Taariikh nololeedka Richard Wagner

 Taariikh nololeedka Richard Wagner

Glenn Norton

Biography • Genius at shaqada

>
    >
  • Wuxuu ka shaqeeyaa Wagner
  • >

Richard Wagner, laxamiistaha, qoraaga, mufakiriinta iyo librtist- iyo sidoo kale masraxa u gaarka ah - oo ka xanaaqay Muusigga qarnigii sagaal iyo tobnaad, wuxuu ku dhashay Leipzig bishii Maajo 22, 1813.

6> Xaddidaadda ficilka Wagner iyo shaqada fanka muusigga oo keliya ayaa caddaalad-darro ku samaynaya caqligiisa weyn: ficilkiisa cusubi ma noqon karo xidhiidho oo keliya muusikada si adag loo fahmay, laakiin fikradda iyo fikradda masraxa "maxkamad tout". Xirfadda weyn ee taariikhda muusigga waxay ku bilaabataa hab dhib badan, sida noloshiisa ay noqon doonto mid aad u dhib badan oo xiiso leh. Maaha wax nasiib ah in akhrinta xusuus-qorka taariikh nololeedka "Nolosheyda" ay tahay waayo-aragnimo dhab ah oo xiiso leh.

Agoonka aabihiis, Richard Wagner ayaa keligiis uga tagay hooyadiis oo dhawaan dib u guursatay, si kastaba ha ahaatee, jilaaga Ludwig Geyer. Dambe, jacaylka ilmaha, had iyo jeer wuxuu la qaataa masraxa: xiriirka qarsoodiga ah ee adduunka marxaladda ayaa ka tagi doonta fikrad aan la tirtiri karin maskaxda ilmaha.

Kadib markii uu si isdaba joog ah u qaatay waxbarashadiisa muusiga, 1830kii Wagner waxa uu naftiisa u huray edbintan isaga oo hoos imanaya hagida Theodor Weinlig, ee Thomasschule ee Leipzig. Ka dib qaar ka mid ah shaqooyinka dhalinyarada ah (oo ay ku jiraan riwaayad), waxaa loo magacaabay agaasimaha kooxda hobolada ee tiyaatarka Würzburg 1833,Taas oo siisa fursad uu marmar ku daboolo jagooyinka maareeyaha marxaladda, kicinta iyo, ka dib, kormeeraha.

>

Sidoo kale Würzburg wuxuu ka soo qaatay shaqadiisii ​​ugu horreysay ee "u dhinta Feen" oo leh mid si liidata oo si liidata loo qeexay iyo qaab-dhismeedka is-waafajinta, oo leh saameyn xoog leh qaabka Weber.

Wagner shaqadiisii ​​muusikiiste kuma filna in uu helo heer nololeed oo ku filan, waxa uu ku cabursaday deymo lagu leeyahay, waxa uu ka soo degay dekedda Riga. . Waayo-aragnimada cabsida leh waxay noqon doontaa mid ka mid ah dhiirigelinta "Markabka Ruuxa".

Wuxuu ka degay Paris 1836kii wuxuuna guursaday fanaanadii Minna Planner. Waxa ay ahayd muddadaas in uu go'aansaday in uu qoro librettos ee riwaayadaha isaga u gaar ah madax-bannaani buuxda, sidaas oo ay taageerayaan aqoontiisa gaarka ah ee masraxa muusikada. Wuxuu u kala qaybiyay Paris iyo Medoun, wuxuu bilaabay inuu sii qoto dheereeyo daraasadda muusiga Berlioz iyo inuu curiyo "The Flying Dutchman" (ama "The Ghost Vessel") iyo inuu si taxadar leh u barto halyeeyada laga soo qaatay sheekooyinka Jarmalka sida kuwa Lohengrin iyo Tannhäuser.

1842 ugu dambeyntii wuxuu arkay Wagner's masraxa dhabta ah ee ugu horreeya ee bandhigga "Rienzi" oo ka dhacay Dresden. Guusha la helay ayaa isaga, sanadka soo socda, booska Musikdirektor ee opera maxkamadda.

Waxqabadkii ugu horeeyayde "Il vascello Phantom", oo sidoo kale lagu soo bandhigay Dresden 1843, ayaa ka marag kacaya rabitaanka hadda la taaban karo ee ah in laga guuro moodooyinka markaa ka jiray Yurub oo dhan, laga bilaabo kuwa Talyaaniga bel kanto ilaa Faransiiska ama xitaa kuwa Jarmal ah. Richard Wagner waxa uu damacsan yahay in uu abuuro opera aan ahayn qaybo xidhxidhan oo ay kala gooyeen akhristayaasha balse ku soo ifbaxaya socodka heesaha oo joogto ah, sida in uu dhegaystaha u jiido cabbir shucuureed oo aan waligeed hore loo sahansanin.

Sannadkii 1848 kii waxa uu ka qayb qaatay kacdoonadii kacaanka isagoo ku biiray falaagada, sababtaas awgeed, la xidhay, waxa lagu xukumay dil; si kastaba ha ahaatee, waxa uu ku guulaystey in uu si dhiiran u baxsado oo uu magan galo Zurich halkaas oo uu ku sugnaa ilaa cafiskii (1860).

Waxa uu caan ku noqday xumaantiisa siyaasadeed iyo afkaartii kacaanka, waxa uu bilaabay diyaarinta tix-raacyo farshaxan-siyaasadeed oo kala duwan, kuwaas oo aynu ku xasuusanayno "Fanka iyo Kacaankii" 1849-kii, "Opera iyo Riwaayad" 1851 iyo wixii ka sarreeya " Shaqada farshaxanka mustaqbalka".

Liszt, giant of piano, saaxiib weyn ee Wagner, abaabulo Weimar ee 1850, waxqabadka ugu horeysay ee "Lohengrin" sare, kaas oo horumarinta dheeraad ah ee riwaayadaha Wagnerian ayaa shaaca ka qaaday. Sannadkii 1852-kii Wagner wuxuu bilaabay inuu si daacad ah uga shaqeeyo mashruuca hamiga ah ee "Der Ring des Nibelungen" ("The Ring of the Nibelung"), riwaayad masraxeed oo aad u weyn ayaa loo qaybiyay.Hordhac iyo saddex maalmood.

Heerka muusiga, Wagner waxa uu uuraysatay shaqada sida saxda ah ee lagu garto "continuum" melodic ah, taas oo, si kastaba ha ahaatee, waxa loogu yeero "Leit-Motiv" la geliyo, tusaale ahaan mawduucyada muusikada ee soo noqnoqda, oo ku xiran gaar ahaan qof ama xaalad gaar ah oo kiiska ah. In badan oo ka mid ah jilayaasha riwaayadiisa waxa lagu soo bandhigaa qoraallo kooban oo siyaalo kala duwan loo faahfaahiyey, mar kasta oo uu jilaagu goobta soo galo ku soo noqnoqda isku-darka kala duwan; Sifada kale ee Wagnerian waa isbeddelka xagjirka ah ee palette orkestral iyo ballaarinta fursadaha qalabka. "Ring" sidoo kale waa jilaagii toban sano oo nasasho ah oo qoraal ah, inta lagu gudajiray halabuurka, noloshiisa aadka u adag, ka soocay xaaskiisa oo uu sameeyay "Tristan iyo Isolde" iyo "Mastersingers of Nuremberg".

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Riccardo Scamarcio1864-kii Wagner waxa Bavaria ugu yeedhay boqorkii cusbaa ee Ludwig II, oo aad u jeclaa, kaas oo u soo iibiyay dakhli la taaban karo iyo guri weyn oo uu ku dego. Wuxuu daryeelaa matalaadda "Tristan iyo Isolde" taas oo, si kastaba ha ahaatee, aan si xamaasad leh u helin dadweynaha. Runtii, waa shaqo kaliya oo wareerin karta xuubka dhegta ee dhegaystayaashii qarnigii sagaal iyo tobnaad, taas oo ay ugu wacan tahay is-waafajinta "waxyaabaha" ku jira, oo ka bilaabmaya "Tristan chord" ee caanka ah kaas oo wada-noolaanshaha qadiimiga ah si aan qarsoodi ahayn u bilaabmaya.in la kala tago. Wabiyaal khad ah ayaa lagu kharash gareeyay xudduntan: qaar badan ayaa u haysta inay tahay jeermiga dhammaan muusigga qarniga labaatanaad.

Fadeexadaha masraxiyadda, cid gaar loo leeyahay ma jirto. Wagner wuxuu muddo dheer xiriir la lahaa Cosima Liszt, oo ah xaaska hogaamiyaha caanka ah Hans Von Bulow iyo gabadha lataliyaha Franz Liszt, xiriir si fiican loo yaqaan oo qof walba bushimihiisa. Fadeexaddan ayaa ku qasabtay Ludwig II in uu sayidkii ka saaro Monaco.

Si kastaba ha ahaatee, iyada oo la ilaalinayo Boqortooyada Bavarian, Wagner wuxuu sii waday halabuurka Ring wuxuuna qoray "Idyll of Siegfried", gabayo, midab-biyoodka orchestral waxyooday oo sharaf u ah wiilka yar ee hadda dhashay Cosima (sidoo kale loo yaqaan Siegfried).

Sannadkii 1870 kii, dhimashadii Minna ka dib, wuxuu ugu dambayn guursaday Cosima. Guurka labaad wuxuu keenay Wagner nabad iyo xasillooni iyo sidoo kale saddex carruur ah: Siegfried, Isolt iyo Eva.

Sannadkii 1876, oo leh matalaad dhammaystiran oo "Ring" ah, shaqooyinka dhismaha masraxa ee Bayreuth ayaa ugu dambeyntii la dhameeyay, dhismo lagu dhisay "sawir iyo muuqaal" fikradda masraxa ee Wagner. Dhab ahaantii, guriga opera sida aan maanta u fahamno (oo leh godka orkesterka, daawaynta dhibaatooyinka codka saxda ah iyo wax ka badan), waa natiijada Wagner ee taxadarka naqshadeynta iyo muuqaalka muuqaalkabeertan.

Xitaa maanta, sidoo kale, Bandhiga Wagnerian waxaa lagu dabaaldegaa sannad kasta Bayreuth, taas oo ka dhigan dhammaan shaqooyinka masraxa ee laxamiistaha Jarmalka, dib u akhrinta boggiisa "dabac ah" oo leh dareen cusub (waxaa sidoo kale jira hadal ku saabsan a "Xajka Wagnerian" , qaamuus ah oo qabsaday kuwa doonaya inay booqdaan meelaha "Quduus" ee curiyaha).

Hadda oo caan ah oo dhaqaale ahaan ku qanacsan, Richard Wagner wuxuu naftiisa u huray mashruuc kale: diyaarinta "Parsifal", kaas oo uu bilaabi doono 1877 wuxuuna ku dhamaan doonaa Palermo 1882.

Arrintan waa in la xasuusto xiriirkii xumaa ee uu la lahaa Nietszche.

<6 Marxaladda isbeddelku waxay la socotaa "Human, too human" (1878), kaas oo Nietszche uu ku dhaleeceeyay horumarinta maskaxeed ee farshaxanka, geeddi-socod kaas oo gaadhay heerkiisa xun, sida uu qabo, si sax ah Wagner: " Fool xun, qarsoodi ah , laga cabsado adduunka, ayuu qoray Nietzsche, " waxaa si tartiib tartiib ah u jilcan fanka iyo muusikada gaar ahaan... tani waxay u dhigantaa hoos u dhac ku yimaada awoodda dareenkeena".

Iyada oo leh "Kiiska Wagner" (1884), ka dib, weerarka muusiga wuxuu noqdaa mid furan. Waxa ka mid ah eedaha uu faylasuufka degdega ahi u soo jeediyo curiyaha waxa aynu akhrinay caddayn qotodheer.faham la'aanta doorka shaqada, kalsooni darada madax-bannaanideeda, isbeddelka farshaxanka ee "afafka metaphysics", oo loo beddelo "ventriloquist of God". Laakiin in ka badan dambiga, kan Nietzsche waa falanqaynta calaamadaha cudurka kaas oo farshaxanku sheegay in uu la il daran yahay, iyo taas oo sidoo kale wasakhaysa muusikada: " Wagner waa neurotic ". Ama, sida lagu cambaareeyay boggaga kale, " a decadent ".

Raajooyinka Nietzsche, oo ka bilaabmaya "calaamadaha" Wagner, qalalaasaha saameeya casriga gebi ahaanba. Wagner wuxuu raacayaa, in Nici's invective, in saboolnimada aragtida ah ee saameeya dhammaan muujinta farshaxanka, burburinta xiriirka ay la leeyihiin nolosha iyada oo loo marayo habka burburinaya shaqooyinka, oo u doorbidaya faahfaahinta cutubka, weedha bogga, ereyga ka sarreeya weedha.

Tani waa waxa ku dhacaya, heer falsafadeed, taariikh-qoraal, xanuun taariikheed oo ka dhigaya mid aan awood u lahayn in uu haleelo hal-abuurka sheeko-weyn. Tanina waa waxa si gaar ah ugu dhacaya muusikada halkaas oo, si ay u dhaawacdo qummanaanta iyo fududaanta "qaabka weyn", hadal-haynta, muuqaal-muuqaal, taariikh-dhaqameed, dabeecad-wanaag, xad-dhaafka muuqda ee raba inuu ka farxiyo dhadhanka dadwaynaha ayaa caan ku ah (waxay noqon lahayd mid caan ah). noqo khiyaanada Wagner, "majaajiliistaha").

Si kastaba ha ahaatee, sababaha weerarkan kulul (taas oo xitaa u horseedaysa Nietzsche inuu aqoonsado sirdoon wanaagsan)awoodaha iyo xirfadaha sasabidda ee ifafaalaha Wagner) gabi ahaanba waa shakhsi. Faylasuufka laftiisa ayaa si fiican u yaqaan (wuxuuna tan ku muujinayaa qoraallada "Ecce homo") in uu yahay mid aad u liita sida Wagner, oo ah ilmo waqtigiisa oo keliya oo "ku kori kara Wagnerism" sidaas darteedna lagu qasbay inuu naftiisa difaaco. ka hortagga caabuqa isla cudurkaas.

Sawir la yaab leh oo ah isku darka sasabasha iyo nacaybka aan la soo koobi karin waxaa laga heli karaa ereyada caalimkii weynaa ee Nician Giorgio Colli: "<8 xiisayntii aan dhexdhexaadka ahayn, xamaasadii la socotay labadan nin geeridooda ka hor iyo ka dib, waxay ka marag kacaysaa xadgudubka shakhsiyadooda, ee aan taariikhda fanka iyo fikirka aan la sinnayn. lagu diidey isla weynidaas ".

Dyrtii 1882-kii, qoyska Wagner waxay u guureen Venice waxayna degeen qasriga Vendramin. Halkan Richard Wagner waxa uu ku dhintay bishii February 13, 1883 wadne xanuun awgeed. Meydkiisa ayaa lagu aasay Bayreuth oo u dhow masraxa.

Liszt waxa uu curiyaa, ka dib dareen aad u daran, qaybo biyaano ah oo aragti iyo aphoristic ah oo lagu xasuusto saaxiibkiis dhintay (oo ay ku jiraan lugubrious, la baabi'iyay, "R.W. - Venice").

Waxa ku shaqeeyaWagner

"Die Hochzeit" (jajab)

"Die Feen"

"Das Liebesverbot"

"Rienzi"

" Der fliegende Holländer" (The Flying Dutchman)

"Tannhäuser"

"Lohengrin"

"Der Ring des Nibelungen" (Ging of the Nibelung)

Sidoo kale eeg: Elon Musk Biography

Riwaayadda suugaanta ee hordhaca ah iyo saddex maalmood oo ka kooban:

- "Das Rheingold" (The Rhine Gold - Prologue)

- "Die Walküre" ( Valkyries - maalinta koowaad)

7>

- "Siegfried" (Siegfried - Maalinta Labaad)

- "Götterdämmerung" (Twilight of Gods - maalinta saddexaad)

"Tristan und Isolde" )

"Die Meistersinger von Nürnberg" ( Mastersingers of Nuremberg)

"Parsifal" <7

Glenn Norton

Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .