जीवनी • इतालवी भाषा की यात्रा की शुरुआत में

दांते एलघिएरी का जीवन फ्लोरेंटाइन राजनीतिक जीवन की घटनाओं से निकटता से जुड़ा हुआ है। उनके जन्म के समय, फ़्लोरेंस मध्य इटली का सबसे शक्तिशाली शहर बनने की राह पर था। 1250 की शुरुआत में, बुर्जुआ और कारीगरों से बनी एक नगरपालिका सरकार ने कुलीन वर्ग की सर्वोच्चता को समाप्त कर दिया था और दो साल बाद पहले सोने के फूलों का खनन किया गया था जो व्यापारिक यूरोप के "डॉलर" बन गए थे। पोप की अस्थायी सत्ता के प्रति वफादार गुएल्फ़्स और सम्राटों की राजनीतिक प्रधानता के रक्षक गिबेलिन्स के बीच संघर्ष तेजी से पड़ोसी या प्रतिद्वंद्वी शहरों के बीच वर्चस्व के युद्ध के समान रईसों और बुर्जुआ के बीच युद्ध बन गया। दांते के जन्म के समय, गुएल्फ़्स के निष्कासन के बाद, शहर पाँच वर्षों से अधिक समय तक गिबेलिन्स के हाथों में रहा था। 1266 में, फ्लोरेंस गुएल्फ़्स के हाथों में लौट आया और गिबेलिन्स को बदले में निष्कासित कर दिया गया। इस बिंदु पर, गुएल्फ़ पार्टी दो गुटों में विभाजित हो गई: काले और सफेद।

दांते एलघिएरी का जन्म 29 मई, 1265 को फ्लोरेंस में हुआ था (यह तारीख मानी गई है, हालांकि मई और जून के बीच) एक मामूली कुलीन परिवार में। 1274 में, वीटा नुओवा के अनुसार, उन्होंने पहली बार बीट्राइस (बाइस डि फोल्को पोर्टिनारी) को देखा, जिसके साथ वह तुरंत प्यार में पागल हो गए। दांते लगभग दस वर्ष का था जब उसकी माँ गैब्रिएला की मृत्यु हो गई, जो कि " माँ" थीसुंदर "। 1283 में उनके पिता एलिघिएरो डि बेलिनसिओन, जो एक व्यापारी थे, की भी मृत्यु हो गई और 17 साल की उम्र में दांते परिवार के मुखिया बन गए।

युवा अलीघिएरी ने फ्रांसिस्कन (सांता क्रोस) और डोमिनिकन (सांता मारिया नोवेल्ला) स्कूलों की दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं का पालन किया। इस अवधि में उन्होंने मित्र बनाये और उन युवा कवियों के साथ पत्र-व्यवहार शुरू किया जो स्वयं को "स्टिल्नोविस्टी" कहते थे। राइम्स में हम दांते के फ्लोरेंटाइन युवावस्था के वर्षों से लेकर उनके साहित्यिक करियर के दौरान उनके संपूर्ण काव्य कार्यों को पाते हैं, जो किसी अन्य कार्य में शामिल नहीं हैं। यह इस संदर्भ में है कि हम "इन्फर्नो" और "पुर्गाटोरियो" के पहले मसौदे के बाद सचेत अलगाव के निशान पा सकते हैं, जिसने कथित तौर पर दांते को झूठी दार्शनिक अवधारणाओं, मांस के प्रलोभन और अश्लील सुखों की ओर ले जाया।

20 साल की उम्र में उन्होंने जेम्मा डि मानेटो डोनाटी से शादी की, जो एक बड़े कुलीन परिवार की दूसरी शाखा से थीं, जिनसे उनके चार बच्चे होंगे, जैकोपो, पिएत्रो, जियोवानी और एंटोनिया।

1292 में, बीट्राइस की मृत्यु के दो साल बाद, उन्होंने "वीटा नुओवा" लिखना शुरू किया। इस प्रकार दांते ने जल्द ही खुद को पूरी तरह से कविता के लिए समर्पित कर दिया, दर्शनशास्त्र और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, विशेष रूप से अरस्तू और सेंट थॉमस का। वह उस काल के विशिष्ट राजनीतिक संघर्ष से मंत्रमुग्ध हो जाएगा और अपना सारा काम सम्राट की छवि, मिथक के इर्द-गिर्द रचेगा।एक असंभव एकता. हालाँकि, 1293 में, एक डिक्री के बाद, जिसमें फ्लोरेंटाइन राजनीतिक जीवन से रईसों को बाहर रखा गया था, युवा दांते को अपने बौद्धिक हितों की देखभाल करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

1295 में, एक अध्यादेश ने आदेश दिया कि रईसों को उनके नागरिक अधिकार वापस मिल गए, बशर्ते वे एक निगम के हों। दांते ने "कवि" के उल्लेख के साथ, लाइब्रेरियन के समान, डॉक्टरों और फार्मासिस्टों में दाखिला लिया। जब व्हाइट गुएल्फ़्स और ब्लैक गुएल्फ़्स के बीच लड़ाई अधिक तीखी हो जाती है, तो दांते व्हाइट पार्टी के पक्ष में आ जाते हैं, जो दिसंबर 1294 से 1303 तक पोप बोनिफेस VIII कैटानी की आधिपत्यवादी प्रवृत्तियों का विरोध करके शहर की स्वतंत्रता की रक्षा करने की कोशिश करते हैं।

1300 में दांते को छह "प्रियोरी" के बीच चुना गया - कार्यकारी शक्ति के संरक्षक, सरकार के सर्वोच्च मजिस्ट्रेट जिन्होंने सिग्नोरिया बनाया - जिन्होंने राजनीतिक संघर्ष की पक्षपात को कम करने के लिए कठिन निर्णय लिया दोनों पक्षों के सबसे क्रूर नेता को गिरफ्तार करना। 1301 में, जब चार्ल्स डी वालोइस फ्लोरेंस में आ रहे थे और ब्लैक पार्टी को बढ़त हासिल हो रही थी (पोपसी द्वारा समर्थित), दांते को बोनिफेस आठवीं के दरबार में रोम बुलाया गया था। राजनीतिक परीक्षण शुरू होते हैं: भ्रष्टाचार के आरोपी दांते को सार्वजनिक कार्यालय से निलंबित कर दिया जाता है और भारी जुर्माना भरने की सजा सुनाई जाती है। चूँकि दांते अपने दोस्तों की तरह खुद को सामने पेश करने में खुद को नीचा नहीं दिखातान्यायाधीशों, दांते को सजा सुनाई गई कि अगर वह फ्लोरेंस नगर पालिका के क्षेत्र में पाए गए तो उनकी संपत्ति जब्त कर ली जाएगी और "जल्लाद को" भेजा जाएगा। इस प्रकार उसे बोनिफेस आठवीं द्वारा धोखा दिए जाने के विवेक के साथ अपना शहर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने उसे रोम में रखा था जबकि अश्वेतों ने फ्लोरेंस में सत्ता संभाली थी; इस प्रकार बोनिफेसियो VIII "डिवाइन कॉमेडी" के "इन्फर्नो" समूहों में एक प्रमुख स्थान अर्जित करेगा।

दांते का लंबा निर्वासन 1304 में शुरू हुआ। बीट्राइस की मृत्यु से लेकर निर्वासन के वर्षों तक दांते ने खुद को दर्शनशास्त्र (उनके लिए अपवित्र विज्ञान का सेट) के अध्ययन के लिए समर्पित किया और प्रेम गीतों की रचना की, जहां प्रशंसा की शैली के साथ-साथ बीट्राइस की स्मृति भी अनुपस्थित है। प्रवचन का केंद्र अब बीट्राइस नहीं बल्कि " सौम्य महिला " है, जो दर्शन का एक रूपक वर्णन है जो दांते के ज्ञान के प्रति आंतरिक यात्रा कार्यक्रम का पता लगाता है। उन्होंने कॉन्विवियो (1304-1307) तैयार किया, जो स्थानीय भाषा में रचा गया अधूरा ग्रंथ है जो व्यावहारिक ज्ञान का एक विश्वकोश सारांश बन जाता है। यह कार्य निबंधों का एक संश्लेषण है, जो उन लोगों के लिए है, जिनके पास अपने प्रशिक्षण या सामाजिक स्थिति के कारण ज्ञान तक सीधी पहुंच नहीं है। वह उन अवसरों के अनुसार शहरों और अदालतों में भटकेगा जो उसे दिए जाएंगे और वह अपने जीवन के विभिन्न अनुभवों के माध्यम से अपनी संस्कृति को गहरा करने से नहीं चूकेगा।

1306 में उन्होंने "दिविना" का मसौदा तैयार कियाकॉमेडी" जिस पर वह जीवन भर काम करेंगे। जब वह शुरू करते हैं « खुद के लिए भाग लेना », अपने दोस्तों के साथ जबरदस्ती फ्लोरेंस लौटने के प्रयासों को छोड़कर, उन्हें अपने अकेलेपन का एहसास होता है और वह टूट जाते हैं समसामयिक वास्तविकता से जिसे वह बुराइयों, अन्याय, भ्रष्टाचार और असमानता पर हावी मानते हैं। 1308 में उन्होंने भाषा और शैली पर लैटिन में एक ग्रंथ की रचना की: "डी वल्गारी एलोक्वेंटिया", जिसमें उन्होंने इतालवी भाषा की विभिन्न बोलियों को संशोधित किया और घोषणा की कि उसे मध्य युग का " बेस्टियरीज का महकता हुआ तेंदुआ " मिल गया है जिसकी वह तलाश कर रहा था, जिसमें फ्लोरेंटाइन और उसकी खामियां भी शामिल थीं। वह सोचता है कि उसने उस स्थानीय भाषा में " अतृप्त जानवर" को पकड़ लिया है जो हर शहर में अपनी गंध छोड़ता है और किसी में भी अपनी जगह नहीं पाता »। इतालवी लेखकों द्वारा सामूहिक रूप से की गई सफाई। यह एक इतालवी राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा के निर्माण के लिए पहला घोषणापत्र है।

1310 में, रोमन सम्राट लक्ज़मबर्ग के हेनरी सप्तम के इटली आगमन के साथ, दांते एलघिएरी को शाही शक्ति की बहाली की उम्मीद थी, जो उन्हें फ्लोरेंस लौटने की अनुमति देगी, लेकिन हेनरी की मृत्यु हो गई। दांते ने लैटिन में "ला मोनार्चिया" की रचना की, जहां उन्होंने घोषणा की कि सार्वभौमिक राजशाही आवश्यक हैमनुष्यों की सांसारिक ख़ुशी और शाही शक्ति को चर्च के अधीन नहीं किया जाना चाहिए। वह पोपतंत्र और साम्राज्य के बीच संबंधों पर भी बहस करता है: पोप के पास आध्यात्मिक शक्ति है, सम्राट के पास अस्थायी शक्ति है। 1315 के आसपास, उन्हें फ्लोरेंस लौटने की पेशकश की गई। उनका गौरव स्थितियों को बहुत अपमानजनक मानता है: वह उन शब्दों से इनकार करते हैं जो उनकी मानवीय गरिमा का प्रमाण बने हुए हैं: « यह, मेरे पिता, मेरी मातृभूमि में वापस जाने का रास्ता नहीं है, लेकिन अगर पहले आप से और फिर दूसरों से यदि कोई और जो पाया जाता है वह दांते के सम्मान और प्रतिष्ठा को अपमानित नहीं करता है, मैं इसे धीमे कदमों से स्वीकार करूंगा, और यदि कोई ऐसे कारण के बिना फ्लोरेंस में प्रवेश करता है, तो मैं फ्लोरेंस में कभी प्रवेश नहीं करूंगा। न ही रोटी की निश्चित रूप से कमी होगी ».

1319 में दांते को शहर के भगवान गुइडो नोवेलो दा पोलेंटा द्वारा रेवेना में आमंत्रित किया गया था; दो साल बाद उन्होंने उन्हें राजदूत के रूप में वेनिस भेजा। वेनिस से लौटते हुए, दांते मलेरिया के हमले से पीड़ित हो गए: 56 वर्ष की आयु में 13 और 14 सितंबर 1321 की रात को रेवेना में उनकी मृत्यु हो गई, जहां उनकी कब्र आज भी है।