ชีวประวัติ • ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางของภาษาอิตาลี

ชีวิตของ Dante Alighieri มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ในชีวิตทางการเมืองของ Florentine ในวันเกิดของเขา ฟลอเรนซ์กำลังจะกลายเป็นเมืองที่มีอำนาจมากที่สุดในภาคกลางของอิตาลี เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1250 รัฐบาลเทศบาลที่ประกอบด้วยชนชั้นนายทุนและช่างฝีมือได้ยุติอำนาจสูงสุดของขุนนาง และอีกสองปีต่อมาก็มีการหลอมทองดอกแรกซึ่งจะกลายเป็น "ดอลลาร์" ของการค้ายุโรป ความขัดแย้งระหว่าง Guelphs ซึ่งซื่อสัตย์ต่ออำนาจชั่วคราวของพระสันตะปาปา และ Ghibellines ผู้ปกป้องความเป็นใหญ่ทางการเมืองของจักรพรรดิ ได้กลายเป็นสงครามระหว่างขุนนางและชนชั้นนายทุนมากขึ้น ซึ่งคล้ายกับสงครามอำนาจสูงสุดระหว่างเมืองใกล้เคียงหรือเมืองที่เป็นคู่แข่งกัน เมื่อเกิดดันเต้ หลังจากการขับไล่พวก Guelphs เมืองนี้ก็ตกอยู่ในเงื้อมมือของ Ghibellines มานานกว่าห้าปี ในปี ค.ศ. 1266 ฟลอเรนซ์กลับคืนสู่เงื้อมมือของพวกกูเอลฟ์ และพวกกิเบลลิเนสก็ถูกไล่ออกตามลำดับ ถึงตอนนี้พรรคกูก็แตกออกเป็นสองฝ่ายคือฝ่ายดำและฝ่ายขาว

ดันเต อาลิกีเอรีเกิดในฟลอเรนซ์เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1265 (วันที่สันนิษฐานไว้ อย่างไรก็ตาม ระหว่างเดือนพฤษภาคมถึงมิถุนายน) จากตระกูลขุนนางชั้นผู้น้อย ในปี 1274 ตาม Vita Nuova เขาเห็น Beatrice (Bice di Folco Portinari) เป็นครั้งแรก ซึ่งเขาตกหลุมรักทันที ดันเต้อายุประมาณสิบปีเมื่อกาเบรียลลาแม่ของเขาเสียชีวิต « แม่สวย ». ในปี 1283 พ่อของเขา Alighiero di Bellincione ซึ่งเป็นพ่อค้าก็เสียชีวิตเช่นกัน และ Dante เมื่ออายุได้ 17 ปีก็ได้เป็นหัวหน้าครอบครัว

เยาวชน Alighieri ปฏิบัติตามคำสอนทางปรัชญาและเทววิทยาของโรงเรียน Franciscan (Santa Croce) และ Dominican (Santa Maria Novella) ในช่วงเวลานี้เขาได้ผูกมิตรและเริ่มติดต่อกับกวีหนุ่มที่เรียกตัวเองว่า "สติลโนวิสติ" ใน Rhymes เราพบงานกวีทั้งหมดของ Dante ตั้งแต่ช่วงวัยเยาว์ที่ Florentine ตลอดเส้นทางอาชีพวรรณกรรมของเขา ซึ่งไม่รวมอยู่ในงานอื่นๆ ในบริบทนี้เราสามารถพบร่องรอยของการปลดเปลื้องอย่างมีสติซึ่งตามร่างแรกของ "Inferno" และ "Purgatorio" ซึ่งถูกกล่าวหาว่านำ Dante ไปสู่แนวคิดทางปรัชญาที่ผิด การล่อลวงของเนื้อหนังและความสุขที่หยาบคาย

เมื่ออายุ 20 ปี เขาแต่งงานกับเจมมา ดิ มาเนตโต โดนาติ ซึ่งเป็นสมาชิกสาขารองของตระกูลขุนนางใหญ่ ซึ่งเขาจะมีลูกด้วยกัน 4 คน ได้แก่ จาโคโป ปิเอโตร จิโอวานนี และอันโตเนีย

ในปี 1292 สองปีหลังจากการมรณกรรมของเบียทริซ เขาเริ่มเขียน "Vita Nuova" ดันเตจึงอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อกวีนิพนธ์ในไม่ช้า โดยศึกษาปรัชญาและเทววิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอริสโตเติลและนักบุญโทมัส เขาจะหลงใหลในการต่อสู้ทางการเมืองที่มีลักษณะเฉพาะในยุคนั้นและจะสร้างงานทั้งหมดของเขาโดยอิงจากร่างของจักรพรรดิ ตำนานของความสามัคคีที่เป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1293 ตามพระราชกฤษฎีกาที่กีดกันขุนนางออกจากชีวิตทางการเมืองของฟลอเรนซ์ ดันเต้หนุ่มถูกบีบให้ยึดมั่นในการดูแลผลประโยชน์ทางปัญญาของเขา

ในปี ค.ศ. 1295 มีพระราชกฤษฎีกาให้ขุนนางได้รับสิทธิพลเมืองกลับคืนมา หากพวกเขาเป็นของบรรษัท ดันเตเข้าเรียนแพทย์และเภสัชเช่นเดียวกับบรรณารักษ์โดยกล่าวถึง "กวี" เมื่อการต่อสู้ระหว่าง White Guelphs และ Black Guelphs ขมขื่นมากขึ้น Dante เข้าข้างฝ่าย White ที่พยายามปกป้องเอกราชของเมืองโดยต่อต้านแนวโน้มความเป็นเจ้าโลกของ Boniface VIII Caetani พระสันตปาปาตั้งแต่เดือนธันวาคม 1294 ถึง 1303

ในปี ค.ศ. 1300 Dante ได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในหก «Priori» - ผู้อารักขาของอำนาจบริหาร ผู้พิพากษาสูงสุดของรัฐบาลที่ประกอบเป็น Signoria - ผู้ซึ่งเพื่อลดการฝักใฝ่ในการต่อสู้ทางการเมืองได้ตัดสินใจอย่างยากลำบาก ให้มีหัวหน้าผู้ถูกจับกุมที่ดุร้ายที่สุดของทั้งสองฝ่าย ในปี ค.ศ. 1301 ขณะที่ชาร์ลส์ เดอ วาลัวส์เดินทางมาถึงฟลอเรนซ์และฝ่ายคนผิวดำกำลังได้เปรียบ (ได้รับการสนับสนุนจากพระสันตปาปา) ดันเตถูกเรียกตัวไปยังกรุงโรมเพื่อขึ้นศาลของโบนิฟาซที่ 8 การพิจารณาคดีทางการเมืองเริ่มต้นขึ้น: ดูเตอร์เตซึ่งถูกกล่าวหาว่าทุจริตถูกสั่งพักงานและถูกตัดสินให้จ่ายค่าปรับจำนวนมาก เนื่องจาก Dante ไม่ลดระดับตัวเองเช่นเพื่อน ๆ เพื่อนำเสนอตัวเองต่อหน้าผู้พิพากษา Dante ถูกตัดสินให้ยึดทรัพย์สินของเขาและ "ไปยังผู้ดำเนินการ" หากพบเขาในอาณาเขตของเทศบาลนครฟลอเรนซ์ เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากเมืองด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ถูกหลอกโดย Boniface VIII ซึ่งกักขังเขาไว้ในโรมในขณะที่คนผิวดำเข้ามามีอำนาจในฟลอเรนซ์ ดังนั้น Bonifacio VIII จะได้รับตำแหน่งที่โดดเด่นในกลุ่มของ "Inferno" ของ "Divine Comedy"

การลี้ภัยอันยาวนานของ Dante เริ่มขึ้นในปี 1304 ตั้งแต่การเสียชีวิตของเบียทริซจนถึงช่วงหลายปีที่ถูกเนรเทศ ดันเต้อุทิศตนให้กับการศึกษาปรัชญา (สำหรับเขาแล้ว วิทยาศาสตร์ที่ดูหมิ่นศาสนา) และแต่งเนื้อเพลงรักซึ่งไม่มีรูปแบบการสรรเสริญและความทรงจำของเบียทริซ ศูนย์กลางของวาทกรรมไม่ใช่เบียทริซอีกต่อไป แต่เป็น " ผู้หญิงผู้อ่อนโยน " ซึ่งเป็นคำอธิบายเชิงเปรียบเทียบของปรัชญาที่ติดตามแผนการเดินทางภายในของดันเต้ไปสู่ปัญญา เขาร่าง Convivio (1304-1307) ซึ่งเป็นบทความที่ยังเขียนไม่เสร็จซึ่งประกอบขึ้นด้วยภาษาท้องถิ่น ซึ่งกลายเป็นบทสรุปสารานุกรมของความรู้เชิงปฏิบัติ งานนี้เป็นการสังเคราะห์เรียงความที่มีไว้สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเข้าถึงความรู้ได้โดยตรงเนื่องจากการฝึกอบรมหรือสภาพสังคม เขาจะตระเวนไปตามเมืองและศาลตามโอกาสที่จะมอบให้เขา และเขาจะไม่หยุดที่จะเจาะลึกวัฒนธรรมของเขาผ่านประสบการณ์ต่าง ๆ ที่เขาอาศัยอยู่

ในปี ค.ศ. 1306 เขาได้ดำเนินการร่าง "Divinaคอมเมดี้" ซึ่งเขาจะทำงานตลอดชีวิต เมื่อเขาเริ่ม « มีส่วนร่วมเพื่อตัวเอง » ล้มเลิกความพยายามที่จะกลับไปฟลอเรนซ์กับเพื่อน ๆ อย่างจริงจัง เขาเริ่มตระหนักถึงความเหงาของตัวเองและแยกตัวออกไป จากความเป็นจริงร่วมสมัยที่เขาคิดว่าถูกครอบงำด้วยความชั่วร้าย ความอยุติธรรม การคอรัปชั่น และความไม่เท่าเทียมกัน ในปี ค.ศ. 1308 เขาแต่งบทความในภาษาละตินเกี่ยวกับภาษาและรูปแบบ: "De vulgari eloquentia" ซึ่งเขาได้แก้ไขภาษาถิ่นต่างๆ ของภาษาอิตาลีและประกาศว่า ที่เขาได้พบ « เสือดำที่มีกลิ่นของสัตว์ป่า » ในยุคกลางที่เขาตามหา รวมทั้ง Florentine และความไม่สมบูรณ์ของมัน เขาคิดว่าเขาจับ « สัตว์ร้ายที่ไม่รู้จักพอในภาษาถิ่นนั้นได้แล้ว ที่ฟุ้งอยู่ในทุกเมืองด้วยกลิ่นของมันและหาที่ซ่อนของมันไม่พบ » ความสะอาดดำเนินการร่วมกันโดยนักเขียนชาวอิตาลีเป็นแถลงการณ์ฉบับแรกสำหรับการสร้างภาษาวรรณกรรมประจำชาติของอิตาลี

ในปี ค.ศ. 1310 เมื่อพระเจ้าเฮนรี่ที่ 7 แห่งลักเซมเบิร์กเสด็จมาถึงอิตาลี จักรพรรดิโรมัน ดานเต อาลิกีเอรีทรงหวังที่จะฟื้นฟูอำนาจของจักรวรรดิ ซึ่งจะทำให้พระองค์สามารถเสด็จกลับฟลอเรนซ์ได้ แต่เฮนรีสิ้นพระชนม์ ดันเต้แต่งเพลง "La Monarchia" ในภาษาละติน ซึ่งเขาประกาศว่าระบอบกษัตริย์สากลเป็นสิ่งจำเป็นความสุขทางโลกของมนุษย์และอำนาจของจักรวรรดิต้องไม่อยู่ภายใต้ศาสนจักร นอกจากนี้เขายังถกเถียงกันถึงความสัมพันธ์ระหว่างสันตปาปาและจักรวรรดิ: สมเด็จพระสันตะปาปามีอำนาจทางจิตวิญญาณ อำนาจทางโลกของจักรพรรดิ ประมาณปี ค.ศ. 1315 เขาได้รับเชิญให้กลับไปฟลอเรนซ์ ความเย่อหยิ่งของเขาถือว่าเงื่อนไขนั้นน่าขายหน้าเกินไป: เขาปฏิเสธด้วยคำพูดที่ยังคงเป็นเครื่องยืนยันถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขา: « นี่พ่อของฉัน ไม่ใช่ทางกลับบ้านเกิดของฉัน แต่ถ้ามาจากคุณก่อน แล้วจากคนอื่นถ้าเป็นทางอื่น พบว่าไม่เสื่อมเสียเกียรติและศักดิ์ศรีของ Dante ฉันจะยอมรับมันอย่างช้าๆและถ้าใครเข้าฟลอเรนซ์โดยไม่มีเหตุผลเช่นนั้นฉันจะไม่เข้าไปในฟลอเรนซ์ ขนมปังจะไม่ขาดอย่างแน่นอน ».

ในปี 1319 Dante ได้รับเชิญไป Ravenna โดย Guido Novello da Polenta เจ้าเมือง; สองปีต่อมาเขาส่งเขาไปเวนิสในฐานะทูต เมื่อกลับมาจากเวนิส Dante ถูกโจมตีด้วยโรคมาลาเรีย เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 56 ปีในคืนระหว่างวันที่ 13 ถึง 14 กันยายน 1321 ใน Ravenna ซึ่งหลุมฝังศพของเขายังคงอยู่ในปัจจุบัน