السيرة الذاتية • في بداية رحلة اللغة الإيطالية

ترتبط حياة دانتي أليغييري ارتباطًا وثيقًا بأحداث الحياة السياسية في فلورنسا. عند ولادته ، كانت فلورنسا في طريقها لتصبح أقوى مدينة في وسط إيطاليا. وابتداءً من عام 1250 ، وضعت حكومة بلدية مكونة من برجوازيين وحرفيين حداً لسيادة النبلاء وبعد ذلك بعامين تم سك أول فلورينات ذهبية والتي ستصبح "دولارات" أوروبا التجارية. أصبح الصراع بين الغويلفيين ، المخلصين للسلطة الزمنية للباباوات ، والغيبليين ، المدافعين عن السيادة السياسية للأباطرة ، بشكل متزايد حربًا بين النبلاء والبرجوازيين على غرار حروب التفوق بين المدن المجاورة أو المتنافسة. عند ولادة دانتي ، بعد طرد جيلف ، كانت المدينة في أيدي الغيبلين لأكثر من خمس سنوات. في عام 1266 ، عادت فلورنسا إلى أيدي جيلف وطُرد الغيبلينيون بدورهم. في هذه المرحلة ، انقسم حزب Guelph إلى فصيلين: أسود وأبيض.

ولد دانتي أليغيري في فلورنسا في 29 مايو 1265 (التاريخ المفترض ، ولكن بين مايو ويونيو) من عائلة من النبلاء الصغار. في عام 1274 ، وفقًا لـ Vita Nuova ، رأى بياتريس (Bice di Folco Portinari) لأول مرة ، والذي وقع في حبها على الفور بجنون. كان دانتي في العاشرة من عمره عندما توفيت والدته غابرييلا ، الأم « جميل ". في عام 1283 ، توفي والده أليغييرو دي بيلينسيون ، وهو تاجر ، وأصبح دانتي في سن السابعة عشر رئيسًا للأسرة.

اتبع الشاب Alighieri التعاليم الفلسفية واللاهوتية لمدارس الفرنسيسكان (سانتا كروتش) والدومينيكان (سانتا ماريا نوفيلا). في هذه الفترة قام بتكوين صداقات وبدأ المراسلات مع الشعراء الشباب الذين أطلقوا على أنفسهم اسم «stilnovisti». نجد في القوافي كل أعمال دانتي الشعرية ، من سنوات شبابه الفلورنسي ، طوال مسيرته الأدبية ، والتي لم يتم تضمينها في أي عمل آخر. في هذا السياق يمكننا أن نجد آثارًا للانفصال الواعي الذي أعقب المسودة الأولى لـ "الجحيم" و "المطهر" ، والتي قادت كما يُزعم دانتي نحو المفاهيم الفلسفية الخاطئة وإغراءات الجسد والملذات المبتذلة.

تزوج في سن العشرين من جيما دي مانيتو دوناتي ، التي تنتمي إلى فرع ثانوي لعائلة نبيلة كبيرة ، سينجب منها أربعة أطفال ، جاكوبو ، بيترو ، جيوفاني وأنطونيا.

في عام 1292 ، بعد عامين من وفاة بياتريس ، بدأ في كتابة "فيتا نوفا". وهكذا كرس دانتي نفسه بالكامل للشعر في وقت قريب جدًا ، ودرس الفلسفة واللاهوت ، ولا سيما أرسطو وسانت توماس. سيكون مفتونًا بالصراع السياسي المميز لتلك الفترة وسيبني كل أعماله حول شخصية الإمبراطور ، أسطورةوحدة مستحيلة. ومع ذلك ، في عام 1293 ، بعد مرسوم يستبعد النبلاء من الحياة السياسية في فلورنسا ، أُجبر دانتي الشاب على الاهتمام بمصالحه الفكرية.

في عام 1295 ، صدر مرسوم يقضي باستعادة النبلاء لحقوقهم المدنية ، بشرط أن يكونوا أعضاء في شركة. التحق دانتي بدراسة الأطباء والصيادلة ، مثل أمناء المكتبات ، مع ذكر "الشاعر". عندما يصبح القتال بين White Guelphs و Black Guelphs أكثر مرارة ، ينحاز دانتي إلى الحزب الأبيض الذي يحاول الدفاع عن استقلال المدينة من خلال معارضة الميول المهيمنة لبونيفاس الثامن كايتاني ، البابا من ديسمبر 1294 إلى 1303.

في عام 1300 ، تم انتخاب دانتي من بين الستة «الأولوية» - أوصياء السلطة التنفيذية ، أعلى القضاة في الحكومة التي شكلت السينيوريا - الذين اتخذوا القرار الصعب من أجل التخفيف من حدة النضال السياسي. ليكون أكثر زعيم قبض عليه شراسة من الجانبين. في عام 1301 ، عندما كان تشارلز دي فالوا يصل إلى فلورنسا وكان الحزب الأسود يكتسب اليد العليا (بدعم من البابوية) ، تم استدعاء دانتي إلى روما إلى بلاط بونيفاس الثامن. تبدأ المحاكمات السياسية: تم إيقاف دانتي المتهم بالفساد من منصب عام وحكم عليه بدفع غرامة كبيرة. نظرًا لأن دانتي لا ينزل بنفسه ، مثل أصدقائه ، ليقدم نفسه أمامالقضاة ، حُكم على دانتي بمصادرة أصوله و "الجلاد" إذا كان سيعثر عليه في أراضي بلدية فلورنسا. وهكذا أُجبر على مغادرة مدينته وهو يشعر بضمير أنه خدعه بونيفاس الثامن ، الذي أبقاه في روما بينما تولى السود السلطة في فلورنسا ؛ وهكذا سيحظى بونيفاسيو الثامن بمكانة بارزة في مجموعات "جحيم" "الكوميديا ​​الإلهية".

بدأ المنفى الطويل لدانتي في عام 1304. من وفاة بياتريس إلى سنوات المنفى كرس دانتي نفسه لدراسة الفلسفة (بالنسبة له مجموعة العلوم الدنيوية) وقام بتأليف كلمات حب حيث تغيب أسلوب المديح وكذلك ذكرى بياتريس. لم يعد مركز الخطاب بياتريس ولكن " المرأة اللطيفة " ، وصف استعاري للفلسفة يتتبع مسار دانتي الداخلي نحو الحكمة. قام بوضع Convivio (1304-1307) ، الأطروحة غير المكتملة المكونة باللغة العامية والتي تصبح ملخصًا موسوعيًا للمعرفة العملية. هذا العمل عبارة عن توليفة من المقالات ، مخصصة لأولئك الذين ، بسبب تدريبهم أو ظروفهم الاجتماعية ، ليس لديهم وصول مباشر إلى المعرفة. سوف يتجول في المدن والمحاكم حسب الفرص التي ستتاح له ولن يتوقف عن تعميق ثقافته من خلال التجارب المختلفة التي يعيشها.

في عام 1306 تولى صياغة "الإلهيةالكوميديا ​​"التي سيعمل عليها طوال حياته. عندما يبدأ" ليشارك لنفسه "، ويتخلى عن محاولات العودة بالقوة إلى فلورنسا مع أصدقائه ، يدرك وحدته وينفصل. من الواقع المعاصر الذي يعتبره يسيطر عليه الرذيلة والظلم والفساد وعدم المساواة. في عام 1308 قام بتأليف أطروحة باللغة اللاتينية عن اللغة والأسلوب: "De vulgari eloquentia" ، حيث راجع اللهجات المختلفة للغة الإيطالية وأعلن أنه وجد « النمر ذو الرائحة المميزة للحيوانات » في العصور الوسطى التي كان يبحث عنها ، بما في ذلك فلورنسا ونقائصها. يعتقد أنه قد أسر « الوحش النهم في تلك اللغة العامية الذي يزفر في كل مدينة رائحته ولا يجد عرينه في أي شيء ». النظافة التي يقوم بها الكتّاب الإيطاليون بشكل جماعي. إنه البيان الأول لإنشاء لغة أدبية إيطالية وطنية.

في عام 1310 ، مع وصول هنري السابع ملك لوكسمبورغ إلى إيطاليا ، كان الإمبراطور الروماني دانتي أليغييري يأمل في استعادة السلطة الإمبراطورية ، التي ستسمح له بالعودة إلى فلورنسا ، لكن هنري مات. يؤلف دانتي "La Monarchia" باللاتينية ، حيث أعلن أن الملكية العالمية ضروريةالسعادة الدنيوية للرجال وأن القوة الإمبريالية يجب ألا تخضع للكنيسة. كما أنه يناقش العلاقة بين البابوية والإمبراطورية: يتمتع البابا بالقوة الروحية ، والقوة الزمنية للإمبراطور. حوالي عام 1315 ، عُرض عليه العودة إلى فلورنسا. كبريائه يعتبر الظروف مذلة للغاية: يرفض بكلمات تبقى شهادة على كرامته الإنسانية: « هذا يا أبي ليس طريق العودة إلى وطني ، ولكن إذا كان أولاً منك ثم من غيرك إذا كان آخر. وجد أنه لا ينتقص من شرف دانتي وكرامته ، سأقبله بخطوات بطيئة ، وإذا دخل المرء فلورنسا دون سبب من هذا القبيل ، فلن أدخل فلورنسا أبدًا. ولن ينقص الخبز بالتأكيد ».

في عام 1319 ، تمت دعوة دانتي إلى رافينا من قبل جويدو نوفيلو دا بولينتا ، رب المدينة ؛ بعد ذلك بعامين أرسله إلى البندقية كسفير. بعد عودته من البندقية ، أصيب دانتي بنوبة ملاريا: توفي عن عمر يناهز 56 عامًا في الليلة بين 13 و 14 سبتمبر 1321 في رافينا ، حيث لا يزال قبره حتى اليوم.