Биографија • На почетокот на патувањето на италијанскиот јазик

Животот на Данте Алигиери е тесно поврзан со настаните од политичкиот живот на Фиренца. При неговото раѓање, Фиренца беше на пат да стане најмоќниот град во централна Италија. Почнувајќи од 1250 година, општинската влада составена од буржоази и занаетчии стави крај на надмоќта на благородништвото и две години подоцна беа ковани првите златни флорини кои ќе станат „долари“ на трговска Европа. Конфликтот меѓу Гелфите, верни на временската власт на папите, и Гибелините, бранителите на политичкиот примат на императорите, сè повеќе станува војна меѓу благородниците и буржоазите, слична на војните за превласт меѓу соседните или ривалските градови. При раѓањето на Данте, по протерувањето на Гелфите, градот бил во рацете на Гибелините повеќе од пет години. Во 1266 година, Фиренца се вратила во рацете на Гелфите, а Гибелините за возврат биле протерани. Во овој момент, партијата Гелф се подели на две фракции: црна и бела.

Данте Алигиери е роден во Фиренца на 29 мај 1265 година (се претпоставува дека датумот е меѓу мај и јуни) од малолетно благородништво. Во 1274 година, според Вита Нуова, тој за прв пат ја видел Беатрис (Бице ди Фолко Портинари), во која веднаш лудо се вљубил. Данте има околу десет години кога умира неговата мајка Габриела, „ мајкатаубава “. Во 1283 година починал и неговиот татко Алигиеро ди Белинцио, трговец, а Данте на 17-годишна возраст станал глава на семејството.

Исто така види: Биографија на Енрико Пјаџо

Младиот Алигиери ги следеше филозофските и теолошките учења на фрањевската (Санта Кроче) и Доминиканската (Санта Марија Новела) училиштата. Во овој период се спријателува и започнува преписка со младите поети кои се нарекуваат „стилновисти“. Во Римите го наоѓаме целото поетско творештво на Данте, од годините на неговата младост во Фиренца, во текот на неговата книжевна кариера, кои не се вклучени во ниту едно друго дело. Токму во тој контекст можеме да најдеме траги од свесното одвојување што следело по првиот нацрт на „Пеколот“ и „Пургаторио“, кои наводно го воделе Данте кон лажни филозофски концепции, телесни искушенија и вулгарни задоволства.

На 20-годишна возраст се ожени со Џема Ди Мането Донати, која припаѓа на секундарна гранка на големо благородничко семејство, со која ќе има четири деца, Јакопо, Пјетро, ​​Џовани и Антонија.

Во 1292 година, две години по смртта на Беатрис, тој започнал да ја пишува „Вита Нуова“. Така, Данте многу брзо се посветил целосно на поезијата, проучувајќи ги филозофијата и теологијата, особено Аристотел и св. Тома. Ќе биде фасциниран од карактеристичната политичка борба од тој период и целата своја работа ќе ја гради околу ликот на императорот, митот заневозможно единство. Меѓутоа, во 1293 година, по декрет со кој се исклучуваат благородниците од политичкиот живот во Фиренца, младиот Данте бил принуден да се држи до грижата за своите интелектуални интереси.

Во 1295 година, уредба нареди дека благородниците ги враќаат своите граѓански права, под услов да припаѓаат на корпорација. Данте се запиша во онаа на лекарите и фармацевтите, исто како и библиотекарите, со спомнување на „поет“. Кога борбата помеѓу Белите Гелфи и Црните Гелфи станува поогорчена, Данте застанува на страната на Белата партија која се обидува да ја брани независноста на градот спротивставувајќи се на хегемонистичките тенденции на Бонифациј VIII Каетани, папата од декември 1294 до 1303 година.

Во 1300 година, Данте бил избран меѓу шесте „Приори“ - чувари на извршната власт, највисоките судии на владата што ја сочинувале Сињоријата - кои, за да ја ублажат партизацијата на политичката борба, донеле тешка одлука. да има најжесток уапсен лидер од двете страни. Во 1301 година, токму кога Шарл де Валоа пристигнувал во Фиренца и црнечката партија добивала предност (поддржана од папството), Данте бил повикан во Рим на дворот на Бонифациј VIII. Почнуваат политичките судски процеси: Данте, обвинет за корупција, е суспендиран од јавна функција и осуден на висока парична казна. Бидејќи Данте не се спушта, како неговите пријатели, да се претстави предСудиите, Данте беше осуден да му се одземе имотот и „на џелатот“ доколку биде пронајден на територијата на општина Фиренца. Така, тој е принуден да го напушти својот град со совест дека бил измамен од Бонифациј VIII, кој го држел во Рим додека Црнците ја преземале власта во Фиренца; Бонифацио VIII на тој начин ќе заслужи видно место во групите на „Пеколот“ на „Божествената комедија“.

Долгиот егзил започнал за Данте во 1304 година. Од смртта на Беатрис до годините на егзил, Данте се посветил на проучување на филозофијата (за него збир на профани науки) и компонирал љубовни стихови каде што отсуствуваат стилот на пофалба, како и сеќавањето на Беатрис. Центарот на дискурсот повеќе не е Беатрис, туку „ нежната жена “, алегориски опис на филозофијата што ја следи внатрешната маршрута на Данте кон мудроста. Тој го подготвува Convivio (1304-1307), недовршениот трактат составен на народен јазик кој станува енциклопедиски збир на практично знаење. Ова дело е синтеза на есеи, наменето за оние кои поради својата обука или социјална состојба немаат директен пристап до знаењето. Ќе талка низ градовите и судовите според можностите што ќе му бидат понудени и нема да престане да ја продлабочува својата култура преку различните искуства што ги живее.

Во 1306 година тој го презема изготвувањето на „ДивинаКомедија" на која ќе работи во текот на целиот свој живот. Кога почнува « да учествува за себе ", се откажува од обидите насилно да се врати во Фиренца со своите пријатели, тој станува свесен за сопствената осаменост и се отцепува. од современата реалност во која тој смета дека доминира порокот, неправдата, корупцијата и нееднаквоста. Во 1308 година тој составил трактат на латински за јазикот и стилот: „De vulgari eloquentia“, во кој ги ревидирал различните дијалекти на италијанскиот јазик и ги прогласил дека го пронашол „ пантерот со мирис на бестијарите “ од средниот век што го барал, вклучувајќи го и Фиренца и неговите несовршености. Тој мисли дека го фатил „ ненаситниот ѕвер на тој народен јазик што го издишува во секој град неговиот мирис и го наоѓа своето дувло во никој ».

Во 1310 година, со доаѓањето во Италија на Хенри VII од Луксембург, римскиот император, Данте Алигиери се надевал на обновување на империјалната моќ, што ќе му овозможи да се врати во Фиренца, но Хенри умрел. Данте ја компонира „La Monarchia“, на латински, каде што изјавува дека универзалната монархија е од суштинско значење заземната среќа на луѓето и дека царската власт не смее да ѝ биде подложена на Црквата. Тој, исто така, дебатира за односот помеѓу Папството и Империјата: папата има духовна моќ, царот временска моќ. Околу 1315 година, му било понудено да се врати во Фиренца. Неговата гордост ги смета условите за премногу понижувачки: тој одбива со зборови кои остануваат сведоштво за неговото човечко достоинство: « Ова, татко мој, не е патот назад во мојата татковина, туку ако прво од тебе, а потоа од другите, ако друг се најде што не ја дерогира честа и достоинството на Данте, тоа ќе го прифатам со бавни чекори, а ако некој влезе во Фиренца без таква причина, јас никогаш нема да влезам во Фиренца. Ниту леб сигурно ќе фали ».

Исто така види: Биографија на Сали Рајд

Во 1319 година Данте бил поканет во Равена од Гвидо Новело да Полента, Господарот на градот; две години подоцна го испратил во Венеција како амбасадор. Враќајќи се од Венеција, Данте бил погоден од напад на маларија: тој починал на 56-годишна возраст во ноќта помеѓу 13 и 14 септември 1321 година во Равена, каде што и денес се наоѓа неговиот гроб.