Tiểu sử • Khi bắt đầu hành trình ngôn ngữ Ý

Cuộc đời của Dante Alighieri gắn liền với những biến cố trong đời sống chính trị Florentine. Khi ông sinh ra, Florence đang trên đường trở thành thành phố hùng mạnh nhất ở miền trung nước Ý. Bắt đầu từ năm 1250, một chính quyền thành phố bao gồm các nhà tư sản và nghệ nhân đã đặt dấu chấm hết cho uy quyền tối cao của giới quý tộc và hai năm sau, những đồng florin vàng đầu tiên được đúc, thứ sẽ trở thành "đô la" của châu Âu trọng thương. Xung đột giữa Guelphs, những người trung thành với quyền lực tạm thời của các giáo hoàng và Ghibellines, những người bảo vệ quyền ưu tiên chính trị của các hoàng đế, ngày càng trở thành cuộc chiến giữa quý tộc và tư sản tương tự như cuộc chiến tranh giành quyền tối cao giữa các thành phố lân cận hoặc đối thủ. Khi Dante ra đời, sau khi quân Guelph bị trục xuất, thành phố đã nằm trong tay Ghibellines hơn năm năm. Năm 1266, Florence về tay người Guelph và người Ghibellines lần lượt bị trục xuất. Tại thời điểm này, đảng Guelph chia thành hai phe: đen và trắng.

Dante Alighieri sinh ra ở Florence vào ngày 29 tháng 5 năm 1265 (ngày được cho là vào khoảng giữa tháng 5 và tháng 6) từ một gia đình tiểu quý tộc. Năm 1274, theo Vita Nuova, lần đầu tiên anh nhìn thấy Beatrice (Bice di Folco Portinari), người mà anh ngay lập tức yêu điên cuồng. Dante khoảng mười tuổi khi mẹ anh, Gabriella qua đời, người mẹ « đẹp ". Năm 1283, cha của ông, Alighiero di Bellincione, một thương gia, cũng qua đời và Dante ở tuổi 17 trở thành chủ gia đình.

Thanh niên Alighieri theo các giáo lý triết học và thần học của các trường dòng Phanxicô (Santa Croce) và Dòng Đa Minh (Santa Maria Novella). Trong thời kỳ này, ông kết bạn và bắt đầu trao đổi thư từ với các nhà thơ trẻ, những người tự gọi mình là «stilnovisti». Trong Rhymes, chúng ta tìm thấy toàn bộ tác phẩm thơ ca của Dante, từ những năm tháng tuổi trẻ ở Florentine, cho đến suốt sự nghiệp văn chương của ông, mà không có trong bất kỳ tác phẩm nào khác. Chính trong bối cảnh này, chúng ta có thể tìm thấy dấu vết của sự tách biệt có ý thức theo sau bản thảo đầu tiên của "Inferno" và "Purgatorio", được cho là đã dẫn Dante đến những quan niệm triết học sai lầm, những cám dỗ xác thịt và những thú vui thô tục.

Ở tuổi 20, anh kết hôn với Gemma Di Manetto Donati, thuộc nhánh thứ hai của một gia đình quý tộc lớn, người mà anh sẽ có bốn người con, Jacopo, Pietro, Giovanni và Antonia.

Năm 1292, hai năm sau cái chết của Beatrice, ông bắt đầu viết "Vita Nuova". Do đó, Dante đã sớm cống hiến hết mình cho thơ ca, nghiên cứu triết học và thần học, đặc biệt là Aristotle và St. Thomas. Anh ta sẽ bị cuốn hút bởi cuộc đấu tranh chính trị đặc trưng của thời kỳ đó và sẽ xây dựng tất cả các tác phẩm của mình xung quanh hình tượng Hoàng đế, huyền thoại vềmột sự thống nhất không thể có. Tuy nhiên, vào năm 1293, sau một sắc lệnh loại trừ giới quý tộc khỏi đời sống chính trị của Florentine, chàng trai trẻ Dante buộc phải chăm lo cho lợi ích trí tuệ của mình.

Năm 1295, một sắc lệnh quy định rằng các quý tộc lấy lại các quyền công dân của họ, miễn là họ thuộc về một tập đoàn. Dante ghi danh vào danh sách bác sĩ và dược sĩ, giống như thủ thư, với đề cập đến "nhà thơ". Khi cuộc chiến giữa White Guelphs và Black Guelphs trở nên gay gắt hơn, Dante đứng về phe White, những người cố gắng bảo vệ nền độc lập của thành phố bằng cách chống lại khuynh hướng bá quyền của Boniface VIII Caetani, Giáo hoàng từ tháng 12 năm 1294 đến 1303.

Năm 1300, Dante được bầu trong số sáu «Priori» - người giám sát quyền hành pháp, quan tòa cao nhất của chính phủ tạo nên Signoria - người, để giảm thiểu tính đảng phái của cuộc đấu tranh chính trị, đã đưa ra một quyết định khó khăn để có một nhà lãnh đạo hung dữ nhất của hai bên bị bắt giữ. Năm 1301, ngay khi Charles de Valois đến Florence và phe Da đen đang chiếm thế thượng phong (được sự ủng hộ của giáo hoàng), Dante được gọi đến Rome để yết kiến ​​Boniface VIII. Các phiên tòa chính trị bắt đầu: Dante, bị buộc tội tham nhũng, bị đình chỉ chức vụ công và bị kết án phạt nặng. Vì Dante không hạ thấp bản thân, giống như những người bạn của mình, để thể hiện bản thân trướcthẩm phán, Dante bị kết án tịch thu tài sản và "cho đao phủ" nếu anh ta bị phát hiện trong lãnh thổ của Thành phố Florence. Do đó, anh ta buộc phải rời khỏi thành phố của mình với lương tâm đã bị lừa bởi Boniface VIII, người đã giữ anh ta ở lại Rome trong khi Người da đen nắm quyền ở Florence; Do đó, Bonifacio VIII sẽ giành được một vị trí nổi bật trong nhóm "Địa ngục" của "Hài kịch thần thánh".

Cuộc lưu đày dài ngày bắt đầu đối với Dante vào năm 1304. Từ cái chết của Beatrice cho đến những năm lưu vong, Dante đã cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu triết học (đối với ông là bộ môn khoa học tục tĩu) và sáng tác những bản tình ca không có phong cách ca ngợi cũng như ký ức về Beatrice. Trung tâm của diễn ngôn không còn là Beatrice mà là " người phụ nữ dịu dàng ", một mô tả triết học ngụ ngôn theo dấu hành trình nội tâm của Dante hướng tới trí tuệ. Ông đã soạn ra Convivio (1304-1307), một chuyên luận chưa hoàn thành được sáng tác bằng tiếng bản địa, trở thành một tổng kết bách khoa toàn thư về kiến ​​thức thực tế. Công trình này là tổng hợp các bài tiểu luận, dành cho những người do hoàn cảnh đào tạo hoặc xã hội không được tiếp cận trực tiếp với kiến ​​thức. Anh ta sẽ đi lang thang qua các thành phố và tòa án tùy theo những cơ hội sẽ được trao cho anh ta và anh ta sẽ không ngừng đào sâu văn hóa của mình thông qua những trải nghiệm khác nhau mà anh ta sống.

Năm 1306, ông đảm nhận việc soạn thảo "DivinaHài kịch" mà anh ấy sẽ làm việc trong suốt cuộc đời của mình. Khi anh ấy bắt đầu « tham gia cho chính mình », từ bỏ nỗ lực buộc phải quay trở lại Florence cùng bạn bè, anh ấy nhận ra sự cô đơn của chính mình và chia tay từ thực tế đương đại mà ông cho là bị thống trị bởi tội lỗi, bất công, tham nhũng và bất bình đẳng. rằng anh ấy đã tìm thấy « con báo có mùi của những con thú cưng » của thời Trung cổ mà anh ấy đang tìm kiếm, bao gồm cả Florentine và những điểm không hoàn hảo của nó. Anh ấy nghĩ rằng mình đã bắt được « con thú vô độ trong ngôn ngữ bản địa đó thứ tỏa ra mùi của nó ở mọi thành phố và không tìm thấy hang ổ của nó ».sự sạch sẽ được các nhà văn Ý cùng nhau thực hiện.Đó là bản tuyên ngôn đầu tiên cho việc tạo ra một ngôn ngữ văn học quốc gia Ý.

Năm 1310, với sự xuất hiện của Henry VII của Luxembourg, Hoàng đế La Mã, Dante Alighieri đến Ý, hy vọng khôi phục quyền lực đế quốc, điều này sẽ cho phép ông quay trở lại Florence, nhưng Henry đã qua đời. Dante sáng tác "La Monarchia", bằng tiếng Latinh, trong đó ông tuyên bố rằng chế độ quân chủ toàn cầu là điều cần thiết đểhạnh phúc trần thế của con người và quyền lực đế quốc không được khuất phục trước Giáo hội. Ông cũng tranh luận về mối quan hệ giữa Giáo hoàng và Đế chế: Giáo hoàng có quyền lực tinh thần, Hoàng đế có quyền lực tạm thời. Khoảng năm 1315, ông được đề nghị trở lại Florence. Lòng kiêu hãnh của anh ấy coi các điều kiện là quá nhục nhã: anh ấy từ chối bằng những lời nói vẫn là bằng chứng về phẩm giá con người của anh ấy: « Thưa cha, đây không phải là đường trở về quê hương của con, mà trước hết là từ cha và sau đó là từ những người khác. được phát hiện là không xúc phạm đến danh dự và phẩm giá của Dante, tôi sẽ chậm rãi chấp nhận điều đó, và nếu một người vào Florence mà không có lý do như vậy, tôi sẽ không bao giờ vào Florence. Chắc chắn bánh mì cũng không thể thiếu ».

Năm 1319, Dante được Guido Novello da Polenta, Chúa tể của thành phố, mời đến Ravenna; hai năm sau, ông cử anh ta đến Venice với tư cách là đại sứ. Trở về từ Venice, Dante bị một cơn sốt rét tấn công: ông qua đời ở tuổi 56 trong đêm từ ngày 13 rạng ngày 14 tháng 9 năm 1321 tại Ravenna, nơi ngôi mộ của ông vẫn còn cho đến ngày nay.