Bywgraffiad • Ar ddechrau taith yr iaith Eidaleg

Mae cysylltiad agos rhwng bywyd Dante Alighieri a digwyddiadau bywyd gwleidyddol Fflorens. Ar ei eni, roedd Florence ar y ffordd i ddod yn ddinas fwyaf pwerus yng nghanol yr Eidal. Gan ddechrau yn 1250, roedd llywodraeth ddinesig yn cynnwys bourgeois a chrefftwyr wedi rhoi diwedd ar oruchafiaeth yr uchelwyr a dwy flynedd yn ddiweddarach cafodd y fflorinau aur cyntaf eu bathu a fyddai'n dod yn "ddoleri" Ewrop fasnachol. Daeth y gwrthdaro rhwng Guelphs, ffyddlon i awdurdod tymhorol y pabau, a Ghibellines, amddiffynwyr uchafiaeth wleidyddol yr ymerawdwyr, yn gynyddol yn rhyfel rhwng uchelwyr a bourgeois yn debyg i ryfeloedd goruchafiaeth rhwng dinasoedd cyfagos neu wrthwynebol. Ar enedigaeth Dante, ar ol diarddel y Guelphs, yr oedd y ddinas wedi bod yn nwylaw y Ghibellines am fwy na phum mlynedd. Yn 1266, dychwelodd Florence i ddwylo'r Guelphs a diarddelwyd y Ghibellines yn eu tro. Ar y pwynt hwn, rhannodd plaid Guelph yn ddwy garfan: du a gwyn.

Ganed Dante Alighieri yn Fflorens ar Fai 29, 1265 (rhagdybir y dyddiad, fodd bynnag rhwng Mai a Mehefin) o deulu o fân uchelwyr. Yn 1274, yn ôl y Vita Nuova, gwelodd Beatrice (Bice di Folco Portinari) am y tro cyntaf, a syrthiodd yn wallgof mewn cariad ag ef ar unwaith. Mae Dante tua deg oed pan mae ei fam Gabriella yn marw, y fam « hardd ». Ym 1283 bu farw ei dad Alighiero di Bellincione, masnachwr, hefyd a daeth Dante yn 17 oed yn bennaeth y teulu.

Dilynodd yr Alighieri ifanc ddysgeidiaeth athronyddol a diwinyddol yr ysgolion Ffransisgaidd (Santa Croce) a Dominicaidd (Santa Maria Novella). Yn y cyfnod hwn gwnaeth ffrindiau a dechreuodd ohebiaeth gyda'r beirdd ifanc a alwodd eu hunain yn "stilnovisti". Yn y Rhigymau cawn holl waith barddonol Dante, o flynyddoedd ei ieuenctid Fflorensaidd, ar hyd cwrs ei yrfa lenyddol, nad ydynt yn cael eu cynnwys mewn unrhyw waith arall. Yn y cyd-destun hwn y gallwn ddod o hyd i olion y datgysylltiad ymwybodol a ddilynodd y drafft cyntaf o "Inferno" a "Purgatorio", a honnir i Dante arwain at feichiogi athronyddol ffug, temtasiynau'r cnawd a phleserau di-chwaeth.

Yn 20 oed mae'n priodi Gemma Di Manetto Donati, sy'n perthyn i gangen uwchradd o deulu mawr bonheddig, y bydd ganddo bedwar o blant gyda nhw, Jacopo, Pietro, Giovanni ac Antonia.

Ym 1292, dwy flynedd ar ôl marwolaeth Beatrice, dechreuodd ysgrifennu'r "Vita Nuova". Ymroddodd Dante yn llwyr i farddoniaeth yn fuan iawn, gan astudio athroniaeth a diwinyddiaeth, yn enwedig Aristotle a St. Bydd yn cael ei swyno gan frwydr wleidyddol nodweddiadol y cyfnod hwnnw a bydd yn adeiladu ei holl waith o amgylch ffigwr yr Ymerawdwr, myth amundod amhosibl. Fodd bynnag, yn 1293, yn dilyn archddyfarniad a oedd yn eithrio'r uchelwyr o fywyd gwleidyddol Fflorens, gorfodwyd y Dante ifanc i gadw at ofal ei ddiddordebau deallusol.

Yn 1295, gorchmynnodd ordinhad fod y pendefigion yn adennill eu hawliau dinesig, ar yr amod eu bod yn perthyn i gorfforaeth. Ymrestrodd Dante yn feddygon a fferyllwyr, yr un fath â llyfrgellwyr, gan sôn am "fardd". Pan ddaw'r frwydr rhwng y Gwyn Guelphs a'r Guelphs Du yn fwy chwerw, mae Dante yn ochri â'r blaid Wen sy'n ceisio amddiffyn annibyniaeth y ddinas trwy wrthwynebu tueddiadau hegemonaidd Boniface VIII Caetani, Pab o Ragfyr 1294 hyd 1303.

Yn 1300 etholwyd Dante ymhlith y chwe «Priori» - ceidwaid y pŵer gweithredol, ynadon uchaf y llywodraeth a oedd yn rhan o'r Signoria - a gymerodd y penderfyniad anodd, er mwyn lliniaru pleidgarwch y frwydr wleidyddol. i gael yr arweinydd arestio mwyaf ffyrnig o'r ddwy ochr. Yn 1301, yn union fel yr oedd Charles de Valois yn cyrraedd Fflorens a'r blaid Ddu yn ennill y llaw uchaf (gyda chefnogaeth y babaeth), galwyd Dante i Rufain i lys Boniface VIII. Mae'r treialon gwleidyddol yn cychwyn: mae Dante, sydd wedi'i gyhuddo o lygredd, yn cael ei atal o'i swydd gyhoeddus a'i ddedfrydu i dalu dirwy drom. Gan nad yw Dante yn gostwng ei hun, fel ei ffrindiau, i gyflwyno ei hun cyn yfarnwyr, Dante ei ddedfrydu i gael ei asedau atafaelu ac "i'r dienyddiwr" pe bai'n dod o hyd yn y diriogaeth y Dinesig o Fflorens. Gorfodir ef felly i adael ei ddinas gyda'r gydwybod o gael ei dwyllo gan Boniface VIII, yr hwn a'i cadwasai yn Rhufain tra y cymerodd y Duon rym yn Fflorens ; Felly bydd Bonifacio VIII yn ennill lle amlwg yng ngrwpiau "Inferno" y "Comedi Dwyfol".

Dechreuodd yr alltudiaeth hir i Dante yn 1304. O farwolaeth Beatrice i flynyddoedd alltud ymroddodd Dante ei hun i astudio athroniaeth (y set o wyddorau halogedig iddo) a chyfansoddodd delynegion serch lle nad oes arddull mawl yn ogystal â chof Beatrice. Nid Beatrice yw canolbwynt y disgwrs bellach ond " the gentle woman ", disgrifiad alegorïaidd o athroniaeth sy'n olrhain teithlen fewnol Dante tuag at ddoethineb. Mae'n llunio'r Convivio (1304-1307), y traethawd anorffenedig a gyfansoddwyd yn y frodorol sy'n dod yn grynodeb gwyddoniadurol o wybodaeth ymarferol. Cyfuniad o draethodau yw'r gwaith hwn, wedi'i fwriadu ar gyfer y rhai nad oes ganddynt, oherwydd eu hyfforddiant neu eu cyflwr cymdeithasol, fynediad uniongyrchol at wybodaeth. Bydd yn crwydro trwy ddinasoedd a llysoedd yn ôl y cyfleoedd a gynigir iddo ac ni fydd yn peidio â dyfnhau ei ddiwylliant trwy'r gwahanol brofiadau y mae'n byw.

Yn 1306 ymgymerodd â drafftio'r "DivinaComedi" y bydd yn gweithio arno trwy gydol ei oes. Pan fydd yn dechrau « i gymryd rhan drosto'i hun », gan roi'r gorau i ymdrechion i ddychwelyd yn rymus i Fflorens gyda'i ffrindiau, mae'n dod yn ymwybodol o'i unigrwydd ei hun ac yn torri i ffwrdd o'r realiti cyfoes y mae'n ystyried ei fod yn cael ei ddominyddu gan anghyfiawnder, anghyfiawnder, llygredd ac anghyfartaledd. Ym 1308 cyfansoddodd draethawd yn Lladin ar iaith ac arddull: y "De vulgari eloquentia", lle adolygodd wahanol dafodieithoedd yr Eidaleg a chyhoeddi ei fod wedi dod o hyd i « y panther drewllyd o warcheidwaid » yr Oesoedd Canol yr oedd yn chwilio amdano, gan gynnwys y Fflorens a'i amherffeithrwydd. sy'n anadlu allan ym mhob dinas ei harogl ac yn canfod ei ffau yn ddim » glendid a gyflawnir ar y cyd gan awduron Eidalaidd.Dyma'r maniffesto cyntaf ar gyfer creu iaith lenyddol genedlaethol Eidalaidd.

Ym 1310, gyda dyfodiad Harri VII o Lwcsembwrg, yr Ymerawdwr Rhufeinig, Dante Alighieri i'r Eidal, yn gobeithio adfer grym imperialaidd, a fyddai'n caniatáu iddo ddychwelyd i Fflorens, ond bu farw Harri. Mae Dante yn cyfansoddi "La Monarchia", yn Lladin, lle mae'n datgan bod y frenhiniaeth gyffredinol yn hanfodol idedwyddwch daearol dynion ac na raid i'r gallu ymerodrol gael ei ddarostwng i'r Eglwys. Mae hefyd yn dadlau'r berthynas rhwng y Babaeth a'r Ymerodraeth: mae gan y Pab allu ysbrydol, pŵer tymhorol yr Ymerawdwr. Tua'r flwyddyn 1315, cynnygiwyd iddo ddychwelyd i Fflorens. Mae ei falchder yn ystyried yr amodau yn rhy waradwyddus: mae'n gwrthod gyda geiriau sy'n parhau i fod yn dystiolaeth o'i urddas dynol: « Nid dyma, fy nhad, yw'r ffordd yn ôl i'm mamwlad, ond os yn gyntaf oddi wrthych ac yna oddi wrth eraill os arall yn cael ei ddarganfod nad yw'n amharu ar anrhydedd ac urddas Dante, byddaf yn ei dderbyn gyda chamau araf, ac os bydd un yn mynd i mewn i Fflorens am ddim rheswm o'r fath, ni fyddaf byth yn mynd i mewn i Fflorens. Ac ni fydd bara yn sicr yn brin ».

Ym 1319 gwahoddwyd Dante i Ravenna gan Guido Novello da Polenta, Arglwydd y ddinas; ddwy flynedd yn ddiweddarach anfonodd ef i Fenis fel llysgennad. Wedi dychwelyd o Fenis, trawyd Dante gan ymosodiad o falaria: bu farw yn 56 oed yn y nos rhwng 13 a 14 Medi 1321 yn Ravenna, lle mae ei feddrod hyd heddiw.