Данте Алигери өмірбаяны

 Данте Алигери өмірбаяны

Glenn Norton

Өмірбаяны • Итальян тілі саяхатының басында

Данте Алигеридің өмірі Флоренцияның саяси өміріндегі оқиғалармен тығыз байланысты. Ол дүниеге келген кезде Флоренция орталық Италиядағы ең қуатты қалаға айналу жолында болды. 1250 жылдан бастап буржуазиялық және қолөнершілерден тұратын муниципалды үкімет дворяндардың үстемдігін тоқтатты және екі жылдан кейін саудалық Еуропаның «долларына» айналатын алғашқы алтын флориндер шығарылды. Рим папаларының уақытша билігіне адал Гельфтер мен императорлардың саяси басымдылығын қорғаушы Гибеллиндер арасындағы қақтығыс көршілес немесе қарсылас қалалар арасындағы үстемдік соғыстарына ұқсас дворяндар мен буржуазия арасындағы соғысқа айналды. Данте дүниеге келген кезде, Гельфтер қуылғаннан кейін, қала бес жылдан астам гибеллиндердің қолында болды. 1266 жылы Флоренция Гельфтердің қолына оралды және гибеллиндер өз кезегінде қуылды. Осы кезде Гельф партиясы екі фракцияға бөлінді: қара және ақ.

Данте Алигери 1265 жылы 29 мамырда Флоренцияда (болжам бойынша, мамыр мен маусым аралығында) кіші дворян отбасында дүниеге келген. 1274 жылы Вита Нуованың айтуынша, ол Беатристі (Bice di Folco Portinari) алғаш рет көрді, онымен бірден есінен танып ғашық болды. Оның анасы Габриелла қайтыс болғанда, Данте он жаста, « анасыәдемі ». 1283 жылы оның әкесі Алигеро ди Беллинсионе, саудагер де қайтыс болып, Данте 17 жасында отағасы болды.

Жас Алигери францискандық (Санта-Кроче) және Доминикандық (Санта Мария Новелла) мектептерінің философиялық және теологиялық ілімдерін ұстанды. Осы кезеңде ол өзін «стильновист» деп атайтын жас ақындармен достасып, хат алысады. «Рималарда» біз Дантенің флоренциялық жастық жылдарынан бастап, әдеби шығармашылық жолында басқа ешбір шығармаға енбеген бүкіл ақындық шығармашылығын табамыз. Дәл осы тұрғыда біз Дантені жалған философиялық түсініктерге, тән азғырулары мен арсыз ләззаттарға жетелейтін «Тозақ» пен «Пургаторияның» алғашқы жобасынан кейінгі саналы отрядтың іздерін таба аламыз.

20 жасында ол үлкен дворян отбасының екінші тармағына жататын Джемма Ди Манетто Донатиге үйленеді, оның төрт баласы Жакопо, Пьетро, ​​Джованни және Антония болады.

1292 жылы Беатрис қайтыс болғаннан кейін екі жылдан кейін ол «Вита Нуованы» жаза бастады. Осылайша Данте көп ұзамай философия мен теологияны, атап айтқанда Аристотель мен Әулие Фоманы зерттеп, өзін толығымен поэзияға арнады. Ол сол кезеңнің өзіне тән саяси күресіне тәнті болады және өзінің барлық жұмысын императордың тұлғасы, мифі төңірегінде құрастырады.мүмкін емес бірлік. Алайда 1293 жылы дворяндарды Флоренцияның саяси өмірінен шеттететін жарлықтан кейін жас Данте өзінің интеллектуалдық мүдделеріне қамқорлық жасауға мәжбүр болды.

Сондай-ақ_қараңыз: Сторми Дэниэлстің өмірбаяны

1295 жылы дворяндар корпорацияға жататын болса, олардың азаматтық құқықтарын қалпына келтіру туралы қаулы шығарылды. Данте «ақын» деген атаумен кітапханашылар сияқты дәрігерлер мен фармацевттерге жазылды. Ақ Гельфтер мен Қара Гельфтер арасындағы шайқас шиеленісе, Данте 1294 жылғы желтоқсаннан 1303 жылға дейін Рим Папасы Бонифаци VIII Кетанидің гегемониялық тенденцияларына қарсы тұру арқылы қаланың тәуелсіздігін қорғауға тырысатын Ақ партияның жағына шығады.

Сондай-ақ_қараңыз: Эд Харрис өмірбаяны: оқиға, өмір және фильмдер

1300 жылы Данте алты «приоридің» ішінен сайланды - атқарушы биліктің қамқоршылары, Синьорияны құрайтын үкіметтің ең жоғарғы магистраттары - саяси күрестің партизандығын жұмсарту үшін қиын шешім қабылдады. екі жақтың ең қатыгез тұтқындалған көшбасшысы болуы. 1301 жылы Шарль де Валуа Флоренцияға келіп, қаралар партиясы басымдыққа ие болған кезде (папалық билік қолдады), Данте Римге Бонифас VIII сарайына шақырылды. Саяси сот процестері басталады: сыбайлас жемқорлықпен айыпталған Данте мемлекеттік қызметтен шеттетіліп, ауыр айыппұл төлеуге сотталды. Өйткені Данте достары сияқты өзін-өзі таныстыру үшін өзін төмендетпейдіСудьялар Дантенің мүлкін тәркілеуге және егер ол Флоренция муниципалитетінің аумағында табылса, оны «жалаушыға» беруге үкім шығарды. Осылайша ол Флоренцияда билікті қара нәсілділер қолына алған кезде оны Римде ұстаған Бонифаци VIII-нің алдап-арбауымен ар-ұжданымен өз қаласын тастап кетуге мәжбүр болады; Бонифасио VIII осылайша «Құдай комедиясының» «Тозағы» топтарында көрнекті орынға ие болады.

Данте үшін ұзақ жер аудару 1304 жылы басталды. Беатрис қайтыс болғаннан бастап қуғынға ұшырағанға дейін Данте өзін философияны зерттеуге арнады (ол үшін профандық ғылымдар жиынтығы) және мақтау стилі, сондай-ақ Беатрис туралы естелік жоқ махаббат лирикаларын жазды. Дискурстың орталығы енді Беатрис емес, Дантенің даналыққа деген ішкі бағдарын қадағалайтын философияның аллегориялық сипаттамасы « нәзік әйел » болып табылады. Ол практикалық білімнің энциклопедиялық жиынына айналатын халық тілінде жазылған аяқталмаған трактат Convivio (1304-1307) құрастырады. Бұл жұмыс оқу немесе әлеуметтік жағдайына байланысты білімге тікелей қол жеткізе алмайтындарға арналған эсселердің синтезі болып табылады. Ол өзіне ұсынылатын мүмкіндіктерге сәйкес қалалар мен соттарды аралайды және ол өмір сүретін әртүрлі тәжірибелер арқылы мәдениетін тереңдетуді тоқтатпайды.

1306 жылы ол «ДивинаОл өмір бойы жұмыс істейтін комедия. Ол « өзі үшін қатыса бастағанда» достарымен бірге Флоренцияға күштеп қайту әрекеттерінен бас тартқан кезде, ол өзінің жалғыздығын сезініп, ажырасып кетеді. ол зұлымдық, әділетсіздік, жемқорлық және теңсіздік үстемдік етті деп санайтын қазіргі шындықтан. 1308 жылы ол тіл мен стиль туралы латын тілінде трактат жазды: «De vulgari eloquentia», онда ол итальян тілінің әртүрлі диалектілерін қайта қарап, жариялады. ол іздеген орта ғасырлардағы « бебилердің иісі аңқыған пантерасын » тапты, соның ішінде флоренциялық және оның кемшіліктері.Ол сол халық тілінде « тойымсыз аңды» қолға түсірдім деп ойлайды. Әрбір қалада өз иісін шығарып, ешқайсысынан өз ұясын таппайтын » тазалық итальяндық жазушылар бірлесіп жүзеге асырды. Бұл итальяндық ұлттық әдеби тілдің жасалуының алғашқы манифесті.

1310 жылы Рим императоры Люксембургтік Генрих VII Италияға келуімен Данте Алигери Флоренцияға оралуға мүмкіндік беретін императорлық билікті қалпына келтіруге үміттенді, бірақ Генри қайтыс болды. Данте латын тілінде «Ла Монархияны» жазады, онда ол әмбебап монархияның маңызды екенін жариялайды.адамдардың жердегі бақыты және империялық билік шіркеуге бағынбауы керек. Ол сондай-ақ Папалық пен Империя арасындағы қарым-қатынасты талқылайды: Рим Папасында рухани күш, императордың уақытша күші бар. Шамамен 1315 жылы оған Флоренцияға оралу ұсынылды. Оның мақтанышы бұл жағдайды тым қорлайтын деп санайды: ол өзінің адамдық қадір-қасиетінің айғағы болып қалатын сөздермен бас тартады: « Бұл, әкем, менің Отаныма қайтар жол емес, егер алдымен сізден, содан кейін басқа болса Дантенің абыройы мен қадір-қасиетін төмендетпейтіні анықталды, мен оны жай қадамдармен қабылдаймын, ал егер біреу ондай себепсіз Флоренцияға кірсе, мен ешқашан Флоренцияға кірмеймін. Нан да тапшы болмайды ».

1319 жылы Дантені Равеннаға Гвидо Новелло да Полента шақырды, қала қожасы; екі жылдан кейін оны Венецияға елші етіп жіберді. Венециядан оралған Данте безгек ауруына шалдыққан: ол 1321 жылы қыркүйектің 13-інен 14-іне қараған түні Равеннада 56 жасында қайтыс болды, оның қабірі әлі де сол жерде.

Glenn Norton

Гленн Нортон - тәжірибелі жазушы және өмірбаянға, атақты адамдарға, өнерге, киноға, экономикаға, әдебиетке, сәнге, музыкаға, саясатқа, дінге, ғылымға, спортқа, тарихқа, теледидарға, атақты адамдарға, мифтерге және жұлдыздарға қатысты барлық нәрселерді білуші. . Эклектикалық қызығушылық пен тойымсыз қызығушылықпен Гленн өзінің білімі мен түсініктерін кең аудиториямен бөлісу үшін өзінің жазушылық саяхатына кірісті.Журналистиканы және коммуникацияны зерттеген Гленн егжей-тегжейге ұқыпты және қызықты оқиғаны баяндау шеберлігін дамытты. Оның жазу стилі ықпалды қайраткерлердің өмірін оңай өмірге әкелетін және әртүрлі қызықты тақырыптардың тереңдігіне енетін ақпараттық, бірақ тартымды үнімен танымал. Өзінің жақсы зерттелген мақалалары арқылы Гленн оқырмандарды адам жетістіктері мен мәдени құбылыстардың бай гобелендерін зерттеуге қызықтыруды, тәрбиелеуді және шабыттандыруды мақсат етеді.Өзін-өзі жариялаған кино және әдебиет әуесқойы ретінде Гленн өнердің қоғамға әсерін талдау және контекстуализациялаудың таңқаларлық қабілетіне ие. Ол шығармашылық, саясат және қоғамдық нормалар арасындағы өзара әрекетті зерттейді, бұл элементтер ұжымдық сананы қалай қалыптастыратынын шешеді. Оның фильмдерге, кітаптарға және басқа да көркем өрнектерге сыни талдауы оқырмандарға жаңа көзқарас ұсынып, өнер әлемі туралы тереңірек ойлауға шақырады.Гленннің әсерлі жазбасы одан да асып түседімәдениет саласы мен ағымдағы істер. Экономикаға үлкен қызығушылықпен Гленн қаржы жүйелерінің ішкі жұмысына және әлеуметтік-экономикалық тенденцияларға тереңірек үңіледі. Оның мақалалары күрделі ұғымдарды сіңімді бөліктерге бөліп, оқырмандарға жаһандық экономикамызды қалыптастыратын күштерді шешуге мүмкіндік береді.Білімге деген кең тәбетімен Гленннің әр түрлі сараптамалық салалары оның блогын сан алуан тақырыптарға жан-жақты түсінік іздейтін кез келген адам үшін бір нүктеге айналдырады. Атақты адамдардың өмірін зерттеу, көне мифтердің құпиясын ашу немесе ғылымның күнделікті өмірімізге әсерін талдау болсын, Гленн Нортон адамзат тарихының, мәдениетінің және жетістіктерінің кең пейзажында сізге бағыт-бағдар беретін сүйікті жазушыңыз. .