Biografia • Në fillim të rrugëtimit të gjuhës italiane

Jeta e Dante Alighierit është e lidhur ngushtë me ngjarjet e jetës politike fiorentine. Në lindjen e tij, Firence ishte rrugës për t'u bërë qyteti më i fuqishëm në Italinë qendrore. Duke filluar nga viti 1250, një qeveri komunale e përbërë nga borgjezë dhe artizanë i kishte dhënë fund epërsisë së fisnikërisë dhe dy vjet më vonë u prenë florinat e para të arit që do të bëheshin "dollarët" e Evropës tregtare. Konflikti midis guelfëve, besnikë ndaj autoritetit të përkohshëm të papëve, dhe Gibellines, mbrojtës të epërsisë politike të perandorëve, u bë gjithnjë e më shumë një luftë midis fisnikëve dhe borgjezëve, e ngjashme me luftërat e epërsisë midis qyteteve fqinje ose rivale. Në lindjen e Dantes, pas dëbimit të Guelphs, qyteti kishte qenë në duart e Gibellines për më shumë se pesë vjet. Në 1266, Firence u kthye në duart e Guelphs dhe Gibellines u dëbuan me radhë. Në këtë pikë, partia Guelph u nda në dy fraksione: bardh e zi.

Dante Alighieri lindi në Firence më 29 maj 1265 (data supozohet, megjithatë midis majit dhe qershorit) nga një familje me fisnikëri të vogla. Në vitin 1274, sipas Vita Nuova, ai pa për herë të parë Beatrice (Bice di Folco Portinari), me të cilën u dashurua menjëherë çmendurisht. Dante është rreth dhjetë vjeç kur i vdes nëna Gabriella, « nënae bukur ». Në 1283 vdiq edhe babai i tij Alighiero di Bellincione, një tregtar dhe Dante në moshën 17-vjeçare u bë kreu i familjes.

I riu Alighieri ndoqi mësimet filozofike dhe teologjike të shkollave françeskane (Santa Croce) dhe domenikane (Santa Maria Novella). Në këtë periudhë ai u miqësua dhe filloi një letërkëmbim me poetët e rinj që e quanin veten «stilnovisti». Në Rimat gjejmë të gjithë veprën poetike të Dantes, që nga vitet e rinisë fiorentine, përgjatë ecurisë së karrierës së tij letrare, të cilat nuk janë përfshirë në asnjë vepër tjetër. Pikërisht në këtë kontekst mund të gjejmë gjurmët e shkëputjes së vetëdijshme që pasoi draftin e parë të "Inferno" dhe "Purgatorio", që gjoja e çoi Danten drejt konceptimeve të rreme filozofike, tundimeve të mishit dhe kënaqësive vulgare.

Në moshën 20 vjeçare martohet me Gemma Di Manetto Donati, që i përket një dege dytësore të një familjeje të madhe fisnike, me të cilën do të ketë katër fëmijë, Jacopo, Pietro, Giovanni dhe Antonia.

Në 1292, dy vjet pas vdekjes së Beatriçes, ai filloi të shkruante "Vita Nuova". Kështu Dante iu përkushtua plotësisht poezisë shumë shpejt, duke studiuar filozofinë dhe teologjinë, veçanërisht Aristotelin dhe Shën Thomain. Ai do të magjepset nga lufta karakteristike politike e asaj periudhe dhe do ta ndërtojë gjithë veprën e tij rreth figurës së Perandorit, mitit tënjë unitet i pamundur. Megjithatë, në 1293, pas një dekreti që përjashtonte fisnikët nga jeta politike fiorentine, Dante i ri u detyrua t'i përmbahej kujdesit të interesave të tij intelektuale.

Në 1295, një urdhër dekretoi që fisnikët rifitonin të drejtat e tyre qytetare, me kusht që t'i përkisnin një korporate. Dante u regjistrua në atë të mjekëve dhe farmacistëve, njëlloj si bibliotekarët, me përmendjen e "poetit". Kur lufta midis Guelfëve të Bardhë dhe Guelfëve të Zi bëhet më e ashpër, Dante mban anën e partisë së bardhë, e cila përpiqet të mbrojë pavarësinë e qytetit duke kundërshtuar tendencat hegjemoniste të Boniface VIII Caetani, Papa nga dhjetori 1294 deri në 1303.

Në vitin 1300 Dante u zgjodh midis gjashtë "Priori" - kujdestarët e pushtetit ekzekutiv, magjistratët më të lartë të qeverisë që përbënin Signoria - të cilët, për të zbutur partishmërinë e luftës politike, morën vendimin e vështirë. të ketë liderin më të egër të arrestuar të dy palëve. Në vitin 1301, në kohën kur Charles de Valois po mbërrinte në Firence dhe partia e Zezakëve po fitonte epërsinë (e mbështetur nga papati), Dante u thirr në Romë në oborrin e Bonifacit VIII. Fillojnë gjyqet politike: Dante, i akuzuar për korrupsion, pezullohet nga detyra publike dhe dënohet me një gjobë të rëndë. Meqenëse Dante nuk e ul veten, si miqtë e tij, për t'u paraqitur paragjyqtarëve, Dantes u dënua me konfiskim të pasurisë dhe "xhelatit" nëse do të gjendej në territorin e Bashkisë së Firences. Kështu ai detyrohet të largohet nga qyteti i tij me ndërgjegjen se ishte mashtruar nga Bonifaci VIII, i cili e kishte mbajtur në Romë ndërsa zezakët morën pushtetin në Firence; Bonifacio VIII do të fitojë kështu një vend të spikatur në grupet e "Ferrit" të "Komedisë Hyjnore".

Mërgimi i gjatë filloi për Danten në 1304. Nga vdekja e Beatriçes deri në vitet e mërgimit Dante iu përkushtua studimit të filozofisë (për të një grup shkencash profane) dhe kompozoi tekste dashurie ku mungon stili i lavdërimit si dhe kujtimi i Beatriçes. Qendra e ligjërimit nuk është më Beatrice, por " gruaja e butë ", një përshkrim alegorik i filozofisë që gjurmon itinerarin e brendshëm të Dantes drejt mençurisë. Ai harton Convivio (1304-1307), traktatin e papërfunduar të kompozuar në gjuhën popullore, i cili bëhet një përmbledhje enciklopedike e njohurive praktike. Kjo vepër është një sintezë esesh, e dedikuar për ata që, për shkak të formimit apo gjendjes sociale, nuk kanë qasje të drejtpërdrejtë në njohuri. Ai do të endet nëpër qytete dhe gjykata sipas mundësive që do t'i ofrohen dhe nuk do të pushojë së thelluari kulturën e tij përmes përvojave të ndryshme që jeton.

Në vitin 1306 ai ndërmori hartimin e “DivinësKomedi" për të cilën do të punojë gjatë gjithë jetës së tij. Kur fillon " të marrë pjesë për veten e tij ", duke hequr dorë nga përpjekjet për t'u kthyer me forcë në Firence me miqtë e tij, ai bëhet i vetëdijshëm për vetminë e tij dhe shkëputet. nga realiteti bashkëkohor të cilin ai e konsideron të dominuar nga vesi, padrejtësia, korrupsioni dhe pabarazia. Në vitin 1308 ai hartoi një traktat në latinisht mbi gjuhën dhe stilin: "De vulgari eloquentia", në të cilin ai rishikoi dialektet e ndryshme të gjuhës italiane dhe shpalli se ai kishte gjetur « panterën me erë të bestiarëve » të Mesjetës që po kërkonte, duke përfshirë fiorentinën dhe papërsosmëritë e saj. Ai mendon se ka kapur « bishën e pangopur në atë gjuhë popullore që nxjerr në çdo qytet aromën e tij dhe strofkën e tij në asnjë ».pastërti e kryer kolektivisht nga shkrimtarët italianë.Është manifesti i parë për krijimin e një gjuhe letrare kombëtare italiane.

Në 1310, me ardhjen në Itali të Henrikut VII të Luksemburgut, perandorit romak, Dante Alighieri shpresoi për rivendosjen e pushtetit perandorak, i cili do ta lejonte të kthehej në Firence, por Henri vdiq. Dante kompozon "La Monarchia", në latinisht, ku ai deklaron se monarkia universale është thelbësore përlumturinë tokësore të njerëzve dhe se pushteti perandorak nuk duhet t'i nënshtrohet Kishës. Ai gjithashtu debaton marrëdhëniet midis Papatit dhe Perandorisë: Papa ka fuqi shpirtërore, pushteti i perandorit ka fuqinë e përkohshme. Rreth vitit 1315, atij iu ofrua të kthehej në Firence. Krenaria e tij i konsideron kushtet shumë poshtëruese: ai refuzon me fjalë që mbeten dëshmi e dinjitetit të tij njerëzor: « Kjo, babai im, nuk është rruga e kthimit në atdheun tim, por nëse fillimisht nga ti e pastaj nga të tjerët nëse një tjetër. konstatohet që nuk derogon nga nderi dhe dinjiteti i Dantes, do ta pranoj me hapa të ngadaltë dhe nëse dikush hyn në Firence pa një arsye të tillë, nuk do të hyj kurrë në Firence. As buka me siguri nuk do të mungojë ».

Në 1319 Dante u ftua në Ravenna nga Guido Novello da Polenta, Zoti i qytetit; dy vjet më vonë e dërgoi në Venecia si ambasador. Pas kthimit nga Venecia, Dante u godit nga një sulm i malaries: ai vdiq në moshën 56 vjeçare në natën midis 13 dhe 14 shtatorit 1321 në Ravenna, ku varri i tij ndodhet edhe sot.