Biogrāfija - Ģēnijs darbā

• Vāgnera operas

Rihards Vāgners, komponists, rakstnieks, domātājs un libretists, kā arī pats savs teātra impresārijs, kurš sagrāva 19. gadsimta mūziku, piedzima Leipcigā 1813. gada 22. maijā.

Vāgnera darbību un darbu ierobežot tikai ar mūzikas jomu, nozīmē netaisnīgi novērtēt viņa milzīgo ģēniju: viņa novatoriskā darbība ir saistīta ne tikai ar mūziku vārda tiešā nozīmē, bet arī ar teātra ideju un koncepciju "tout court". Šī mūzikas vēstures milža karjera sākās visai trauksmaini, tāpat kā viņa dzīvei bija jābūt ārkārtīgi trauksmainai un piedzīvojumiem bagātai.gadījumā autobiogrāfisko memuāru "Mana dzīve" lasīšana ir patiesi emocionāla pieredze.

Rihards Vāgners, tēvam kļūstot par bāreli, palika viens ar māti, kura drīz vien apprecējās ar aktieri Ludvigu Geijeru. Pēdējais bērnu iecienīja un ņēma līdzi uz teātri: ciešais kontakts ar skatuves pasauli atstāja neizdzēšamu iespaidu uz bērna prātu.

Pārtraucis mūzikas studijas, 1830. gadā Vāgners nopietni pievērsās šai disciplīnai Teodora Veinliga vadībā Leipcigas Tomasschule. 1833. gadā viņš tika iecelts par Vircburgas teātra kordiriģentu, kas viņam deva iespēju ik pa laikam ieņemt arī direktora amatu.uz skatuves kā sufliers un vēlāk kā diriģents.

Vircburgā viņš komponēja arī savu pirmo operu "Die Feen", kuras melodiskā un harmoniskā struktūra vēl nebija precīzi definēta un kurā jūtama spēcīga Vēbera stila ietekme.

Vāgnera kā mūziķa darbība nav pietiekama, lai nodrošinātu viņam pienācīgu dzīves līmeni, un, parādu nomākts, viņš dodas uz Rīgas ostu. Ceļojums izrādās visai piedzīvojumiem bagāts, jo pēkšņi uznāk vētra. Šis biedējošais pārdzīvojums būs viens no "Spoku kuģa" iedvesmas avotiem.

1836. gadā viņš ieradās Parīzē un apprecējās ar dziedātāju Minnu Planneri. šajā laikā viņš pieņēma lēmumu pilnīgi patstāvīgi rakstīt savu drāmu libretus, tādējādi ļaujoties savām ļoti personiskajām zināšanām par muzikālo teātri. dalot savu laiku starp Parīzi un Medūnu, viņš sāka padziļināti studēt Berlioza mūziku un komponēja "Lidojošo holandieti" (vai "The Flying Dutchman") unrūpīgi pētīt leģendas no ģermāņu eposiem, piemēram, "Lohengrīns" un "Tanheizers".

1842. gadā Vāgners beidzot piedzīvoja savu īsto debiju teātrī ar ilgi gaidīto "Rienci" iestudējumu Drēzdenē. 1842. gadā Vāgnera panākumi viņam nodrošināja muzikālā direktora amatu Dailes operā.

Pirmā "Spoku kuģa" izrāde 1843. gadā Drēzdenē liecina par tolaik jau konkrēto vēlmi atkāpties no tolaik Eiropā dominējošajiem modeļiem - no itāļu belkanta līdz franču vai pat tipiski vācu modeļiem. Rihards Vāgners ir iecerējis radīt operu, kas nebūtu noslēgtu skaņdarbu kopums, ko pārtrauc rečitatīvi.bet izvēršas nepārtrauktā melodiskā plūsmā, kas klausītāju ievilina līdz šim neizpētītā emocionālā dimensijā.

1848. gadā viņš piedalījās revolucionārajās sacelšanās, iesaistoties anarhistu rindās, par ko tika arestēts un notiesāts uz nāvi, tomēr viņam izdevās pēkšņi aizbēgt un patvērumu rast Cīrihē, kur viņš uzturējās līdz amnestijai (1860).

Viņš kļuva slavens ar saviem politiskajiem piedzīvojumiem un revolucionārajām idejām, sāka rakstīt vairākus politiskus un mākslinieciskus traktātus, tostarp "Māksla un revolūcija" 1849. gadā, "Opera un drāma" 1851. gadā un galvenokārt "Nākotnes mākslas darbs".

Lists, pianisma milžs un liels Vāgnera draugs, 1850. gadā Veimārā sarīkoja pirmo izcilā "Lohengrīna" iestudējumu, kurā kļuva redzama turpmāka Vāgnera dramaturģijas attīstība. 1852. gadā Vāgners sāka neatlaidīgi strādāt pie vērienīgā projekta "Nībelungu gredzens" ("Der Ring des Nibelungen") - milzīgas lugas, kas sadalīta prologā un trijās daļās.dienas.

Muzikālajā līmenī Vāgners operu uztver kā melodisku "nepārtrauktību", kurā tomēr tiek iestarpināti tā sauktie "Leit-Motivs", t. i., atkārtotas muzikālas tēmas, kas īpaši saistītas ar kādu no varoņiem vai konkrētu stāsta situāciju. Daudzus varoņus viņa drāmās raksturo īsa notu virkne, kas, dažādos veidos attīstīta, atgriežasdažādas kombinācijas katru reizi, kad uz skatuves parādās varonis; vēl viena Vāgnera iezīme ir radikāla orķestra paletes transformācija un instrumentālo iespēju paplašināšana. "Gredzens" ir arī desmit gadu rakstīšanas pārtraukuma varonis, kura laikā komponists savā drudžainajā dzīvē šķīrās no sievas un komponēja "Tristanu un Izoldi" un "Es.Nirnbergas dziedāšanas meistari".

1864. gadā Vāgneru uz Bavāriju uzaicināja jaunais karalis Ludvigs II, viņa liels cienītājs, kurš viņam nodrošināja ievērojamus ienākumus un lielu namu, kur apmesties. 1864. gadā viņš pārraudzīja operas "Tristans un Izolde" iestudēšanu, ko publika tomēr neuztvēra ar lielu sajūsmu. Tā bija opera, kas 19. gadsimta klausītāju ausu bungādiņas nevarēja neizbiedēt, jo"harmoniskās "dīvainības", kas tajā ietvertas, sākot ar slaveno "Tristāna akordu", kurā klasiskā harmonija nenovēršami sāk sabrukt. Par šo akordu ir iztērētas tintes upes: daudzi to uzskata par visas 20. gadsimta mūzikas dīgli.

Paralēli teātra skandāliem bija arī privāti skandāli. Vāgners kādu laiku bija uzturējis romānu ar slavenā diriģenta Hansa fon Bulova sievu un sava skolotāja Franča Lista meitu Kosimu Lisztu, un šīs attiecības bija labi zināmas un visiem uzrunājošas. Šis skandāls lika Ludvigam II izraidīt maestro no Minhenes.

Tomēr Bavārijas monarha aizbildniecībā Vāgners turpināja "Gredzena" komponēšanu un uzrakstīja "Zīgfrīda idilli" - poētisku, iedvesmojošu orķestra akvareli par godu mazajam dēlam, ko tikko bija dzemdējusi Kosima (un ko arī sauca par Zīgfrīdu).

1870. gadā, pēc Minnas nāves, viņš beidzot apprecējās ar Cosimu. 1870. gadā šī otrā laulība Vāgneram atnesa mieru un rāmumu, kā arī trīs bērnus: jau minēto Zigfrīdu, Izoldu un Evu.

1876. gadā, līdz ar "Gredzena" izrādīšanas pabeigšanu, beidzot tika pabeigta teātra būvniecība Baireitā, kas tika uzcelta pēc Vāgnera teātra koncepcijas "tēla un līdzības". Faktiski operas nams, kā mēs to saprotam šodien (ar orķestra bedri, uzmanību pareizas akustikas problēmām un daudz ko citu), ir rūpīgas izpētes rezultāts.Vāgnera arhitektūras un scenogrāfijas darbi šajā jomā.

Līdz pat šai dienai Baireūtā katru gadu notiek Vāgnera festivāls, kurā tiek izrādītas visas vācu komponista lugas, ar jaunu uzmanību pārlasot viņa "ugunīgās" lappuses (tiek runāts arī par "Vāgnera svētceļojumu" - šis termins ir ieviesies attiecībā uz tiem, kas vēlas apmeklēt komponista "svētās" vietas).

Tagad slavens un finansiāli apmierināts, Rihards Vāgners pievērsās citam projektam - "Parsifāla" iestudēšanai, ko viņš sāka 1877. gadā un pabeidza Palermo 1882. gadā.

Šajā sakarā ir vērts pieminēt viņa problemātiskās attiecības ar Nīčesi.

Jaunā filozofa entuziasms par "Parsifala" autoru bija līdzvērtīgs tikai tam, ar kādu niknumu viņš vēlāk viņu noraidīja. Izšķirošais brīdis pienāca ar darbu "Cilvēks, pārāk cilvēcīgs" (1878), kurā Nīče nosodīja progresējošo mākslas intelektualizāciju, kas, viņaprāt, sasniedza negatīvu kulmināciju ar pašu Vāgneru: " Pasaules neglītais, noslēpumainais un briesmīgais ", raksta Nīče, " pakāpeniski pieradina māksla un jo īpaši mūzika... tas atbilst mūsu maņu spēju apslāpēšanai. ".

Ar "Vāgnera lietu" (1884) uzbrukums komponistam kļūst atklāts. Starp apsūdzībām, ko impulsīvais filozofs izvirza komponistam, var lasīt apgalvojumu par dziļi nepareizu operas lomas apzināšanos, neuzticēšanos tās autonomijai, mākslas pārvēršanu par "metafizikas runasvīru", par "Dieva bremzētāju". Taču vairāk nekā vainas piedēvēšana Nīčes apsūdzības irtās slimības simptomu analīze, no kuras mākslinieks, kā tiek apgalvots, cieš un kas arī aptraipa mūziku: "". Vāgners ir neirotisks "Vai arī, kā tas ir nosodīts citās lapās, " dekadents ".

Nīče, sākot ar "simptomu" Vāgneru, radiografē krīzi, kas skārusi modernitāti kopumā. Nīčes invekcijā Vāgners pievienojas tai teorētiskajai noplicināšanai, kas skar visas mākslas izpausmes, izjaucot to attiecības ar dzīvi procesā, kurā darbi tiek sadalīti, dodot priekšroku detaļai, nevis vienotībai, teikumam, nevis lapai, vārdam, nevis teikumam.

Tas ir tas, kas filozofiskā līmenī notiek ar historiogrāfiju, vēsturisko slimību, kas padara cilvēku nespējīgu sasprindzināt lielā stāstījuma sintēzi. Un tas notiek tieši mūzikā, kur, kaitējot "lielā stila" pilnībai un vienkāršībai, priekšplānā izvirzās retorika, scenogrāfija, histrionika, virtuozitāte un izteiksmīgas pārmērības, kas grib iepriecināt gaumi.masu (tas būtu Vāgnera triks, "komiķis").

Tomēr iemesli tik asam uzbrukumam (kas tomēr liek Nīčei ar spožu inteliģenci identificēt Vāgnera fenomena stiprās puses un vilinošās spējas) ir pilnībā personiski. Filozofs pats labi apzinās (un to pierāda "Ecce homo" rakstos), ka viņš pats, tāpat kā Vāgners, ir dekadents, sava laika bērns, kurš nevar "nesamierināties ar Vāgnerismu".un tāpēc ir spiests aizsargāties pret šīs pašas slimības infekciju.

Mēs atrodam apbrīnas vērtu šī nesaraujamā pavedināšanas un naida sajaukuma raksturojumu dižā Nīči pētnieka Džordžo Koli (Giorgio Colli) vārdos: "... Dusmīgs niknums, naids, lāsts un, no otras puses, pārspīlēta apbrīna, fanātisms, kas pavadīja šos divus vīrus pirms un pēc viņu nāves, liecina par viņu personību varmācību, kurai mākslas un domas vēsturē nav bijis līdzīgas. Pēc viņiem nekad nav bijis radošās enerģijas, kuras nospiedums paliktu tik spilgts, kas satver vai...noraidīja ar šādu augstprātību ".

1882. gada rudenī Vāgneru ģimene pārcēlās uz Venēciju un apmetās Vendramina pilī. 1883. gada 13. februārī Rihards Vāgners šeit nomira no sirdslēkmes. Viņa mirstīgās atliekas apglabātas Baireitā, netālu no viņa teātra.

Spēcīgo emociju pārņemts, Lists komponēja vizionārus, aforistiskus klavierdarbus mirušā drauga piemiņai (tostarp sēru pilno, iznīcinošo "R.W. - Venēcija").

Vāgnera operas

"Die Hochzeit" (fragments)

'Die Feen'

"Das Liebesverbot

"Rienci

"Der fliegende Holländer" ("Lidojošais holandietis")

"Tannhauzers

"Lohengrīns

"Nībelungu gredzens" (Der Ring des Nibelungen)

Liriska drāma prologā un trīs dienās, kas sastāv no:

- "Reinas zelts" (Das Rheingold - Prologs)

- Valkīra (Valkīra - pirmā diena)

- "Zīgfrīds" (Zīgfrīds - otrā diena)

- "Götterdämmerung" (Dievu krēsla - trešā diena)

"Tristans un Izolde" (Tristans un Izolde)

"Die Meistersinger von Nürnberg" (Nirnbergas dziedātāji)

"Parsifāls