سوانح عمري • اطالوي ٻوليءَ جي سفر جي شروعات ۾

دانتي الغييري جي زندگي فلورنٽائن جي سياسي زندگيءَ جي واقعن سان ويجھي جڙيل آهي. هن جي پيدائش تي، فلورنس مرڪزي اٽلي ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقتور شهر ٿيڻ جي رستي تي هو. 1250ع جي شروعات ۾، بورجوا ۽ ڪاريگرن تي مشتمل هڪ ميونسپل گورنمينٽ شرافت جي بالادستي کي ختم ڪري ڇڏيو ۽ ٻن سالن کان پوءِ پهرين سون جي فلورن جا ٽڪرا ٺاهيا ويا، جيڪي واپاري يورپ جا ”ڊالر“ بڻجي ويندا. گيلفس جي وچ ۾ تڪرار، پوپ جي عارضي اختيار جي وفادار، ۽ Ghibellines، شهنشاهه جي سياسي بالادستي جي محافظن جي وچ ۾، وڌ کان وڌ اميرن ۽ بورجوا جي وچ ۾ جنگ وانگر پاڙيسري يا حریف شهرن جي وچ ۾ بالادستي جي جنگ وانگر. ڊانٽي جي پيدائش تي، گلفس جي نيڪالي کان پوءِ، شهر پنجن سالن کان وڌيڪ عرصي تائين غيبلين جي هٿ ۾ رهيو. 1266 ۾، فلورنس واپس گلفس جي هٿن ۾ آيو ۽ غيبلين کي بدلي ۾ ڪڍيو ويو. هن موقعي تي، گلف پارٽي ٻن گروهن ۾ ورهايل هئي: ڪارو ۽ اڇو.

Dante Alighieri فلورنس ۾ مئي 29، 1265 تي پيدا ٿيو (تاريخ فرض ڪئي وئي آهي، جيتوڻيڪ مئي ۽ جون جي وچ ۾) هڪ ننڍڙي خاندان مان. 1274 ۾، ويتا نووا جي مطابق، هن پهريون ڀيرو بيٽريس (Bice di Folco Portinari) کي ڏٺو، جنهن سان هن کي فوري طور تي پيار ۾ پئجي ويو. ڊانٽي اٽڪل ڏهن سالن جي عمر ۾ آهي جڏهن هن جي ماء گيبريلا مري ويو، " ماءخوبصورت ". 1283ع ۾ هن جو پيءُ Alighiero di Bellincione، جيڪو هڪ سوداگر هو، پڻ وفات ڪري ويو ۽ 17 سالن جي عمر ۾ ڊانٽي خاندان جو سربراهه ٿيو.

نوجوان عليگيري فرانسسڪن (سانتا ڪروس) ۽ ڊومنيڪن (سانتا ماريا نوويلا) اسڪولن جي فلسفي ۽ نظرياتي تعليمات جي پيروي ڪئي. ان عرصي ۾ هن دوست پيدا ڪيا ۽ انهن نوجوان شاعرن سان خط و ڪتابت شروع ڪئي، جيڪي پاڻ کي ”اسٽيلنوسٽي“ سڏيندا هئا. نظمن ۾ اسان کي ڊانٽي جو سڄو شاعراڻو ڪم ملن ٿا، سندس فلورنٽائن جي جوانيءَ جي سالن کان وٺي، سندس ادبي زندگيءَ جي دوران، جيڪي ڪنهن ٻئي ڪم ۾ شامل نه آهن. اهو ان حوالي سان آهي ته اسان شعوري لاتعلقي جا نشان ڳولي سگهون ٿا، جيڪا "Inferno" ۽ "Purgatorio" جي پهرين مسودي جي پٺيان هئي، جنهن مبينا طور تي ڊانٽي کي غلط فلسفياتي تصورات، جسم جي لالچ ۽ فحش خوشين ڏانهن وڌايو.

20 سالن جي ڄمار ۾ هن Gemma Di Manetto Donati سان شادي ڪئي، جيڪو هڪ وڏي عظيم خاندان جي ثانوي شاخ سان تعلق رکي ٿو، جنهن سان هن کي چار ٻار آهن، جيڪوپو، پيٽرو، جيوواني ۽ انتونيا. 1292ع ۾، بيٽريس جي موت کان ٻه سال پوءِ، هن ”ويتا نووا“ لکڻ شروع ڪيو. اهڙيءَ طرح ڊانٽي تمام جلد پاڻ کي شاعري ڏانهن وقف ڪري ڇڏيو، فلسفي ۽ نظريي جو مطالعو ڪري، خاص ڪري ارسطو ۽ سينٽ ٿامس. هو انهيءَ دور جي مخصوص سياسي جدوجهد کان متاثر ٿيندو ۽ پنهنجو سمورو ڪم شهنشاهه جي تصور جي چوڌاري اڏائيندو.هڪ ناممڪن اتحاد. تنهن هوندي به 1293 ۾، هڪ فرمان جي پٺيان، جنهن ۾ اميرن کي فلورنٽائن جي سياسي زندگي مان خارج ڪيو ويو، نوجوان ڊانٽي کي مجبور ڪيو ويو ته هو پنهنجي دانشورانه مفادن جي حفاظت لاء. 1295ع ۾ هڪ آرڊيننس جاري ڪيو ويو ته اميرن کي پنهنجا شهري حق واپس مليا، بشرطيڪ انهن جو تعلق ڪنهن ڪارپوريشن سان هجي. ڊانٽي ڊاڪٽرز ۽ فارماسسٽن ۾ داخلا ورتي، ساڳيءَ طرح لائبريرين ۾، ”شاعر“ جي ذڪر سان. جڏهن وائيٽ گلفس ۽ بليڪ گيلفس جي وچ ۾ ويڙهه وڌيڪ تلخ ٿي وڃي ٿي، ڊانٽي ان وائيٽ پارٽي جو ساٿ ڏئي ٿو، جيڪي ڊسمبر 1294 کان 1303 تائين پوپ بونفيس VIII ڪيٽاني جي تسلط پسند رجحانن جي مخالفت ڪندي شهر جي آزادي کي بچائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا.

1300ع ۾ ڊانٽي کي ڇهن ”پرائيري“ مان چونڊيو ويو - انتظامي طاقت جا محافظ، حڪومت جا اعليٰ ترين مئجسٽريٽ، جن سائنوريا ٺاهيا، جن سياسي جدوجهد جي پارٽيءَ کي گهٽائڻ لاءِ، ڏکيو فيصلو ڪيو. ٻنهي طرفن جي سڀ کان وڌيڪ وحشي اڳواڻ گرفتار ڪرڻ لاء. 1301 ۾، جيئن ئي چارلس ڊي ويلوس فلورنس ۾ اچي رهيو هو ۽ بليڪ پارٽي مٿيون هٿ حاصل ڪري رهي هئي (پوپ جي حمايت سان)، ڊانٽي کي روم ۾ بونفيس VIII جي درٻار ڏانهن سڏيو ويو. سياسي آزمائش شروع ٿي: ڊانٽي، ڪرپشن جو الزام، سرڪاري آفيس مان معطل ڪيو ويو آهي ۽ وڏي ڏنڊ ادا ڪرڻ جي سزا ڏني وئي آهي. جيئن ته ڊانٽي پنهنجي دوستن وانگر، پاڻ کي هيٺ نه ٿو رکي، پاڻ کي اڳيان پيش ڪرڻ لاءججن، ڊانٽي کي سزا ڏني وئي ته سندس اثاثا ضبط ڪيا وڃن ۽ "جلد کي" ​​جيڪڏهن هو فلورنس جي ميونسپلٽي جي علائقي ۾ مليا وڃن. اهڙيءَ طرح هو مجبور ٿي پنهنجو شهر ڇڏڻ تي مجبور ٿي ويو آهي ته هو بونفيس VIII جي ٺڳيءَ سان، جنهن کيس روم ۾ رکيو هو جڏهن ته ڪارين فلورنس ۾ اقتدار سنڀاليو هو؛ Bonifacio VIII اهڙيءَ طرح ”ديوائن ڪاميڊي“ جي ”انفرنو“ جي گروپن ۾ نمايان مقام حاصل ڪندو. 1304ع ۾ ڊانٽي لاءِ ڊگهي جلاوطني شروع ٿي. بيٽريس جي موت کان وٺي جلاوطنيءَ جي سالن تائين ڊانٽي فلسفي جي مطالعي لاءِ پاڻ کي وقف ڪري ڇڏيو (هن لاءِ ناپاڪ سائنسن جو مجموعو) ۽ عشقيه غزل لکيا، جتي تعريف جو انداز ۽ بيٽريس جي يادگيري به موجود نه آهي. گفتگو جو مرڪز هاڻي بيٽريس نه آهي پر " نرم عورت "، فلسفي جي هڪ تشبيهاتي تشريح آهي، جيڪا ڊانٽي جي اندروني سفر کي حڪمت ڏانهن ڇڪيندي آهي. هن Convivio (1304-1307) کي ترتيب ڏنو، هڪ اڻپورو مقالو، جيڪو مقامي زبان ۾ لکيل آهي، جيڪو عملي علم جو هڪ انسائيڪلوپيڊڪ خلاصو بڻجي ٿو. هي ڪم مضمونن جو هڪ مجموعو آهي، جنهن جو مقصد انهن لاءِ آهي، جن جي تربيت يا سماجي حالتن جي ڪري، علم تائين سڌي رسائي نه آهي. ھو شھرن ۽ عدالتن ۾ گھمندي گھمندي، انھن موقعن موجب، جيڪي کيس ڏنا ويندا ۽ ھو پنھنجي زندگيءَ جي مختلف تجربن ذريعي پنھنجي ثقافت کي وڌيڪ مضبوط ڪرڻ کان باز نه ايندو. 1306ع ۾ ”ديوينا“ جو مسودو تيار ڪيائينڪاميڊي“ جنهن تي هو سڄي زندگي ڪم ڪندو رهندو، جڏهن هو شروع ڪري ٿو « پنهنجي لاءِ حصو وٺڻ »، پنهنجي ساٿين سان گڏ فلورنس واپس وڃڻ جي زبردستي ڪوششون ڇڏي، هو پنهنجي اڪيلائي کان واقف ٿي وڃي ٿو ۽ ڀڄي وڃي ٿو. موجوده دور جي حقيقتن مان جنهن کي هو ناانصافي، بدعنواني ۽ نابرابريءَ جو غلبو سمجهي ٿو. 1308ع ۾ هن لاطيني ٻوليءَ ۾ ٻوليءَ ۽ اسلوب تي هڪ مقالو لکيو: ”دي ولگاري ايلڪوئنٽيا“، جنهن ۾ هن اطالوي ٻوليءَ جي مختلف لهجن تي نظرثاني ڪئي ۽ اعلان ڪيو. ته هن کي وچين دور جي ” بسٽيئرز جي خوشبوءَ وارو پينٿر “ مليو آهي، جنهن کي هو ڳولي رهيو هو، جنهن ۾ فلورنٽائن ۽ ان جون خاميون به شامل آهن، هن سوچيو ته هن ” هن مقامي ٻوليءَ ۾ ناقابل برداشت جانور کي پڪڙي ورتو آهي. جيڪا هر شهر ۾ پنهنجي بوءِ خارج ڪري ٿي ۽ ڪنهن ۾ به ان جو ڍير نٿو ملي.

1310ع ۾ لگزمبرگ جي هينري VII جي اٽليءَ ۾ اچڻ سان رومي شهنشاهه، ڊانٽي اليگيري کي سامراجي طاقت جي بحاليءَ جي اميد هئي، جيڪا کيس فلورنس ڏانهن موٽڻ جي اجازت ڏيندي، پر هينري مري ويو. ڊانٽي لاطيني ٻوليءَ ۾ ”لا مونارڪيا“ ٺاهي ٿو، جتي هو اعلان ڪري ٿو ته عالمگير بادشاهت لازمي آهي.انسانن جي زميني خوشي ۽ سامراجي طاقت کي چرچ جي تابع نه ٿيڻ گهرجي. هو پوپ ۽ سلطنت جي وچ ۾ لاڳاپن تي پڻ بحث ڪري ٿو: پوپ کي روحاني طاقت آهي، شهنشاهه عارضي طاقت. 1315 جي آس پاس، هن کي فلورنس ڏانهن موٽڻ جي آڇ ڪئي وئي. هن جو فخر حالتن کي ڏاڍو ذلت وارو سمجهي ٿو: هو اهڙن لفظن سان انڪار ڪري ٿو جيڪي هن جي انساني وقار جي گواهي آهن: « هي، منهنجا بابا، منهنجي وطن ڏانهن موٽڻ جو رستو ناهي، پر جيڪڏهن پهرين توهان کان ۽ پوء ٻين کان جيڪڏهن ٻيو. اهو مليو آهي جيڪو ڊانٽي جي عزت ۽ وقار کان محروم نه آهي، مان ان کي سست قدمن سان قبول ڪندس، ۽ جيڪڏهن ڪو به بغير ڪنهن سبب جي فلورنس ۾ داخل ٿيو ته آئون ڪڏهن به فلورنس ۾ داخل نه ڪندس. ۽ نه ئي ماني جي گھٽتائي ٿيندي ».

1319ع ۾ ڊانٽي کي روينا ۾ مدعو ڪيو ويو گائيڊو نوويلو دا پولينٽا، لارڊ آف شهر؛ ٻن سالن کان پوءِ هن کيس وينس ۾ سفير ڪري موڪليو. وينس مان موٽندي، ڊانٽي کي مليريا جو حملو ٿيو: هو 56 سالن جي عمر ۾ 13 ۽ 14 سيپٽمبر 1321 جي وچ واري رات روينا ۾ وفات ڪري ويو، جتي سندس مقبرو اڄ به موجود آهي.