச் செயல் நினைவுபடுத்துகிறது, அதில் துறவியின் சிலை செய்யப்பட்டது.

எப்பொழுதும் காம்பானியாவில் இருக்கும், சான்ட் ஆண்ட்ரியாவின் வழிபாட்டு முறைக்கு இரண்டாவது அதிக பிரதிநிதித்துவ நகரம் அமால்ஃபி ஆகும். இங்கே பல கொண்டாட்டங்கள் துறவியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: ஜனவரி 28 அன்று, நினைவுச்சின்னத்தின் விருந்து; ஈஸ்டர் மற்றும் ஈஸ்டர் திங்கள் கொண்டாட்டங்கள்; 7 மற்றும் 8 ஆம் தேதிகளில் நினைவுச்சின்னங்களின் மொழிபெயர்ப்பு நினைவாக; அதிசயத்தை கொண்டாட ஜூன் 26 மற்றும் 27; நவம்பர் 29 மற்றும் 30 அன்று மிக முக்கியமான புரவலர் விருந்து.

ஜூன் இறுதியில் நடைபெறும் கொண்டாட்டம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது. ஜூன் 26 அன்று மாலை வரை சிலை காட்சிக்கு வைக்கப்படுகிறது: மறுநாள் ஊர்வலம் நகரத்தின் தெருக்களில் இசை மற்றும் வானவேடிக்கைகளுடன் கடலில் நடைபெறுகிறது. அதே விஷயம், ஆனால் குறைந்த அளவிற்கு,நவம்பர் 29 மற்றும் 30 இலையுதிர் கொண்டாட்டங்களுக்காக நடைபெறுகிறது.

ஒரு அதிசயமான துறவி

செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் வரலாற்று நிலை கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அஸ்திவாரம் மற்றும் சுவிசேஷத்தின் மாபெரும் செயல்முறையைப் பொறுத்தமட்டில் அவரது பெரும் மையத்தை தீர்மானிக்கிறது கிழக்கிலிருந்து மேற்காக இது கிறிஸ்துவின் வாழ்விலும் அதன் பின்னரும் நிகழும்.

இருப்பினும், சாண்ட்'ஆண்ட்ரியாவும் மிகவும் கொண்டாடப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் மிரோப்ளிட்டாவின் புனிதர் . அதாவது, உடல் , இறப்பதற்கு முன்னும் பின்னும், நறுமணம் வீசும் அல்லது சொட்டு எண்ணெய் குணப்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்ட ஆன்மீகத்தின் அற்புதமான மனிதர்களின் வரிசையில் அவர் அடங்குவார். இந்த மிகவும் சக்திவாய்ந்த புனிதமான செயல் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு கதைகளுக்கு சொந்தமானது, இது இந்த பரிசு உடலுக்கு மட்டுமல்ல, மரணத்திற்குப் பிறகு, நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் எவ்வாறு சொந்தமானது என்பதை வரையறுக்கிறது. இங்கிருந்து, சான்ட் ஆண்ட்ரியாவின் மதிப்பிற்குரிய எச்சங்களின் வரலாற்றிலும், ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் அதற்கு அப்பால் பல பயணங்கள்.

இந்த அதிசயம் இத்தாலிய வரலாற்றைத் தாண்டிய பல ஆளுமைகள் மற்றும் புனிதர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது:

• சான் மேனா, மூன்றாவது மற்றும் நான்காம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்த ஒரு எகிப்திய துறவி. நம் நாட்டில்
• மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் பாரியில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள்
• செயின்ட் ஃபாண்டினோ, கான்ஸ்டன்டைன் காலத்தில் கலாப்ரியாவில் வாழ்ந்தவர்
• செயின்ட் ஃபெலிஸ் ஆஃப் நோலா
• பியாசென்சாவின் சாண்டா பிராங்கா
• கனோசாவின் பிஷப்பாக இருந்த சான் சபினோ
• சான் வெனெரியோ, வளைகுடாவில் உள்ள டினோ தீவில் துறவி