జీవిత చరిత్ర • ఇటాలియన్ భాష యొక్క ప్రయాణం ప్రారంభంలో

డాంటే అలిఘీరి జీవితం ఫ్లోరెంటైన్ రాజకీయ జీవితంలోని సంఘటనలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. అతని పుట్టినప్పుడు, ఫ్లోరెన్స్ సెంట్రల్ ఇటలీలో అత్యంత శక్తివంతమైన నగరంగా మారే మార్గంలో ఉంది. 1250 నుండి, బూర్జువాలు మరియు చేతివృత్తుల వారితో కూడిన మునిసిపల్ ప్రభుత్వం ప్రభువుల ఆధిపత్యానికి ముగింపు పలికింది మరియు రెండు సంవత్సరాల తరువాత మొదటి బంగారు ఫ్లోరిన్‌లు ముద్రించబడ్డాయి, ఇది వర్తక ఐరోపా యొక్క "డాలర్లు" అవుతుంది. పోప్‌ల తాత్కాలిక అధికారానికి విశ్వాసపాత్రులైన గ్వెల్ఫ్‌లు మరియు చక్రవర్తుల రాజకీయ ప్రాధాన్యతను రక్షించే ఘిబెల్లిన్‌ల మధ్య వివాదం పొరుగు లేదా ప్రత్యర్థి నగరాల మధ్య ఆధిపత్య యుద్ధాల మాదిరిగానే ప్రభువులు మరియు బూర్జువాల మధ్య యుద్ధంగా మారింది. డాంటే పుట్టినప్పుడు, గ్వెల్ఫ్‌ల బహిష్కరణ తర్వాత, నగరం ఐదు సంవత్సరాలకు పైగా గిబెల్లైన్స్ చేతిలో ఉంది. 1266లో, ఫ్లోరెన్స్ గ్వెల్ఫ్‌ల చేతికి తిరిగి వచ్చింది మరియు గిబెల్లైన్‌లు క్రమంగా బహిష్కరించబడ్డారు. ఈ సమయంలో, గ్వెల్ఫ్ పార్టీ రెండు వర్గాలుగా విడిపోయింది: నలుపు మరియు తెలుపు.

డాంటే అలిఘీరి మే 29, 1265న ఫ్లోరెన్స్‌లో జన్మించాడు (తేదీ ఊహించబడింది, అయితే మే మరియు జూన్ మధ్య) మైనర్ కులీనుల కుటుంబం నుండి. 1274లో, వీటా నువా ప్రకారం, అతను బీట్రైస్ (బైస్ డి ఫోల్కో పోర్టినారి)ని మొదటిసారి చూశాడు, అతనితో అతను వెంటనే పిచ్చిగా ప్రేమలో పడ్డాడు. డాంటేకు దాదాపు పదేళ్ల వయస్సులో అతని తల్లి గాబ్రియెల్లా చనిపోయింది, « తల్లిఅందమైన ». 1283లో అతని తండ్రి అలిగిరో డి బెల్లిన్సియోన్, ఒక వ్యాపారి కూడా మరణించాడు మరియు డాంటే 17 సంవత్సరాల వయస్సులో కుటుంబానికి అధిపతి అయ్యాడు.

యువ అలిఘీరీ ఫ్రాన్సిస్కాన్ (శాంటా క్రోస్) మరియు డొమినికన్ (శాంటా మారియా నోవెల్లా) పాఠశాలల తాత్విక మరియు వేదాంత బోధనలను అనుసరించాడు. ఈ కాలంలో అతను స్నేహితులను సంపాదించాడు మరియు తమను తాము "స్టిల్నోవిస్టి" అని పిలిచే యువ కవులతో కరస్పాండెన్స్ ప్రారంభించాడు. రైమ్స్‌లో డాంటే యొక్క మొత్తం కవితా పనిని, అతని ఫ్లోరెంటైన్ యవ్వన సంవత్సరాల నుండి, అతని సాహిత్య జీవితంలో ఇతర రచనలలో చేర్చబడలేదు. ఈ సందర్భంలోనే మనం "ఇన్ఫెర్నో" మరియు "పుర్గటోరియో" యొక్క మొదటి డ్రాఫ్ట్‌ను అనుసరించిన చేతన నిర్లిప్తత యొక్క జాడలను కనుగొనవచ్చు, ఇది డాంటేను తప్పుడు తాత్విక భావనలు, మాంసం యొక్క ప్రలోభాలు మరియు అసభ్యకరమైన ఆనందాల వైపు నడిపించిందని ఆరోపించారు.

20 సంవత్సరాల వయస్సులో అతను ఒక పెద్ద ఉన్నత కుటుంబానికి చెందిన ద్వితీయ శాఖకు చెందిన గెమ్మ డి మానెట్టో డొనాటిని వివాహం చేసుకున్నాడు, వీరితో అతనికి జాకోపో, పియట్రో, గియోవన్నీ మరియు ఆంటోనియా అనే నలుగురు పిల్లలు ఉంటారు.

1292లో, బీట్రైస్ మరణించిన రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, అతను "వీటా నువా" రాయడం ప్రారంభించాడు. ఆ విధంగా డాంటే చాలా త్వరగా కవిత్వానికి పూర్తిగా అంకితమయ్యాడు, తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాంతశాస్త్రం, ముఖ్యంగా అరిస్టాటిల్ మరియు సెయింట్ థామస్‌లను అధ్యయనం చేశాడు. అతను ఆ కాలంలోని రాజకీయ పోరాటానికి ఆకర్షితుడయ్యాడు మరియు చక్రవర్తి యొక్క పురాణం చుట్టూ తన పనిని నిర్మిస్తాడు.అసాధ్యమైన ఐక్యత. అయితే 1293లో, ఫ్లోరెంటైన్ రాజకీయ జీవితం నుండి ప్రభువులను మినహాయించే ఒక డిక్రీని అనుసరించి, యువ డాంటే తన మేధోపరమైన ఆసక్తుల సంరక్షణకు కట్టుబడి ఉండవలసి వచ్చింది.

1295లో, ప్రభువులు కార్పొరేషన్‌కు చెందినవారైతే వారి పౌర హక్కులను తిరిగి పొందాలని ఆర్డినెన్స్ డిక్రీ చేసింది. డాంటే "కవి" ప్రస్తావనతో లైబ్రేరియన్ల మాదిరిగానే డాక్టర్లు మరియు ఫార్మసిస్ట్‌లలో చేరాడు. శ్వేత గుల్ఫ్‌లు మరియు బ్లాక్ గ్వెల్ఫ్‌ల మధ్య పోరాటం మరింత చేదుగా మారినప్పుడు, డిసెంబర్ 1294 నుండి 1303 వరకు పోప్ బోనిఫేస్ VIII కాటాని ఆధిపత్య ధోరణులను వ్యతిరేకించడం ద్వారా నగరం యొక్క స్వాతంత్ర్యాన్ని రక్షించడానికి ప్రయత్నించే శ్వేత పార్టీతో డాంటే పక్షాన నిలిచాడు.

1300లో డాంటే ఆరుగురు «ప్రియోరి» - కార్యనిర్వాహక శక్తి యొక్క సంరక్షకులుగా ఎన్నికయ్యారు, సిగ్నోరియాను రూపొందించిన ప్రభుత్వ అత్యున్నత న్యాయాధికారులు - రాజకీయ పోరాటంలో పక్షపాతాన్ని తగ్గించడానికి, కష్టమైన నిర్ణయం తీసుకున్నారు. రెండు వైపులా అత్యంత క్రూరమైన అరెస్టయిన నాయకుడు. 1301లో, చార్లెస్ డి వలోయిస్ ఫ్లోరెన్స్‌కు చేరుకున్నప్పుడు మరియు బ్లాక్ పార్టీ పైచేయి సాధించడంతో (పాపసీ మద్దతుతో), డాంటేను రోమ్‌కు బోనిఫేస్ VIII కోర్టుకు పిలిచారు. రాజకీయ విచారణలు ప్రారంభమవుతాయి: అవినీతి ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న డాంటే, ప్రభుత్వ కార్యాలయం నుండి సస్పెండ్ చేయబడ్డాడు మరియు భారీ జరిమానా చెల్లించవలసి ఉంటుంది. డాంటే తన స్నేహితుల వలె, తన ముందు తనను తాను ప్రదర్శించుకోవడానికి తగ్గించుకోడున్యాయమూర్తులు, డాంటే అతని ఆస్తులను జప్తు చేయాలని మరియు అతను ఫ్లోరెన్స్ మునిసిపాలిటీ యొక్క భూభాగంలో దొరికితే "ఉరితీసే వ్యక్తికి" శిక్ష విధించబడింది. ఫ్లోరెన్స్‌లో నల్లజాతీయులు అధికారాన్ని చేజిక్కించుకున్న సమయంలో అతనిని రోమ్‌లో ఉంచిన బోనిఫేస్ VIII చేత మోసగించబడ్డాడనే మనస్సాక్షితో అతను తన నగరాన్ని వదిలి వెళ్ళవలసి వస్తుంది; బోనిఫాసియో VIII "డివైన్ కామెడీ" యొక్క "ఇన్ఫెర్నో" సమూహాలలో ప్రముఖ స్థానాన్ని సంపాదించుకుంటాడు.

1304లో డాంటే కోసం సుదీర్ఘ ప్రవాసం ప్రారంభమైంది. బీట్రైస్ మరణం నుండి ప్రవాస సంవత్సరాల వరకు డాంటే తత్వశాస్త్ర అధ్యయనానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు (అతని కోసం అపవిత్ర శాస్త్రాల సమితి) మరియు ప్రేమ సాహిత్యాన్ని కంపోజ్ చేశాడు, ఇక్కడ ప్రశంసల శైలి మరియు బీట్రైస్ జ్ఞాపకశక్తి లేదు. ఉపన్యాసం యొక్క కేంద్రం ఇకపై బీట్రైస్ కాదు, కానీ " ది జెంటిల్ ఉమెన్ ", డాంటే యొక్క అంతర్గత ప్రయాణాన్ని జ్ఞానం వైపు గుర్తించే తత్వశాస్త్రం యొక్క ఉపమాన వివరణ. అతను కాన్వివియో (1304-1307)ను రూపొందించాడు, ఇది స్థానిక భాషలో రూపొందించబడిన అసంపూర్తి గ్రంథం, ఇది ఆచరణాత్మక జ్ఞానం యొక్క ఎన్సైక్లోపెడిక్ సారాంశం అవుతుంది. ఈ పని వారి శిక్షణ లేదా సామాజిక స్థితి కారణంగా, జ్ఞానానికి ప్రత్యక్ష ప్రాప్యత లేని వారి కోసం ఉద్దేశించిన వ్యాసాల సంశ్లేషణ. అతను అతనికి అందించబడే అవకాశాల ప్రకారం నగరాలు మరియు న్యాయస్థానాల గుండా తిరుగుతాడు మరియు అతను జీవించే విభిన్న అనుభవాల ద్వారా తన సంస్కృతిని మరింత లోతుగా మార్చుకోడు.

1306లో అతను "దివినా" యొక్క డ్రాఫ్టింగ్‌ని చేపట్టాడుకామెడీ"పై అతను తన జీవితాంతం పని చేస్తాడు. అతను « తన కోసం పాల్గొనడానికి » ప్రారంభించినప్పుడు, తన స్నేహితులతో బలవంతంగా ఫ్లోరెన్స్‌కు తిరిగి రావడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను తన ఒంటరితనం గురించి తెలుసుకుని విడిపోతాడు. వైస్, అన్యాయం, అవినీతి మరియు అసమానత ఆధిపత్యం అని అతను భావించే సమకాలీన వాస్తవికత నుండి. 1308లో అతను భాష మరియు శైలిపై లాటిన్‌లో ఒక గ్రంథాన్ని రచించాడు: "డి వల్గారి ఎలోక్వెన్షియా", దీనిలో అతను ఇటాలియన్ భాషలోని వివిధ మాండలికాలను సవరించి ప్రకటించాడు. అతను ఫ్లోరెంటైన్ మరియు దాని అసంపూర్ణతలతో సహా అతను వెతుకుతున్న మధ్య యుగాలకు చెందిన « స్మెల్లింగ్ పాంథర్ ఆఫ్ ది బెస్టియరీస్ »ని కనుగొన్నాడు, అతను ఆ మాతృభాషలో తృప్తి చెందని మృగం « ని బంధించాడని అతను భావిస్తున్నాడు. ఇది ప్రతి నగరంలో దాని వాసనను వెదజల్లుతుంది మరియు దేనిలోనూ దాని గుహను కనుగొనదు ». పరిశుభ్రత ఇటాలియన్ రచయితలచే సామూహికంగా నిర్వహించబడుతుంది.ఇది ఇటాలియన్ జాతీయ సాహిత్య భాష యొక్క సృష్టికి మొదటి మేనిఫెస్టో.

1310లో, లక్సెంబర్గ్‌కు చెందిన హెన్రీ VII, రోమన్ చక్రవర్తి, డాంటే అలిఘీరీ ఇటలీకి రావడంతో, అతను ఫ్లోరెన్స్‌కు తిరిగి రావడానికి వీలు కల్పించే సామ్రాజ్య శక్తి పునరుద్ధరణ కోసం ఆశించాడు, కానీ హెన్రీ మరణించాడు. డాంటే లాటిన్‌లో "లా మోనార్కియా"ను స్వరపరిచాడు, అక్కడ అతను సార్వత్రిక రాచరికం తప్పనిసరి అని ప్రకటించాడు.పురుషుల భూసంబంధమైన ఆనందం మరియు సామ్రాజ్య శక్తి చర్చికి లోబడి ఉండకూడదు. అతను పపాసీ మరియు సామ్రాజ్యం మధ్య సంబంధాన్ని కూడా చర్చించాడు: పోప్‌కు ఆధ్యాత్మిక శక్తి ఉంది, చక్రవర్తి తాత్కాలిక శక్తి. 1315లో, అతను ఫ్లోరెన్స్‌కు తిరిగి రావడానికి ప్రతిపాదించబడ్డాడు. అతని అహంకారం పరిస్థితులను చాలా అవమానకరమైనదిగా భావిస్తుంది: అతను తన మానవ గౌరవానికి నిలువెత్తు సాక్ష్యంగా మిగిలిపోయే పదాలతో నిరాకరిస్తాడు: « ఇది నా మాతృభూమికి తిరిగి వెళ్ళే మార్గం కాదు, కానీ మొదట మీ నుండి మరియు ఇతరుల నుండి మరొకటి ఉంటే డాంటే యొక్క గౌరవం మరియు గౌరవాన్ని కించపరచలేదని గుర్తించబడింది, నేను నెమ్మదిగా అడుగులు వేస్తూ దానిని అంగీకరిస్తాను మరియు అలాంటి కారణం లేకుండా ఎవరైనా ఫ్లోరెన్స్‌లోకి ప్రవేశిస్తే, నేను ఎప్పటికీ ఫ్లోరెన్స్‌లోకి ప్రవేశించను. అలాగే రొట్టె ఖచ్చితంగా » లోపించదు.

1319లో డాంటేను నగర ప్రభువైన గైడో నోవెల్లో డా పోలెంటా రవెన్నాకు ఆహ్వానించారు; రెండు సంవత్సరాల తర్వాత అతన్ని వెనిస్‌కు రాయబారిగా పంపాడు. వెనిస్ నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, డాంటే మలేరియా దాడికి గురయ్యాడు: అతను 56 సంవత్సరాల వయస్సులో 1321 సెప్టెంబర్ 13 మరియు 14 మధ్య రాత్రి రావెన్నాలో మరణించాడు, అక్కడ అతని సమాధి ఇప్పటికీ ఉంది.