Talambuhay ni Dante Alighieri

 Talambuhay ni Dante Alighieri

Glenn Norton

Talambuhay • Sa simula ng paglalakbay ng wikang Italyano

Ang buhay ni Dante Alighieri ay malapit na nauugnay sa mga kaganapan sa buhay pampulitika ng Florentine. Sa kanyang kapanganakan, ang Florence ay patungo sa pagiging pinakamakapangyarihang lungsod sa gitnang Italya. Simula noong 1250, isang munisipal na pamahalaan na binubuo ng mga burges at artisan ang nagwakas sa supremacy ng maharlika at makalipas ang dalawang taon ay ginawa ang mga unang gintong florin na magiging "dollar" ng mercantile Europe. Ang salungatan sa pagitan ng Guelphs, tapat sa temporal na awtoridad ng mga papa, at Ghibellines, tagapagtanggol ng politikal na primacy ng mga emperador, ay lalong naging digmaan sa pagitan ng mga maharlika at burges na katulad ng mga digmaan ng supremacy sa pagitan ng mga kalapit o karibal na mga lungsod. Sa pagsilang ni Dante, pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga Guelph, ang lungsod ay nasa kamay ng mga Ghibelline sa loob ng higit sa limang taon. Noong 1266, bumalik si Florence sa mga kamay ng mga Guelph at ang mga Ghibelline ay pinatalsik naman. Sa puntong ito, nahati ang partidong Guelph sa dalawang paksyon: itim at puti.

Si Dante Alighieri ay ipinanganak sa Florence noong Mayo 29, 1265 (ang petsa ay ipinapalagay, gayunpaman sa pagitan ng Mayo at Hunyo) mula sa isang pamilya ng menor de edad na maharlika. Noong 1274, ayon sa Vita Nuova, nakita niya si Beatrice (Bice di Folco Portinari) sa unang pagkakataon, kung saan siya agad na nahulog sa pag-ibig. Si Dante ay mga sampung taong gulang nang mamatay ang kanyang ina na si Gabriella, ang « inamaganda ". Noong 1283 ang kanyang ama na si Alighiero di Bellincione, isang mangangalakal, ay namatay din at si Dante sa edad na 17 ay naging pinuno ng pamilya.

Tingnan din: Orazio Schillaci: talambuhay, buhay at karera

Sinunod ng batang si Alighieri ang pilosopikal at teolohikong mga turo ng mga paaralang Franciscan (Santa Croce) at Dominican (Santa Maria Novella). Sa panahong ito nakipagkaibigan siya at nagsimula ng isang sulat sa mga batang makata na tinawag ang kanilang sarili na «stilnovisti». Sa Rhymes makikita natin ang kabuuan ng akdang patula ni Dante, mula sa mga taon ng kanyang kabataan sa Florentine, kasama ang kurso ng kanyang karera sa panitikan, na hindi kasama sa anumang iba pang gawain. Sa kontekstong ito makikita natin ang mga bakas ng conscious detachment na sumunod sa unang draft ng "Inferno" at "Purgatorio", na umano'y humantong kay Dante tungo sa maling pilosopiko na mga kuru-kuro, tukso ng laman at mahalay na kasiyahan.

Tingnan din: Talambuhay ni Malcolm X

Sa edad na 20 pinakasalan niya si Gemma Di Manetto Donati, na kabilang sa pangalawang sangay ng isang malaking marangal na pamilya, kung saan magkakaroon siya ng apat na anak, sina Jacopo, Pietro, Giovanni at Antonia.

Noong 1292, dalawang taon pagkatapos ng kamatayan ni Beatrice, sinimulan niyang isulat ang "Vita Nuova". Sa gayon, lubos na inilaan ni Dante ang kanyang sarili sa tula sa lalong madaling panahon, pag-aaral ng pilosopiya at teolohiya, lalo na sina Aristotle at St. Thomas. Siya ay mabighani sa katangiang pampulitikang pakikibaka noong panahong iyon at bubuuin ang lahat ng kanyang gawain sa paligid ng pigura ng Emperador, mito ngisang imposibleng pagkakaisa. Gayunpaman noong 1293, kasunod ng isang utos na nagbukod sa mga maharlika sa buhay pampulitika ng Florentine, ang batang Dante ay napilitang manatili sa pangangalaga ng kanyang mga intelektwal na interes.

Noong 1295, isang ordinansa ang nag-utos na mabawi ng mga maharlika ang kanilang mga karapatang sibiko, basta't kabilang sila sa isang korporasyon. Nag-enrol si Dante sa mga doktor at parmasyutiko, kapareho ng mga librarian, na may pagbanggit ng "makata". Nang maging mas mapait ang labanan sa pagitan ng White Guelphs at Black Guelphs, pumanig si Dante sa White party na nagsisikap na ipagtanggol ang kalayaan ng lungsod sa pamamagitan ng pagsalungat sa hegemonic tendencies ni Boniface VIII Caetani, Pope mula Disyembre 1294 hanggang 1303.

Noong 1300 si Dante ay nahalal sa anim na «Priori» - mga tagapag-alaga ng kapangyarihang ehekutibo, ang pinakamataas na mahistrado ng pamahalaan na bumubuo sa Signoria - na, upang mapagaan ang partisanship ng pakikibakang pampulitika, kinuha ang mahirap na desisyon. ang magkaroon ng pinakamabangis na naarestong pinuno ng dalawang panig. Noong 1301, tulad ng pagdating ni Charles de Valois sa Florence at ang Black party ay nakakakuha ng mataas na kamay (sinusuportahan ng papacy), si Dante ay tinawag sa Roma sa hukuman ng Boniface VIII. Nagsisimula ang mga paglilitis sa pulitika: Si Dante, na inakusahan ng katiwalian, ay nasuspinde sa pampublikong opisina at sinentensiyahan na magbayad ng mabigat na multa. Dahil hindi ibinababa ni Dante ang kanyang sarili, tulad ng kanyang mga kaibigan, upang ipakita ang kanyang sarili sa harap ngmga hukom, hinatulan si Dante na kumpiskahin ang kanyang mga ari-arian at "sa berdugo" kung siya ay matatagpuan sa teritoryo ng Munisipyo ng Florence. Kaya't siya ay napilitang umalis sa kanyang lungsod na may budhi na nalinlang ni Boniface VIII, na nagpapanatili sa kanya sa Roma habang ang mga Itim ay kumuha ng kapangyarihan sa Florence; Makakamit ni Bonifacio VIII ang isang kilalang lugar sa mga grupo ng "Inferno" ng "Divine Comedy".

Nagsimula ang mahabang pagpapatapon kay Dante noong 1304. Mula sa pagkamatay ni Beatrice hanggang sa mga taon ng pagkatapon, inilaan ni Dante ang kanyang sarili sa pag-aaral ng pilosopiya (para sa kanya ang hanay ng mga bastos na agham) at binubuo ang mga liriko ng pag-ibig kung saan wala ang istilo ng papuri pati na rin ang memorya ni Beatrice. Ang sentro ng diskurso ay hindi na si Beatrice kundi " ang magiliw na babae ", isang alegorikal na paglalarawan ng pilosopiya na sumusubaybay sa panloob na itinerary ni Dante patungo sa karunungan. Siya ay gumuhit ng Convivio (1304-1307), ang hindi natapos na treatise na binubuo sa bernakular na nagiging isang ensiklopediko na kabuuan ng praktikal na kaalaman. Ang gawaing ito ay isang synthesis ng mga sanaysay, na nilayon para sa mga taong, dahil sa kanilang pagsasanay o kalagayang panlipunan, ay walang direktang access sa kaalaman. Siya ay gagala sa mga lungsod at korte ayon sa mga pagkakataong iaalok sa kanya at hindi siya titigil sa pagpapalalim ng kanyang kultura sa pamamagitan ng iba't ibang karanasan na kanyang nabubuhay.

Noong 1306 isinagawa niya ang pagbalangkas ng "DivinaKomedya" kung saan siya magtatrabaho sa buong buhay niya. Nang magsimula siya « makilahok para sa kanyang sarili », isuko ang mga pagtatangka na puwersahang bumalik sa Florence kasama ang kanyang mga kaibigan, nalaman niya ang kanyang sariling kalungkutan at humiwalay. mula sa kontemporaryong realidad na itinuturing niyang pinangungunahan ng bisyo, kawalan ng katarungan, katiwalian at hindi pagkakapantay-pantay. Noong 1308 ay gumawa siya ng isang treatise sa Latin tungkol sa wika at istilo: ang "De vulgari eloquentia", kung saan binago niya ang iba't ibang diyalekto ng wikang Italyano at ipinahayag na natagpuan na niya « ang mabangong panther ng bestiaries » ng Middle Ages na hinahanap niya, kasama ang Florentine at ang mga di-kasakdalan nito. Sa palagay niya ay nakuha na niya « ang walang kabusugan na hayop sa katutubong iyon. na humihinga sa bawat lungsod ng kanyang amoy at nakakahanap ng lungga nito sa wala ». kalinisang isinagawa nang sama-sama ng mga manunulat na Italyano.Ito ang unang manifesto para sa paglikha ng isang pambansang wikang pampanitikan ng Italyano.

Noong 1310, sa pagdating sa Italya ni Henry VII ng Luxembourg, Emperador Romano, umaasa si Dante Alighieri na maibalik ang kapangyarihan ng imperyal, na magpapahintulot sa kanya na bumalik sa Florence, ngunit namatay si Henry. Binubuo ni Dante ang "La Monarchia", sa Latin, kung saan ipinahayag niya na mahalaga ang unibersal na monarkiyamakalupang kaligayahan ng mga tao at na ang kapangyarihang imperyal ay hindi dapat ipailalim sa Simbahan. Pinagtatalunan din niya ang relasyon sa pagitan ng Papacy at ng Imperyo: ang Papa ay may espirituwal na kapangyarihan, ang Emperador na temporal na kapangyarihan. Noong 1315, inalok siyang bumalik sa Florence. Itinuturing ng kanyang kapalaluan ang mga kundisyon na masyadong nakakahiya: tinatanggihan niya ang mga salita na nananatiling patotoo ng kanyang dignidad bilang tao: « Ito, ama ko, ay hindi ang daan pabalik sa aking sariling bayan, ngunit kung una ay mula sa iyo at pagkatapos ay mula sa iba kung iba. ay natagpuan na hindi bumababa sa dangal at dignidad ni Dante, tatanggapin ko ito ng mabagal na hakbang, at kung ang isa ay pumasok sa Florence nang walang ganoong dahilan, hindi ako kailanman papasok sa Florence. Hindi rin tiyak na magkukulang ang tinapay ».

Noong 1319 ay inanyayahan si Dante sa Ravenna ni Guido Novello da Polenta, Panginoon ng lungsod; makalipas ang dalawang taon ay ipinadala niya siya sa Venice bilang ambassador. Pagbalik mula sa Venice, si Dante ay inatake ng malaria: namatay siya sa edad na 56 noong gabi sa pagitan ng Setyembre 13 at 14, 1321 sa Ravenna, kung saan naroroon pa rin ang kanyang libingan.

Glenn Norton

Si Glenn Norton ay isang batikang manunulat at isang madamdaming eksperto sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa talambuhay, mga kilalang tao, sining, sinehan, ekonomiya, panitikan, fashion, musika, pulitika, relihiyon, agham, palakasan, kasaysayan, telebisyon, sikat na tao, mito, at bituin . Sa isang eclectic na hanay ng mga interes at isang walang sawang pag-usisa, sinimulan ni Glenn ang kanyang paglalakbay sa pagsusulat upang ibahagi ang kanyang kaalaman at mga insight sa isang malawak na madla.Sa pagkakaroon ng pag-aaral ng pamamahayag at komunikasyon, si Glenn ay nakabuo ng isang matalas na mata para sa detalye at isang kakayahan para sa mapang-akit na pagkukuwento. Ang kanyang istilo ng pagsulat ay kilala para sa kanyang nagbibigay-kaalaman ngunit nakakaengganyo na tono, walang kahirap-hirap na binibigyang-buhay ang buhay ng mga maimpluwensyang tao at nakikibahagi sa lalim ng iba't ibang nakakaintriga na paksa. Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na sinaliksik na mga artikulo, nilalayon ni Glenn na aliwin, turuan, at bigyan ng inspirasyon ang mga mambabasa na tuklasin ang mayamang tapiserya ng tagumpay ng tao at mga kultural na phenomena.Bilang isang self-proclaimed cinephile at mahilig sa literatura, si Glenn ay may kakaibang kakayahan na suriin at ikonteksto ang epekto ng sining sa lipunan. Sinasaliksik niya ang interplay sa pagitan ng pagkamalikhain, pulitika, at mga pamantayan ng lipunan, na tinutukoy kung paano hinuhubog ng mga elementong ito ang ating kolektibong kamalayan. Ang kanyang kritikal na pagsusuri sa mga pelikula, libro, at iba pang mga artistikong pagpapahayag ay nag-aalok sa mga mambabasa ng bagong pananaw at nag-aanyaya sa kanila na mag-isip nang mas malalim tungkol sa mundo ng sining.Ang kaakit-akit na pagsulat ni Glenn ay lumampas salarangan ng kultura at kasalukuyang mga gawain. Sa isang matalas na interes sa ekonomiya, si Glenn ay nagsasaliksik sa mga panloob na gawain ng mga sistema ng pananalapi at mga sosyo-ekonomikong uso. Ibinahagi ng kanyang mga artikulo ang mga kumplikadong konsepto sa natutunaw na mga piraso, na nagbibigay ng kapangyarihan sa mga mambabasa na maunawaan ang mga puwersang humuhubog sa ating pandaigdigang ekonomiya.Sa malawak na gana sa kaalaman, ginagawa ng magkakaibang larangan ng kadalubhasaan ni Glenn ang kanyang blog na isang one-stop na destinasyon para sa sinumang naghahanap ng mahusay na mga insight sa napakaraming paksa. Maging ito man ay paggalugad sa buhay ng mga iconic na celebrity, paglalahad ng mga misteryo ng sinaunang mito, o pag-iwas sa epekto ng agham sa ating pang-araw-araw na buhay, si Glenn Norton ang iyong pangunahing manunulat, na ginagabayan ka sa malawak na tanawin ng kasaysayan, kultura, at tagumpay ng tao .