Біяграфія • У пачатку шляху вывучэння італьянскай мовы

Жыццё Дантэ Аліг'еры цесна звязана з падзеямі палітычнага жыцця Фларэнтыі. На момант яго нараджэння Фларэнцыя была на шляху да таго, каб стаць самым магутным горадам у цэнтральнай Італіі. Пачынаючы з 1250 г., муніцыпальнае кіраванне, якое складалася з буржуа і рамеснікаў, паклала канец вяршэнства шляхты, а праз два гады былі адчаканены першыя залатыя фларыны, якія сталі «даларамі» гандлёвай Еўропы. Канфлікт паміж гвельфамі, вернымі свецкай уладзе пап, і гібелінамі, абаронцамі палітычнага першынства імператараў, усё больш ператвараўся ў вайну паміж дваранамі і буржуа, падобную да войнаў за перавагу паміж суседнімі або канкуруючымі гарадамі. На момант нараджэння Дантэ, пасля выгнання гвельфаў, горад больш за пяць гадоў знаходзіўся ў руках гібелінаў. У 1266 годзе Фларэнцыя вярнулася ў рукі гвельфаў, а гібеліны былі выгнаны ў сваю чаргу. У гэты момант гвельфская партыя падзялілася на дзве фракцыі: чорных і белых.

Дантэ Аліг'еры нарадзіўся ў Фларэнцыі 29 мая 1265 г. (меркавана, аднак, паміж маем і чэрвенем) у сям'і дробнай шляхты. У 1274 годзе, паводле Vita Nuova, ён упершыню ўбачыў Беатрыс (Bice di Folco Portinari), у якую адразу ж закахаўся да вар'яцтва. Дантэ было каля дзесяці гадоў, калі памірае яго маці Габрыэла, « маціпрыгожа ". У 1283 г. памёр і яго бацька Аліг'ера ды Белінчоне, купец, і Дантэ ва ўзросце 17 гадоў стаў галавой сям'і.

Малады Аліг'еры прытрымліваўся філасофскіх і тэалагічных вучэнняў францысканскай (Санта-Крочэ) і дамініканскай (Санта-Марыя-Новела) школ. У гэты перыяд ён пасябраваў і пачаў ліставанне з маладымі паэтамі, якія называлі сябе «стильновистами». У «Рыфмах» мы знаходзім усю паэтычную творчасць Дантэ, пачынаючы з гадоў яго фларэнтыйскай маладосці, на працягу яго літаратурнай кар'еры, якая не ўключана ні ў адзін іншы твор. Менавіта ў гэтым кантэксце мы можам знайсці сляды свядомай адарванасці, якая ішла пасля першага чарнавіка «Пекла» і «Чысціцеля», што нібыта прывяло Дантэ да ілжывых філасофскіх канцэпцый, цялесных спакус і вульгарных задавальненняў.

Ва ўзросце 20 гадоў ён ажэніцца на Джэме Ды Манета Данаці, якая належыць да другараднай галіны вялікага дваранскага роду, з якой у яго будзе чацвёра дзяцей: Якапа, П'етра, Джавані і Антонія.

У 1292 г., праз два гады пасля смерці Беатрыс, ён пачаў пісаць «Vita Nuova». Такім чынам, Дантэ вельмі хутка цалкам прысвяціў сябе паэзіі, вывучаючы філасофію і тэалогію, у прыватнасці Арыстоцеля і святога Тамаша. Ён будзе захоплены характэрнай палітычнай барацьбой таго перыяду і будзе будаваць усю сваю працу вакол постаці імператара, міфа абнемагчымае адзінства. Аднак у 1293 годзе, пасля ўказу, які выключыў дваран з палітычнага жыцця Фларэнтыі, малады Дантэ быў вымушаны клапаціцца аб сваіх інтэлектуальных інтарэсах.

У 1295 г. указ пастанавіў, што дваране аднаўляюць свае грамадзянскія правы пры ўмове, што яны належаць да карпарацыі. Дантэ залічваў дактароў і фармацэўтаў, такіх жа, як і бібліятэкараў, са згадкай «паэта». Калі барацьба паміж белымі гвельфамі і чорнымі гвельфамі становіцца больш жорсткай, Дантэ становіцца на бок партыі белых, якія спрабуюць абараніць незалежнасць горада, выступаючы супраць гегеманскіх тэндэнцый Баніфацыя VIII Каэтані, папы са снежня 1294 па 1303 гг.

У 1300 г. Дантэ быў абраны сярод шасці «прыёраў» — захавальнікаў выканаўчай улады, вышэйшых магістратаў урада, якія складалі Сіньёрыю, — якія, каб змякчыць партыйнасць палітычнай барацьбы, прынялі цяжкае рашэнне арыштаваць самага жорсткага лідэра з абодвух бакоў. У 1301 годзе, калі Карл дэ Валуа прыбыў у Фларэнцыю і партыя Чорных брала верх (пры падтрымцы папства), Дантэ быў выкліканы ў Рым да двара Баніфацыя VIII. Пачынаюцца палітычныя суды: Дантэ, абвінавачаны ў карупцыі, адхілены ад дзяржаўнай пасады і прысуджаны да вялікага штрафу. Паколькі Дантэ не апускаецца, як яго сябры, каб прадставіць сябе перадСуддзямі Дантэ быў прысуджаны да канфіскацыі маёмасці і да "ката", калі ён будзе знойдзены на тэрыторыі муніцыпалітэта Фларэнцыі. Такім чынам, ён вымушаны пакінуць свой горад з сумленнем, што яго падмануў Баніфацый VIII, які трымаў яго ў Рыме, пакуль чорныя захапілі ўладу ў Фларэнцыі; Баніфацыо VIII, такім чынам, зойме бачнае месца ў групах «Пекла» «Боскай камедыі».

Доўгае выгнанне пачалося для Дантэ ў 1304 годзе. Ад смерці Беатрычэ да гадоў выгнання Дантэ прысвяціў сябе вывучэнню філасофіі (для яго сукупнасці асветных навук) і пісаў любоўную лірыку, у якой адсутнічае стыль праслаўлення, а таксама памяць пра Беатрычэ. У цэнтры размовы больш не Беатрыс, а « пяшчотная жанчына », алегарычнае апісанне філасофіі, якое прасочвае ўнутраны шлях Дантэ да мудрасці. Ён складае Convivio (1304-1307), няскончаны трактат, складзены на народнай мове, які становіцца энцыклапедычнай сумай практычных ведаў. Гэтая праца ўяўляе сабой сінтэз эсэ, прызначаных для тых, хто з-за сваёй адукацыі або сацыяльнага стану не мае непасрэднага доступу да ведаў. Ён будзе блукаць па гарадах і судах у адпаведнасці з магчымасцямі, якія яму будуць прапанаваны, і ён не перастане паглыбляць сваю культуру праз розныя перажыванні, якія ён перажывае.

У 1306 г. ён заняўся складаннем «ДзівінаКамедыя», над якой ён будзе працаваць усё жыццё. Калі ён пачынае « прымаць удзел », адмаўляючыся ад спроб гвалтоўна вярнуцца ў Фларэнцыю са сваімі сябрамі, ён усведамляе ўласную адзіноту і вырываецца. ад сучаснай рэчаіснасці, у якой, на яго думку, пануюць заганы, несправядлівасць, карупцыя і няроўнасць. У 1308 г. ён склаў трактат на лацінскай мове аб мове і стылі: «De vulgari eloquentia», у якім ён перагледзеў розныя дыялекты італьянскай мовы і абвясціў што ён знайшоў « пахлую пантэру з бестыярыяў » сярэднявечча, якую ён шукаў, у тым ліку фларэнтыйца і яго недасканаласці. што выдыхае ў кожным горадзе свой пах і ні ў адным не знаходзіць сабе логава ».чысціня, якую калектыўна правялі італьянскія пісьменнікі.Гэта першы маніфест аб стварэнні італьянскай нацыянальнай літаратурнай мовы.

У 1310 годзе, з прыбыццём у Італію Генрыха VII Люксембургскага, рымскага імператара, Дантэ Аліг'еры спадзяваўся на аднаўленне імперскай улады, што дазволіла б яму вярнуцца ў Фларэнцыю, але Генрых памёр. Дантэ піша «La Monarchia» на лацінскай мове, дзе ён заяўляе, што ўсеагульная манархія важная длязямное шчасце людзей і што імператарская ўлада не павінна падпарадкоўвацца Касцёлу. Ён таксама абмяркоўвае адносіны паміж папствам і імперыяй: Папа мае духоўную ўладу, імператар — свецкую. Каля 1315 года яму прапанавалі вярнуцца ў Фларэнцыю. Яго гонар лічыць умовы занадта зневажальнымі: ён адмаўляецца са словамі, якія застаюцца сведчаннем яго чалавечай годнасці: « Гэта, мой бацька, не шлях назад на радзіму, але калі спачатку ад цябе, а потым ад іншых, калі іншы знойдзена, што не прыніжае гонару і годнасці Дантэ, я прыму гэта павольнымі крокамі, і калі хтосьці ўвойдзе ў Фларэнцыю без такой прычыны, я ніколі не ўвойду ў Фларэнцыю. І хлеба не будзе бракаваць ».

У 1319 г. Дантэ быў запрошаны ў Равену Гвіда Навэла да Полента, уладаром горада; праз два гады ён адправіў яго ў Венецыю паслом. Вяртаючыся з Венецыі, Дантэ быў уражаны прыступам малярыі: ён памёр ва ўзросце 56 гадоў у ноч з 13 на 14 верасня 1321 г. у Равенне, дзе і сёння знаходзіцца яго магіла.