Biografia

• San Andresren jatorria eta apostolua
• Martirioz heriotza
• San Andres Apostoluaren erlikiak
• Ebanjelioaren arabera Andrei
• San Andres ospatzen denean
• Saint Andrews Eskozian
• Eskoziaz harago: ekialderago
• Tirreno itsasoan eta Mediterraneoan
• Sant'Andrea Italian: 100 hiri eta ospakizun handiak Hegoaldean
• Miroblita santu bat

Andrea , Peterren anaia 8>, Kristoren lehen apostolua, Betsaidan jaio zen, Galilearekin mugan zegoen kostaldeko hiri garrantzitsu batean, K.a. 6an. Bera ere Jesusen apostolua izan zen eta gaur santa da Eliza Katolikoarentzat eta baita Ortodoxoarentzat ere.

San Andresren jatorria eta apostolua

Betsaida hiria, literalki "arrantzalearen etxea", K.a. 4an. Herodes Feliperen agintepean igarotzen da, Herodes Handiaren semea, muga zabalagoak eta "Julia" bigarren izena hartuz orduko Augusto enperadorearen alaba omentzeko.

San Andres ren familiatik, bere anaia Simon Pedroz gain, bere aita Joan ezagutzen dugu, Jonas izenez ere ezaguna, hainbatetan aurkitzen den bezala. Andres eta Simon Pedroren leinua definitzen duten Ebanjelioaren pasarteak.

Bere jarduerari dagokionez, bere aita eta anaia bezala, Andrea arrantzalea da.

Esaten da Jesusek berak definitu zuela, bere apostolutzan zehar, " gizonen arrantzale "Genovakoa

Azkenik, gaiari dagokionez, Santa Filomenaren miraria ezagutzen da. Diotenez, emakume batek, Santa Filomenaren gorputz sakratuaren adorazioan, Mugnano del Cardinale elizan, Avellino probintzian, Campanian, santuaren gorputzaren ondoan jarritako lanparako olioarekin gantzutzen ditu eskuak. eta semearen begietara pasatzen ditu, itsu, ikusmena berehala berreskuratuz. Urtero ospatzen da gertaera hau Santa Filomenaren devotoak apezpikuak edo kardinalak eliza berean, gaur egun santutegian, gantzutuz.edo “arimen arrantzalea”.

Joan Bataiatzailearen dizipulua izan zen eta Jesus Mesias bezala aitortu zuenean bere anaia inspiratu zuen: elkarrekin hasi ziren apostolutza, dena atzean utzi eta Jesusi jarraituz bere osoan. bizitza.

Ebanjelioak eta historiografiak Kristoren atzetik egindako bidaia luzeak kontatzen dituzte, Asia Txikirantz, gaur egungo Errumaniara, Errusiara, Konstantinoplara arte non tradizioaren arabera Bizantzioko gotzaindegia sortu zuen, Ekialdeko gotzaindegi bakarra.

Martirioz heriotza

San Andres martirioa gurutziltzatuta pairatzen du Patrasen, egungo Grezian, eta azaroaren 30ean hiltzen da (edo 60. urteko abenduaren 1ean agian, Erroman Nero enperadoreak errege izan bitartean.

Tradizioak dio Andres lotuta dagoela, eta ez iltzatuta, eta ez gurutze latindarrean (Jesukristo bezala), baizik eta dekusatuzko gurutze batean edo X itxurako hain zuzen ere gero San Andres gurutzea izena hartzen duena (dakigun bera ere trenbide-pasaguneei lotuta, adibidez).

Era berean, beste gurutze bat eskatu zuena omen da, martirioan maisuaren parean jartzen ez baitzen ausartuko.

San Andres apostolua gurutzean

San Andres apostoluaren erlikiak

Ekitaldi ugari daude <7-rekin lotuta> Sant'Andrearen erlikiak zeinak, bere heriotzaren goizaldetik, bidaia luzeak egin ditu ekialde etamendebaldean, Grezia eta Italia artean.

Hil ostean, hain zuzen ere, erlikiak Konstantinopla hirira eramaten dituzte. Batzuek erromatarrek saldu zituztela diote, beste batzuek 357an Konstantio II.a erromatar enperadorearen aginduz egungo Turkiara eraman zituztela. 200. urtearen hasieran, Pietro Capuano kardinalak Italiako Amalfi hirira eraman zituenean.

Mende batzuk igaro ziren beste erlikia bat, oraingoan burua , Erromara eraman eta bereziki San Pedro basilikako lau zutabeetako batean boto-kutxa batean jarri zutenean. Horren zati bat, baita hatz bat ere, Patrasko Greziar Ortodoxoko Elizari eman zizkion, 1964an, irekitasunaren seinale, Paulo VI.a Aita Santuak.

Esku bat eta beso bat Gregorio I.a Aita Santuak Venanzioko Luniko apezpikuari ematen dizkio.

Ondoren, Sant'Andreari eskainitako eliza bat eraiki zen Sarzana n, La Spezia probintzian, Ligurian. Katedral hau Konstantinoplatik zuzenean ekarritako San Andres erlikien bizileku garrantzitsuena bihurtzen da. Sant'Andrea hiriko zaindaria da ordutik.

Italian ere erliki bat gogoratzen dugu Città di Castello n, Umbrian, Udalerriko Pinakotekan: Zelestino II.a Aita Santuak emandako beso baten hezurra gordetzen da,Tifernateko jaiotzez, bere arreba bizi zen bertako monasterio batean.

Maraila gaur egun oraindik kontserbatzen da Pienza n, Siena probintzian, Toscanan. Gaur Pienzan, katedralean, Pio II.ak Erromako San Pedro basilikarako eskatutako buru-bustoa ere miretsi daiteke, Aita Santuak Greziaren aldeko erlikiak kenduta hiriari emandako dohaintzan.

Erlikia bat ere badago, santuaren besoko ustezko hezur bat, Gesualdoko San Nicola elizan, Avellino probintzian, Campanian, Goleto monasterioko Eleonora abadesak dohaintzan emana. mendearen amaieran.

Erlikien azken mugimendu bat 2007koa da Amalfitik patriarkatuaren egoitza den Konstantinoplako San Giorgio katedralera egindako bidaiarekin.

Andresren Ebanjelioa

Badakigu, forma integral eta aitortuan, lau Ebanjelio jaso ditugula. Kristoren bizitzaren lau narrazio lau apostoluen ikuspuntutik jakinarazita:

• Mateo
• Markos
• Lukas
• Joan

Hala ere, jakina denez, badira ebanjelio apokrifoak edo hain hedatuak eta ezezagunak diren Eskriturak kristau Bibliaren kontakizunetik kanpo geratu direnak. Idazlan apokrifoen artean Andresen Egintza ere agertzen dira.

Idazki hauek, beste batzuk bezala, Elizak baztertu zituen. Inbereziki Erromako 49. apezpikua da, Gelasio I.a, Andresen Ebanjelioa aita santuaren dekretu batekin baztertzeko. Geroago aktak berrantolatu, editatu eta argitaratu zituen Konstantin von Tischendorf teologo eta filologo alemaniarrak “Acta apostolorum apocrypha” lanean 1821ean.

Oraindik XIX. mendean, baina amaiera aldera, Andres Apostoluaren egintzak “Passio Andreae, Ex Actis Andreae Martyria Andreae”n agertzen dira; Acta Andreae Et Matthiae; Acta Petri Et Andreae; Passio Bartolomei; Acta Joannis; Martyrium Mattaei”, Max Bonnet ren lan historikoa, gaur egun oraindik inprimatuta eta salgai.

San Andres ospatzen denean

gurtza eguna , praktikaren arabera, heriotzarena edo da. Azaroak 30 . Egun hau Mendebaldeko Elizan zein Ekialdean ospatzen da eta Eskozian jai egun handia da.

San Andres ermita nagusia Patraskoa da, Grezian.

Atributuak, kultuan eta ikonografian, santuari lotuta daude:

• gurutze gurutzatua
• arraina
• arrantza-sarea arrantza

Horregatik da arrantzaleen babeslea , arrantzaleen eta baita sokagileen .

Gainera, gurtzak, martiri gisa, otoitzean, paralitikoekin eta hezurretako mina larruazaleko infekzio kroniko eta larriak larruazaleko infekzio kroniko eta larriak pairatzen dituena lotzen du>.

Saint Andrews Eskozian

Oso lotura sendoa dagogiza istorioaren eta San Andres eta Eskoziaren kultuaren artean. Esaterako, Konstantinoplatik Eskoziako Sant'Andrea hirira "naturaz gaindiko" modura itzuli omen ziren erlikiak aipatu ditzakegu. San Andres izena duen gurutze dekusatua ere aipa dezakegu, Eskoziako banderan nabarmentzen dena (eta baita Erresuma Batukoa ere).

Hungaria erregeak eta bere jarraitzaileak, ingelesekin borroketan, eskoziarretara iristen den hodei baten moduan iristen den San Andresren " bedeinkapena " ere esan daiteke. mendearen amaieran.

Baina Santuaren benetako aitorpena VII.mendeko Whitby-ko Sinodoan an aurki daiteke, San Columba buru duen Eliza Zelta ren ekintza. , San Andresren garrantzia zigortzen du, bere anaia Simon Pedroren gainetik jarriz.

Berdin berresten da 1320ko Arbroath-en deklarazioarekin, Eskoziako independentziaren akta, non San Andres-en aipamena "apostolu bihurtu zen lehena" bezala irakurtzen dugun. .

Eskozian zehar dozenaka eliza eta kongregazio daude Santuari eskainitakoak eta baita Erroman ere, ordainetan, Sant'Andrea degli Scozzesi eliza, Trevi auzoan.

Eskoziaz haratago: Ekialde gehiago

Errumanian, San Andres kristautasunaren lehen enbaxadore dela aitortzen da. Ospatzen dabere kultua haitzuloa batean, non ostatu hartu omen zuen; eta Copuzu herrian, Balaciu udalerrian, badirudi kristau-kanpaina ugari egin zirela apostolu guztiekin estuki lotuta eta baita San Andresekin ere.

Ekialderago, Ukrainan, San Andres-ek egindako ebanjelizazioaren istorioa kontatzen da, herrialdearen hegoaldean, Itsaso Beltzean eta Nipro ibaian zehar, Kiev hiriraino.

Tirreno itsasoan eta Mediterraneoan

Sant'Andrearen gurtza oso sentitu da Kortzikan udazkenaren amaieran, biztanleak ospatzen dituen ospakizun batean. partekatzea eta elkartasuna, etxez etxe joka, mozorrotuta, janari bila Santuari otoitz baten truke.

San Andrearen kultuaren aztarnak daude Maltan ere , non Luga hirian dagoen santuari eskainitako kapera txikiari buruzko informazioa urte amaierakoa da. 1400. mendeko erretaula bat nabarmentzen da hemen, Maria Andres eta Paulo Santuekin irudikatzen duen aldare bat, Filippo Dingli margolari Maltarrak margotua. Gainera, Luga hirian oraindik ere, arrantzale-herria eta, beraz, “arimen arrantzalearen” ren gurtzari bereziki lotuta dagoena, santuaren egurrezko estatua ikus daiteke. 1779ko Giuseppe Scolarone, eta Sant'Andrearen martirioaren irudikapena, aldare nagusian, Mattia Pretinek 1687an margotua.

Sant'Andrea Italiako: 100 herri eta hiriHegoaldeko ospakizunak

Sant'Andrea, Italian, 100 hiri baino gehiagoren zaindaria da , urrun eta zabaleko bidaia batean, Alessandria eremuko Cartosiotik, Piamonten. , Salentoko Andrano-n, Udineko Pozzuolo del Friuli-tik Milorera, Etnako magalean, Catania-n.

Denboran zehar protagonismo handiena izan duten bi hiri: lehena Gesualdo da, Avellino probintzian, Campanian. Hemen, hain zuzen ere, ikusten den bezala, San Nikola elizan, santuaren erlikia gordetzen da. Urtero, azaroaren 30ean, su handi bat pizten da, 1800. hamarkadatik. Ekintza honek gogoratzen du plaza nagusiko tilo bati su eman ziotenean eta horrekin egurra egiten zen santuaren estatua.

Beti Campanian geratuz, Sant'Andrea kultuaren bigarren hiririk adierazgarriena Amalfi da. Hemen hainbat ospakizun daude santuari lotuta: urtarrilaren 28an, erlikiaren jaia; Pazko eta Pazko Asteleheneko ospakizunak; maiatzaren 7an eta 8an erlikien itzulpena gogoratzeko; ekainaren 26an eta 27an miraria ospatzeko; azaroaren 29an eta 30ean patroi jairik garrantzitsuena.

Bereziena ekainaren amaierako ospakizuna da. Ekainaren 26an estatua arratsaldera arte ikusgai dago: hurrengo egunean kalejira egiten da herriko kaleetan zehar, musika eta su artifizialak itsasoaren gainean. Gauza bera, baina neurri txikiagoan,azaroaren 29 eta 30eko udazkeneko ospakizunetarako egiten da.

Santu miragarri bat

San Andresren posizio historikoak bere zentraltasun handia zehazten du Eliza Katolikoaren sorrerari dagokionez eta baita ebanjelizatze prozesu handiarekiko ere. Ekialdetik mendebaldera Kristoren bizitzan zehar eta ondoren gertatzen dena.

Sant'Andrea, dena den, asko ospatzen da miroblitako santua delako. Hau da, bere gorputzak , hil aurretik edo ondoren, usainak edo tantaka olioak sendatzeko ahalmenak dituzten espiritualtasun-gizon bikain horien barruan sartzen da. Santutasun-ekintza oso indartsu hau kristau kulturako hainbat istoriori dagokio, eta dohain hori gorputzari ez ezik, hil ondoren, erlikiei ere nolakoa den zehazten du. Hemendik aurrera, baita Sant'Andrearen aztarnak gurtzatuen historian ere, Erroma eta Konstantinopla arteko bidaia ugari eta haratago.

Mirari hau Italiako historia ere zeharkatu duten pertsonaia eta santu askorekin lotuta dago:

• San Mena, hirugarren eta laugarren mendeen artean bizi izan zen ermitau egiptoarra, zeinaren aztarnak ere bai. gurean
• San Nikolas Myrako erlikiak Barin dauden
• San Fantino, Konstantinoren garaian Calabrian bizi izan zena
• San Felice Nolakoa
• Piacenzako Santa Franca
• Canosako apezpiku izan zen San Sabino
• San Venerio, golkoko Tino uhartean ermitau