Biografie • Aan die begin van die reis van die Italiaanse taal

Dante Alighieri se lewe is nou gekoppel aan die gebeure van die Florentynse politieke lewe. By sy geboorte was Florence op pad om die magtigste stad in sentraal-Italië te word. Vanaf 1250 het 'n munisipale regering wat uit burgerlikes en ambagsmanne bestaan ​​het, 'n einde gemaak aan die oppergesag van die adel en twee jaar later is die eerste goue floryne gemunt wat die "dollars" van handels-Europa sou word. Die konflik tussen Guelphs, getrou aan die tydelike gesag van die pouse, en Ghibellines, verdedigers van die politieke voorrang van die keisers, het toenemend 'n oorlog tussen edeles en bourgeois geword, soortgelyk aan die oorloë van oppergesag tussen naburige of mededingende stede. By die geboorte van Dante, na die uitsetting van die Guelphs, was die stad vir meer as vyf jaar in die hande van die Ghibellines. In 1266 het Florence teruggekeer na die hande van die Guelphs en die Ghibellines is om die beurt verdryf. Op hierdie stadium het die Guelph-party in twee faksies verdeel: swart en wit.

Dante Alighieri is op 29 Mei 1265 in Florence gebore (die datum word vermoedelik tussen Mei en Junie) uit 'n familie van minderjarige adel. In 1274 het hy, volgens die Vita Nuova, vir die eerste keer vir Beatrice (Bice di Folco Portinari) gesien, op wie hy dadelik verlief geraak het. Dante is omtrent tien jaar oud wanneer sy ma Gabriella sterf, die « mapragtig ". In 1283 sterf sy vader Alighiero di Bellincione, 'n handelaar, ook en Dante het op die ouderdom van 17 die hoof van die familie geword.

Die jong Alighieri het die filosofiese en teologiese leerstellings van die Franciskaanse (Santa Croce) en Dominikaanse (Santa Maria Novella) skole gevolg. In hierdie tydperk het hy vriende gemaak en 'n korrespondensie begin met die jong digters wat hulself "stilnovisti" genoem het. In die Rympies vind ons die hele digterlike werk van Dante, vanaf die jare van sy Florentynse jeug, in die loop van sy literêre loopbaan, wat in geen ander werk opgeneem is nie. Dit is in hierdie konteks dat ons spore kan vind van die bewuste losmaking wat gevolg het op die eerste konsep van "Inferno" en "Purgatorio", wat Dante na bewering gelei het tot valse filosofiese opvattings, versoekings van die vlees en vulgêre plesier.

Op die ouderdom van 20 trou hy met Gemma Di Manetto Donati, wat aan 'n sekondêre tak van 'n groot adellike familie behoort, by wie hy vier kinders, Jacopo, Pietro, Giovanni en Antonia, sal hê.

In 1292, twee jaar na die dood van Beatrice, het hy die "Vita Nuova" begin skryf. Dante het hom dus baie gou heeltemal aan poësie gewy en filosofie en teologie bestudeer, veral Aristoteles en St. Thomas. Hy sal gefassineer wees deur die kenmerkende politieke stryd van daardie tydperk en sal al sy werk bou rondom die figuur van die Keiser, mite van'n onmoontlike eenheid. Maar in 1293, na aanleiding van 'n dekreet wat die adellikes van die Florentynse politieke lewe uitgesluit het, is die jong Dante gedwing om by die sorg van sy intellektuele belange te bly.

In 1295 het 'n ordonnansie bepaal dat die adellikes hul burgerregte herwin het, mits hulle aan 'n korporasie behoort. Dante het ingeskryf vir dié van dokters en aptekers, dieselfde as bibliotekarisse, met die vermelding van "digter". Wanneer die stryd tussen die Wit Guelphs en die Swart Guelphs meer bitter word, skaar Dante hom by die Blanke party wat probeer om die onafhanklikheid van die stad te verdedig deur die hegemoniese neigings van Bonifatius VIII Caetani, Pous van Desember 1294 tot 1303, teen te staan.

In 1300 is Dante verkies onder die ses «Priori» - bewaarders van die uitvoerende gesag, die hoogste magistrate van die regering waaruit die Signoria bestaan ​​het - wat, om die partydigheid van die politieke stryd te versag, die moeilike besluit geneem het. om die mees woeste gearresteerde leier van die twee kante te hê. In 1301, net toe Charles de Valois in Florence aankom en die Swart party die oorhand kry (ondersteun deur die pousdom), is Dante na Rome geroep na die hof van Bonifatius VIII. Die politieke verhore begin: Dante, wat van korrupsie beskuldig word, word uit die openbare amp geskors en gevonnis om 'n swaar boete te betaal. Aangesien Dante homself nie verlaag, soos sy vriende, om homself voor dieregters, Dante is gevonnis dat sy bates gekonfiskeer word en "aan die laksman" as hy in die gebied van die Munisipaliteit van Florence gevind sou word. Hy word dus gedwing om sy stad te verlaat met die gewete dat hy deur Bonifatius VIII mislei is, wat hom in Rome aangehou het terwyl die Swartes die bewind in Florence oorgeneem het; Bonifacio VIII sal dus 'n prominente plek in die groepe van die "Inferno" van die "Goddelike Komedie" verdien.

Die lang ballingskap het vir Dante in 1304 begin. Vanaf die dood van Beatrice tot die jare van ballingskap het Dante hom gewy aan die studie van filosofie (vir hom die stel profane wetenskappe) en liefdeslirieke gekomponeer waar die styl van lof sowel as die herinnering aan Beatrice afwesig is. Die middelpunt van die diskoers is nie meer Beatrice nie, maar " die sagte vrou ", 'n allegoriese beskrywing van filosofie wat Dante se innerlike reisplan na wysheid naspeur. Hy stel die Convivio (1304-1307), die onvoltooide verhandeling wat in die volkstaal saamgestel is, op wat 'n ensiklopediese opsomming van praktiese kennis word. Hierdie werk is 'n sintese van opstelle, bedoel vir diegene wat weens hul opleiding of sosiale toestand nie direkte toegang tot kennis het nie. Hy sal deur stede en howe dwaal volgens die geleenthede wat aan hom gebied sal word en hy sal nie ophou om sy kultuur te verdiep deur die verskillende ervarings wat hy leef nie.

In 1306 het hy die opstel van die "DivinaKomedie" waaraan hy sy hele lewe lank sal werk. Wanneer hy begin « om vir homself deel te neem », pogings opgee om saam met sy vriende met geweld terug te keer na Florence, word hy bewus van sy eie eensaamheid en breek weg uit die hedendaagse werklikheid wat hy beskou as oorheers deur ondeug, onreg, korrupsie en ongelykheid. In 1308 het hy 'n verhandeling in Latyn oor taal en styl geskryf: die "De vulgari eloquentia", waarin hy die verskillende dialekte van die Italiaanse taal hersien en verkondig dat hy « die reukpanter van die bestiaries » van die Middeleeue gevind het waarna hy gesoek het, insluitend die Florentyn en sy onvolmaakthede. Hy dink hy het « die onversadigbare dier in daardie volkstaal gevange geneem. wat in elke stad sy reuk uitasem en sy hol in geen vind ". reinheid gesamentlik deur Italiaanse skrywers uitgevoer. Dit is die eerste manifes vir die skepping van 'n Italiaanse nasionale literêre taal.

In 1310, met die aankoms in Italië van Hendrik VII van Luxemburg, Romeinse keiser, het Dante Alighieri gehoop op die herstel van die keiserlike mag, wat hom sou toelaat om na Florence terug te keer, maar Henry het gesterf. Dante komponeer "La Monarchia", in Latyn, waar hy verklaar dat die universele monargie noodsaaklik is omaardse geluk van mense en dat die keiserlike mag nie aan die Kerk onderwerp moet word nie. Hy debatteer ook oor die verhouding tussen die Pousdom en die Ryk: die Pous het geestelike mag, die keiser tydelike mag. Omstreeks 1315 is hy aangebied om na Florence terug te keer. Sy trots beskou die toestande as te vernederend: hy weier met woorde wat 'n getuienis van sy menswaardigheid bly: « Dit, my vader, is nie die pad terug na my vaderland nie, maar as eers van jou en dan van ander as 'n ander gevind word wat nie aan Dante se eer en waardigheid afbreuk doen nie, sal ek dit met stadige treë aanvaar, en as 'n mens Florence binnegaan sonder so 'n rede, sal ek Florence nooit binnegaan nie. Brood sal beslis ook nie ontbreek nie ».

In 1319 is Dante na Ravenna genooi deur Guido Novello da Polenta, Heer van die stad; twee jaar later het hy hom as ambassadeur na Venesië gestuur. Toe Dante teruggekeer het van Venesië, is Dante getref deur 'n aanval van malaria: hy is op die ouderdom van 56 in die nag tussen 13 en 14 September 1321 in Ravenna dood, waar sy graf vandag nog is.