Biografija - Al principio del cammin di Italiana lingua

Dantės Aligjerio gyvenimas glaudžiai susijęs su Florencijos politinio gyvenimo įvykiais. 1250 m., kai jis gimė, Florencija buvo prie pat galingiausio centrinės Italijos miesto slenksčio. 1250 m. iš buržuazijos ir amatininkų sudaryta miesto valdžia nutraukė didikų viršenybę, o po dvejų metų buvo nukaldinti pirmieji auksiniai florinai, kurie tapoKonfliktas tarp gvelfų, ištikimų pasaulietinei popiežių valdžiai, ir ghibelinų, gynusių politinę imperatorių viršenybę, vis labiau virto didikų ir buržuazijos karu, panašiu į kaimyninių ar konkuruojančių miestų viršenybės karus. Kai gimė Dantė, po gvelfų ištrėmimo miestas jau daugiau nei penkerius metus buvo ghibelinų rankose.1266 m. Florencija grįžo į gvelfų rankas, o ghibelinai savo ruožtu buvo išvaryti. Tuo metu gvelfų partija suskilo į dvi frakcijas: baltuosius ir juoduosius.

Dantė Aligjeris gimė 1265 m. gegužės 29 d. Florencijoje (spėjama, kad data yra tarp gegužės ir birželio mėn.) smulkiųjų bajorų šeimoje. 1274 m., kaip rašoma "Vita Nuova", jis pirmą kartą pamatė Beatričę (Bice di Folco Portinari), kurią iškart beprotiškai įsimylėjo. Dantei buvo maždaug dešimt metų, kai mirė jo motina Gabriella, " graži motina "1283 m. mirė jo tėvas pirklys Alighiero di Bellincione, ir Dantė, būdamas 17 metų, tapo šeimos galva.

Jaunasis Alighieri sekė pranciškonų (Santa Croce) ir dominikonų (Santa Maria Novella) mokyklų filosofiniais ir teologiniais mokymais. Šiuo laikotarpiu jis susidraugavo ir pradėjo susirašinėti su jaunaisiais poetais, kurie save vadino "stilnovistais". Rymuose galima rasti visą Dantės poetinę kūrybą nuo Florencijos jaunystės metų, per visą jo karjerą.literatūrinių, kurių nėra jokiame kitame kūrinyje. Būtent šiame kontekste galime aptikti sąmoningo atsiribojimo pėdsakus, kurie atsirado po pirmojo "Inferno" ir "Purgatorijaus" projekto, kuris būtų paskatinęs Dantę siekti klaidingų filosofinių koncepcijų, kūno pagundų ir vulgarių malonumų.

Būdamas 20 metų, jis vedė Gemmą Di Manetto Donati, priklausiusią didelės kilmingos šeimos antrajai šakai, su kuria susilaukė keturių vaikų: Jacopo, Pietro, Giovanni ir Antonia.

1292 m., praėjus dvejiems metams po Beatričės mirties, jis pradėjo rašyti "Vita Nuova". taigi Dantė labai anksti visiškai atsidavė poezijai, tuo pat metu studijuodamas filosofiją ir teologiją, ypač Aristotelį ir šventąjį Tomą. jį žavėjo tam laikotarpiui būdinga politinė kova, todėl visą savo kūrybą jis sukūrė aplink imperatoriaus figūrą, neįmanomos vienybės mitą. tačiau1293 m., priėmus dekretą, kuriuo bajorai pašalinami iš Florencijos politinio gyvenimo, jaunasis Dantė priverstas užsiimti tik intelektualiniais reikalais.

1295 m. įsaku buvo nutarta, kad bajorai turi atgauti pilietines teises, jei priklauso kokiai nors gildijai. 1295 m. Dantė įstojo į gydytojų ir vaistininkų gildiją, į tą pačią, kaip ir bibliotekininkų, su prierašu "poetas". Kai kova tarp baltųjų ir juodųjų gvelfų dar labiau paaštrėjo, Dantė stojo į baltųjų pusę, kurie siekė apginti miesto nepriklausomybę, priešindamiesiBonifacijaus VIII Caetani, popiežiaus nuo 1294 m. gruodžio iki 1303 m. gruodžio, hegemoninės tendencijos.

1300 m. Dantė buvo išrinktas tarp šešių "priorų" - vykdomosios valdžios sergėtojų, aukščiausiųjų vyriausybės magistratų, sudarančių Signoriją, - kurie, siekdami sušvelninti sektantišką politinės kovos pobūdį, priėmė sudėtingą sprendimą suimti aršiausius abiejų pusių lyderius. 1301 m., kai į Florenciją atvyko Šarlis de Valois ir Juodųjų partija įgijo persvarą, Dantė buvo suimtas.(palaikomas popiežiaus), Dantė iškviečiamas į Romą, į Bonifacijaus VIII teismą. prasideda politiniai procesai: Dantė, apkaltintas korupcija, nušalinamas nuo valstybinių pareigų ir pasmerkiamas sumokėti didelę baudą. kadangi Dantė, kaip ir jo draugai, nesileidžia būti teisėjų akivaizdoje, Dantė pasmerkiamas turto konfiskavimui ir "egzekucijai", jeirastas Florencijos komunos teritorijoje. Taip jis priverstas palikti savo miestą su sąmone, kad iš jo pasityčiojo Bonifacas VIII, kuris jį laikė Romoje, kol juodaodžiai užėmė valdžią Florencijoje; taip Bonifacas VIII pelnys sau svarbią vietą "Dieviškosios komedijos" "Pragaro" rateliuose.

Nuo 1304 m. prasideda ilgoji Dantės tremtis. Nuo Beatričės mirties iki tremties metų Dantė atsidėjo filosofijos studijoms (jam tai buvo visi profaniniai mokslai) ir kūrė meilės lyriką, kurioje nėra nei šlovinimo stiliaus, nei Beatričės atminimo. švelni moteris " - alegorinį filosofijos aprašymą, kuriame atsekamas Dantės vidinis kelias išminties link. 1304-1307 m. jis parengė "Convivio" (1304-1307 m.) - nebaigtą, šnekamąja kalba parašytą traktatą, tapusį enciklopedine praktinių žinių suma. Šis veikalas - tai esė sintezė, skirta tiems, kurie dėl savo išsilavinimo ar socialinės padėties neturi tiesioginės prieigos prieJis keliaus po miestus ir dvarus pagal jam suteiktas galimybes ir nenustos gilinti savo kultūros per įvairias patirtis.

1306 m. jis ėmėsi rašyti "Dieviškąją komediją", prie kurios dirbo visą likusį gyvenimą. 1306 m. pradėjęs " būti dalimi sau pačiam "Atsisakydamas bandymų jėga grįžti į Florenciją su draugais, jis suvokė savo vienatvę ir atsiribojo nuo šiuolaikinės tikrovės, kurioje, jo nuomone, vyravo ydos, neteisybė, korupcija ir nelygybė. 1308 m. lotynų kalba parašė traktatą apie kalbą ir stilių "De vulgari eloquentia", kuriame apžvelgė įvairias italų kalbos tarmesir teigia, kad nerado " kvapnioji bestiariumų pantera " viduramžių, kurių jis ieškojo, įskaitant florentietiškąją ir jos netobulumus. Jis mano, kad pasiėmė " nepasotinamas vulgarus žvėris, kuris visuose miestuose skleidžia savo kvapą ir nė viename neranda savo slėptuvės. "Jis sukūrė liaudies kalbos teoriją, kurią pavadino " žymus "Tai pirmasis nacionalinės italų literatūrinės kalbos kūrimo manifestas.

1310 m. į Italiją atvykus Romos imperijos imperatoriui Henrikui VII Liuksemburgiečiui, Dantė Aligjeris tikisi atkurti imperatoriaus valdžią, kuri leistų jam grįžti į Florenciją, tačiau Henrikas miršta. 1310 m. Dantė lotyniškai parašo "La Monarchia", kuriame skelbia, kad visuotinė monarchija yra būtina žmonijos žemiškajai laimei ir kad imperijos valdžia neturi būti priklausoma nuoBažnyčia. Jis taip pat diskutuoja apie popiežystės ir imperijos santykį: popiežiui - dvasinė valdžia, imperatoriui - laikinoji. 1315 m. jam pasiūloma grįžti į Florenciją. Jo išdidumas mano, kad sąlygos per daug žeminančios: jis atsisako žodžiais, kurie lieka jo žmogiškojo orumo liudijimu: " Tai nėra, mano tėve, mano grįžimo į tėvynę būdas, bet jei iš pradžių tu, o paskui ir kiti neras kito, kuris nenusižengtų Dantės garbei ir orumui, aš jį priimsiu neskubiais žingsniais, o jei nė vienas toks neįžengs į Florenciją, aš niekada neįžengsiu į Florenciją. Taip pat nepritrūks duonos ".

1319 m. Dantę į Raveną pakvietė miesto valdovas Guido Novello da Polenta, o po dvejų metų pasiuntė jį ambasadoriumi į Veneciją. 1321 m. rugsėjo 13-14 d. naktį iš 13 d. į 14 d. Ravenoje, kur iki šiol stovi jo kapas, būdamas 56 metų, Dantė mirė.