Jînenîgariya Dante Alighieri

 Jînenîgariya Dante Alighieri

Glenn Norton

Jînenîgarî • Di destpêka rêwîtiya zimanê Îtalî de

Jiyana Dante Alighieri ji nêz ve bi bûyerên jiyana siyasî ya Firensî ve girêdayî ye. Di zayîna wî de, Florence di rê de bû ku bibe bajarê herî bihêz ê navendî ya Îtalyayê. Di destpêka sala 1250-an de, hukûmetek şaredariyê ku ji bûrjûwazî û esnafan pêk dihat, dawî li serweriya esilzade anî û du sal şûnda yekem florînên zêr hatin derxistin ku dê bibin "dolar"ên Ewropaya bazirgan. Pevçûn di navbera Guelphs, dilsozê desthilatdariya demkî ya papayan, û Ghibellines, parêzvanên serdestiya siyasî ya împaratoran, her ku diçe şerek di navbera esilzade û bûrjûwazan de mîna şerên serdestiyê yên di navbera bajarên cîran an hevrik de. Di zayîna Dante de, piştî derxistina Guelphs, bajar ji pênc salan zêdetir di destê Ghibellines de bû. Di 1266 de, Florence vegeriya destê Guelphs û Ghibellines bi dorê hatin derxistin. Di vê xalê de, partiya Guelph bû du beşan: reş û spî.

Dante Alighieri di 29ê Gulana 1265-an de li Florenceyê hat dinê (dîrok tê texmîn kirin, lê di navbera Gulan û Hezîranê de) ji malbatek esilzade ya piçûk. Di sala 1274 de, li gorî Vita Nuova, wî ji bo cara yekem Beatrice (Bice di Folco Portinari) dît, ku ew yekser bi dînîtî hez kir. Dante nêzîkî deh salî ye dema ku diya wî Gabriella, « dayika wî dimirebedew ". Di 1283 de bavê wî Alighiero di Bellincione, bazirgan, jî mir û Dante di 17 saliya xwe de bû serokê malbatê.

Binêre_jî: Jînenîgariya Francesco Salvi: dîrok, jiyan û meraq

Ciwan Alighieri hînkirinên felsefî û teolojîk ên dibistanên Franciscan (Santa Croce) û Dominican (Santa Maria Novella) şopand. Di vê serdemê de hevaltiyê dike û bi helbestvanên ciwan ên ku ji xwe re digotin «stilnovisti» re, dest bi danûstandinan dike. Di Rhymes de em hemû berhema helbestî ya Dante, ji salên xortaniya wî ya Firensî, bi dirêjahiya xebata wî ya edebî, ku di tu berhemek din de cih nagirin, dibînin. Di vê çarçoveyê de em dikarin şopên veqetîna hişmendî ya ku li dû pêşnûmeya yekem a "Inferno" û "Purgatorio" peyda bû, ku tê îddîa kirin ku Dante ber bi têgînên felsefî yên derewîn, ceribandinên bedenê û kêfên vulgar ve birin.

Di 20 saliya xwe de ew bi Gemma Di Manetto Donati re dizewice, ku ji şaxek duyemîn a malbatek mezin a esilzade ye, ku bi wî re dê çar zarokên wî hebin, Jacopo, Pietro, Giovanni û Antonia.

Di 1292 de, du sal piştî mirina Beatrice, wî dest bi nivîsandina "Vita Nuova" kir. Dante ji ber vê yekê pir zû xwe bi tevahî terxanî helbestê kir, felsefe û teolojî, bi taybetî Arîstoteles û St. Ew ê bi têkoşîna siyasî ya taybetmendiya wê serdemê ve mijûl bibe û hemû xebatên xwe li dora fîgurê Qeyser, efsaneyayekîtiyek ne mimkun e. Lêbelê di sala 1293-an de, li dû mersûmek ku mîran ji jiyana siyasî ya Firensî derdixist, ciwan Dante neçar ma ku li ser berjewendîyên xwe yên rewşenbîrî bimîne.

Di sala 1295-an de, mersûmek biryar da ku mîran mafên xwe yên hemwelatî bi dest bixin, bi şertê ku ew bibin xwediyê pargîdaniyek. Dante bi gotina "helbestvan" xwe di ya doktor û dermansazan de, wekî pirtûkxanevan, tomar kir. Dema ku şerê navbera Guelfên Spî û Guelfên Reş dijwartir dibe, Dante alîgirê partiya Spî ye ku hewl dide serxwebûna bajêr bi dijberiya meylên hegemonîk ên Boniface VIII Caetani, Papa ji Kanûna 1294-an heya 1303-an biparêze.

Di sala 1300-an de Dante di nav şeş «Priori» de hate hilbijartin - parêzgerên hêza îcrayê, dadwerên herî bilind ên hukûmetê ku Signoria pêk dianîn - ku ji bo sivikkirina partîzanîna têkoşîna siyasî, biryarek dijwar girt. ku serokê herî hovane yê her du aliyan hatiye girtin. Di sala 1301 de, dema ku Charles de Valois digihêşt Firensa û partiya Reş bi dest xist (ji hêla papatiyê ve piştgirî bû), Dante gazî Romayê li dadgeha Boniface VIII hate kirin. Dadgehên siyasî dest pê dikin: Dante, bi gendeliyê tê sûcdarkirin, ji wezîfeya giştî tê girtin û bi dayîna cezayên giran tê cezakirin. Ji ber ku Dante, mîna hevalên xwe, xwe nizm nake ku xwe li ber çavan bidedadger, Dante ji bo ku mal û milkên wî bên desteserkirin û "ji îdamê" re hat birîn, eger ew li herêma Şaredariya Firensa were dîtin. Bi vî awayî ew neçar dimîne ku ji bajarê xwe derkeve bi wijdana ku ji hêla Boniface VIII ve hat xapandin, ku ew li Romayê girtibû dema ku Reşikan li Firensa desthilatdarî girtibû; Bonifacio VIII bi vî awayî dê di komên "Inferno" ya "Komediya Xwedayî" de cîhek girîng bi dest bixe.

Sirguniya dirêj ji bo Dante di 1304 de dest pê kir. Ji mirina Beatrice heta salên sirgûnê, Dante xwe terxan kir û xwe da lêkolîna felsefeyê (ji bo wî komek zanistên bêbext) û kilamên evînî çêkir, ku tê de şêwaza pesnê û bîranîna Beatrice tune ye. Navenda gotarê êdî ne Beatrice ye, lê " jina nazik " e, ravekirineke alegorîk a felsefeyê ye ku rêwîtiya hundirê Dante ber bi aqil ve dişopîne. Ew Convivio (1304-1307) xêz dike, rîsaleta neqediya ya ku bi zimanê gelêrî hatiye çêkirin û dibe kurteya ansîklopedîkî ya zanîna pratîk. Ev xebat senteza gotaran e, ji bo kesên ku, ji ber perwerdehî an jî rewşa xwe ya civakî, rasterast negihaştina zanînê ye. Ew ê li gorî derfetên ku dê jê re bên pêşkêşkirin li bajar û dadgehan bigerin û bi serpêhatiyên cihêreng ên ku jiyan dike dev ji kûrkirina çanda xwe bernede.

Di sala 1306an de wî dest bi nivîsandina "DivînaKomedî" ya ku ew ê di tevahiya jiyana xwe de li ser bixebite. Dema ku ew dest bi « ji bo xwe beşdariyê dike », dev ji hewildanên xwe berdide ku bi zorê bi hevalên xwe re vegere Firensa, hay ji tenêtiya xwe dibe û vediqete. ji rastiya îroyîn a ku ew dibîne ku ji aliyê xirapî, neheqî, gendelî û newekheviyê ve serdest e.Di sala 1308an de wî bi latînî li ser ziman û şêwazê destanek çêkir: "De vulgari eloquentia", ku tê de wî zaravayên cuda yên zimanê îtalî ji nû ve guherand û ragihand. ku wî dîtiye « pantera bêhna bestiyaran » ya Serdema Navîn ku ew lê digeriya, Firensî û kêmasiyên wê jî tê de. Ew difikire ku wî « cinawirê têrnebûyî bi wî zimanî girtiye. ku li her bajarî bêhna xwe hildide û qulika xwe di tu kesî de nabîne ».paqijiya ku bi komî ji aliyê nivîskarên îtalî ve hatiye kirin.Ew manîfestoya yekem e ji bo afirandina zimanekî edebî yê neteweyî yê îtalî.

Di sala 1310 de, bi hatina Henry VII ya Luksemburgê re li Îtalyayê, împaratorê Romayê, Dante Alighieri hêviya vegerandina hêza emperyal kir, ku dê bihêle ku ew vegere Firensa, lê Henry mir. Dante bi latînî "La Monarchia" çêdike, li wir diyar dike ku monarşiya gerdûnî ji bobextewariya dinyayê ya mirovan û ku hêza emperyal divê nekeve binê Dêrê. Ew di heman demê de têkiliya di navbera Papacy û Empiremparatoriyê de jî nîqaş dike: Papa xwedî hêza giyanî ye, împarator hêza demkî ye. Nêzîkî 1315, ji wî re hate pêşniyar kirin ku vegere Firensa. Serbilindiya wî şert û mercan pir rezîl dihesibîne: bi gotinên ku şahidiya rûmeta wî ya mirovatiyê dikin, red dike: « Ev, bavê min, ne rêya vegerê ye bo welatê min, lê ger pêşî ji te û paşê ji yên din, ger yekî din. tê dîtin ku ji namûs û şerefa Dante dûr nakeve, ez ê bi gavên hêdî qebûl bikim û eger mirov bêyî sedemek weha bikeve Firensa, ez qet naçim Firensa. Nan jî bê guman kêm dibe ».

Binêre_jî: Jînenîgariya Olivia Wilde

Di 1319 de Dante ji aliyê Guido Novello da Polenta, Xudanê bajêr ve, hat vexwendin Ravenna; du sal şûnda ew wekî balyoz şand Venedîkê. Dante ku ji Venedîkê vedigeriya, rastî êrîşa malaria hat: ew di 56 saliya xwe de di şevekê de di navbera 13 û 14 îlona 1321 de li Ravenna, ku gora wî îro jî heye, mir.

Glenn Norton

Glenn Norton nivîskarek demsalî ye û ji her tiştê ku bi biyografi, navdar, huner, sînema, aborî, wêje, moda, muzîk, siyaset, ol, zanist, werzîş, dîrok, televîzyon, mirovên navdar, efsane, û stêran ve girêdayî ye, nivîskarek demsalî ye. . Bi cûrbecûr berjewendîyên eklektîk û meraqek bêserûber, Glenn dest bi rêwîtiya xwe ya nivîsandinê kir da ku zanîn û têgihîştina xwe bi temaşevanek berfireh re parve bike.Piştî xwendina rojnamegerî û ragihandinê, Glenn çavek bi hûrgulî û jêhatîbûnek ji bo çîrokbêjiya balkêş pêşxist. Şêweya nivîsandina wî bi awaza xwe ya agahdar û lê balkêş tê zanîn, ku bê hewildan jiyana kesayetên bibandor dide jiyandin û di kûrahiya mijarên cihêreng ên balkêş de vedigere. Di nav gotarên xwe yên baş-lêkolîn de, Glenn armanc dike ku şahî, perwerdekirin û teşwîqkirina xwendevanan bike da ku kefxweşiya dewlemend a destkeftiyên mirovî û diyardeyên çandî bigerin.Wekî sînefîl û dilkêşek edebiyatê ku xwe bi nav dike, Glenn xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku bandora hunerê li ser civakê analîz bike û çarçove bike. Ew pêwendiya di navbera afirînerî, siyaset, û normên civakê de vedikole, ku ev hêman çawa hişmendiya meya kolektîf çêdike. Analîzên wî yên rexneyî yên li ser fîlim, pirtûk û vegotinên hunerî yên din nêrînek nû pêşkêşî xwendevanan dike û wan vedixwîne ku li ser cîhana hunerê kûr bifikirin.Nivîsandina balkêş a Glenn ji wêdetir dirêj dibewarên çand û mijarên rojane. Bi eleqeyek berbiçav a aboriyê, Glenn di karên hundurîn ên pergalên darayî û meylên sosyo-aborî de vedigere. Gotarên wî têgînên tevlihev di perçeyên dihesibandinê de vediqetînin, û xwendevanan hêz dide ku hêzên ku aboriya meya gerdûnî çêdikin deşîfre bikin.Digel hewesek berfireh a zanînê, qadên pisporiya cihêreng ên Glenn bloga wî ji bo her kesê ku li gelek mijaran têgihiştinên baş digere, tevnvîsa wî dike. Çi ew lêkolîna jiyana navdarên îkonîk be, çi sirên efsaneyên kevnar eşkere bike, an jî vekolîna bandora zanistê li ser jiyana me ya rojane be, Glenn Norton nivîskarê we ye, ku we di nav perestgeha mezin a dîrok, çand û destkeftiyên mirovahiyê de rêve dike. .