رىچارد ۋاگنېرنىڭ تەرجىمىھالى

 رىچارد ۋاگنېرنىڭ تەرجىمىھالى

Glenn Norton

تەرجىمىھالى • خىزمەتتىكى تالانت ئىگىسى

  • ۋاگنېرنىڭ ئەسەرلىرى 19-ئەسىردىكى مۇزىكا ، ئۇ 1813-يىلى 5-ئاينىڭ 22-كۈنى لېيپزىگدا تۇغۇلغان. مۇزىكىنى قاتتىق چۈشىنىدۇ ، ئەمما تىياتىر «توت مەھكىمىسى» ئىدىيەسى ۋە ئۇقۇمىغا. مۇزىكا ھاياتىدىكى بۇ گىگانت ئادەمنىڭ كەسپى بىر ئاز ئاۋارىچىلىق بىلەن باشلىنىدۇ ، خۇددى ئۇنىڭ ھاياتى ئىنتايىن ئاۋارىچىلىق ۋە تەۋەككۈلچىلىككە ئۇچرايدۇ. تەرجىمىھال ئەسلىمىلىرىنى «مېنىڭ ھاياتىم» نى ئوقۇش ھەقىقەتەن كىشىنى ھاياجانلاندۇرىدىغان كەچۈرمىش ئەمەس.

    دادىسىدىن يېتىم قالغان رىچارد ۋاگنېر ئۇزۇن ئۆتمەي قايتا توي قىلغان ئاپىسى بىلەن يالغۇز قالدى ، ئەمما ئارتىس لۇدۋىگ گېيېر بىلەن. كېيىنكىسى ، بالىنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۇنى ھەمىشە ئۆزى بىلەن بىللە تىياتىرخانىغا ئېلىپ بارىدۇ: سەھنىنىڭ دۇنياسى بىلەن بولغان ئىشەنچلىك ئالاقىسى بالىنىڭ ئېسىدە ئۇنتۇلغۇسىز تەسىر قالدۇرىدۇ.

    مۇزىكا تەتقىقاتىنى ئارىلاپ-ئارىلاپ ئىشلىگەندىن كېيىن ، 1830-يىلى ۋاگنېر لېيپزىگدىكى توماسسچۇلېدا تېئودور ۋېينلىگنىڭ يېتەكچىلىكىدە ئۆزىنى بۇ پەنگە ئەستايىدىللىق بىلەن بېغىشلىغان. بىر قىسىم ياشلىق ئەسەرلىرىگە ئەگىشىپ (سىمفونىيەنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ، ئۇ 1833-يىلى ۋۇرزبۇرگ تىياتىرخانىسىنىڭ ناخشا-ئۇسسۇل ئۆمىكىنىڭ مۇدىرلىقىغا تەيىنلەنگەن ،بۇ ئۇنىڭغا ئاندا-ساندا سەھنە دېرىكتورى ، تەشۋىقاتچى ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن دىرىكتورنىڭ ئورنىنى يېپىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەيدۇ.

    ئۇ يەنە ۋۇرزبۇرگدا ئۆزىنىڭ تۇنجى ئەسىرى «Die Feen» نى تېخى ئېنىق بېكىتىلمىگەن مېلودىيە ۋە گارمون قۇرۇلمىسى بىلەن ئىجاد قىلغان ، ۋېبېر ئۇسلۇبىنىڭ تەسىرى كۈچلۈك.

    ۋاگنېرنىڭ مۇزىكانتلىق پائالىيىتى ئۇنىڭ يېتەرلىك تۇرمۇش سەۋىيىسىگە كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن يېتەرلىك ئەمەس ھەمدە قەرز سەۋەبىدىن بوغۇلۇپ ، رىگا پورتىغا قاراپ يولغا چىقتى. تۇيۇقسىز بوران سەۋەبىدىن بۇ سەپەر بىر قەدەر تەۋەككۈلچىلىك بولۇپ چىقتى. . قورقۇنچلۇق كەچۈرمىش «ئەرۋاھ پاراخوتى» نىڭ ئىلھاملىرىنىڭ بىرى بولىدۇ.

    ئۇ 1836-يىلى پارىژغا قونۇپ ناخشىچى مىننا پىلانېر بىلەن توي قىلغان. دەل مۇشۇ دەۋردە ئۇ ئۆزىنىڭ درامالىرىنىڭ ئەركىنلىكىنى تولۇق ئاپتونومىيە بىلەن يېزىشنى قارار قىلدى ، شۇنىڭ بىلەن ئۇنىڭ مۇزىكا تىياتىر ھەققىدىكى شەخسىي بىلىملىرىنى قوللىدى. ئۇ پارىژ بىلەن مېدۇننىڭ ئارىسىغا بۆلۈنۈپ ، بېرلىيوزنىڭ مۇزىكىسىنى تەتقىق قىلىشنى چوڭقۇرلاشتۇرۇشقا ۋە «ئۇچۇۋاتقان گوللاندىيەلىك» (ياكى «ئەرۋاھ كېمىسى») نى ئىجاد قىلىشقا ۋە لوخېڭرىن ۋە تەننخاۋسېر قاتارلىق گېرمان داستانلىرىدىن ئېلىنغان رىۋايەتلەرنى ئەستايىدىللىق بىلەن تەتقىق قىلىشقا باشلىغان.

    1842-يىلى ئاخىرى ۋاگنېرنىڭ درېسدېندا يۈز بەرگەن «Rienzi» نىڭ ئىنتىزار بولغان ئىپادىسى بىلەن ۋاگنېرنىڭ ھەقىقىي تىياتىر سەھنىسىنى كۆردى. ئېرىشكەن مۇۋەپپەقىيەت ئۇنىڭغا ئېرىشتى ، كېيىنكى يىلى ، Musikdirektor نىڭ سوت ئوپېراسىدىكى ئورنى.

    تۇنجى ئىقتىدارde "Il vascello phantom" 1843-يىلى درېسدېندا قويۇلغان بولۇپ ، ئۇ ھازىر ياۋروپانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئومۇملاشقان مودېللاردىن ، ئىتالىيە بەلبېغىدىن فىرانسۇزلارغا ، ھەتتا گېرمانلارغا كۆچۈشنىڭ كونكرېت ئارزۇسىنى ئىسپاتلايدۇ. رىچارد ۋاگنېر دېكلاماتسىيە قىلغۇچىلار ئۈزۈلۈپ قالغان ، ئەمما ئۈزلۈكسىز مېلودىيە ئېقىمىدا قانات يايدۇرۇلغان ئوپېرا ئىجاد قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ ، مەسىلەن ئاڭلىغۇچىلارنى ئەزەلدىن كۆرۈپ باقمىغان ھېسسىيات ئۆلچىمىگە سۆرەپ كىرىش.

    1848-يىلى ئۇ ئانارىزىمچىلار سېپىگە قوشۇلۇپ ئىنقىلابى قوزغىلاڭغا قاتناشقان ، شۇ سەۋەبتىن قولغا ئېلىنغان ، ئۇنىڭغا ئۆلۈم جازاسى بېرىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ جاسارەت بىلەن قېچىپ ، سيۇرىخدا پاناھلىنىدۇ ۋە كەچۈرۈم قىلىنغانغا قەدەر (1860).

    ئۆزىنىڭ سىياسى خاتالىقلىرى ۋە ئىنقىلابىي ئىدىيىلىرى بىلەن داڭق چىقارغان ، ئۇ ھەر خىل سىياسىي-سەنئەت رىسالىلىرىنى تەييارلاشقا باشلايدۇ ، بۇلارنىڭ ئىچىدە بىز 1849-يىلدىكى «سەنئەت ۋە ئىنقىلاب» ، 1851-يىلدىكى «ئوپېرا ۋە دراما» نى ئەسلەيمىز. كەلگۈسىدىكى سەنئەت ئەسىرى ».

    پىئانىنونىڭ گىگانت چولپىنى ، ۋاگنېرنىڭ ئۇلۇغ دوستى 1850-يىلى ۋېيماردا تەشكىللەنگەن ، بۇ «لوخېڭرىن» نىڭ تۇنجى ئىپادىسى بولۇپ ، ئۇنىڭدا ۋاگېرىيە دىراممىسىنىڭ تېخىمۇ تەرەققىي قىلغانلىقى ئاشكارلانغان. 1852-يىلى ۋاگنېر «Der Ring des Nibelungen» («نىبېلوڭنىڭ ئۈزۈكى») نىڭ ئۇلۇغۋار پىلانىغا تايىنىپ ئىشلەشكە باشلىغان ، بۇ غايەت زور تىياتىر دىراممىسى بۆلۈنگەن.مۇقەددىمە ۋە ئۈچ كۈندە.

    مۇزىكا سەۋىيىسىدە ، ۋاگنېر ئەسەرنى مۇقام «ئۈزلۈكسىز» بىلەن ئېنىق خاراكتېرگە ئىگە دەپ تەسەۋۋۇر قىلىدۇ ، ئەمما ئۇنىڭدا ئاتالمىش ​​«Leit-Motiv» قىستۇرۇلغان ، يەنى تەكرارلانغان مۇزىكا تېمىلىرى ئالاھىدە باغلانغان. خاراكتېر ياكى دېلونىڭ مەلۇم ئەھۋالىغا. ئۇنىڭ تىياتىرلىرىدىكى نۇرغۇن پېرسوناژلار قىسقا ۋاقىت ئىچىدە خاتىرىلەنگەن بولۇپ ، ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن تەپسىلىي بايان قىلىنغان ، ھەر قېتىم پېرسوناژ نەق مەيدانغا كىرگەندە ئوخشىمىغان بىرىكمىلەردە تەكرارلىنىدۇ. Wagnerian نىڭ يەنە بىر ئالاھىدىلىكى ئوركېستىر پالتىنىڭ رادىكال ئۆزگىرىشى ۋە چالغۇ ئەسۋابلىرىنىڭ كېڭىيىشى. «ئۈزۈك» يەنە لايىھەدىكى ئون يىللىق دەم ئېلىشنىڭ باش پېرسوناژى ، بۇ جەرياندا كومپوزىتور ئالدىراشچىلىقتا ئايالىدىن ئايرىلىپ ، «تىرىستان ۋە ئىسولدې» ۋە «نۇربېرگنىڭ ئۇستازلىرى» نى ئىجاد قىلىدۇ.

    1864-يىلى ۋاگنېر باۋارىيەگە يېڭى پادىشاھ لۇدۋىگ ئىككىنچى تەرىپىدىن چاقىرىلدى ، ئۇنىڭ ئۇلۇغ ھەۋەسكارى ئۇنىڭغا زور كىرىم ۋە ئولتۇراقلىشىشقا بولىدىغان چوڭ ئۆي سېتىۋالغان. ئۇ «تىرىستان ۋە ئىسولدې» نىڭ ۋەكىللىكىگە كۆڭۈل بۆلىدۇ ، ئەمما ، ئامما قىزغىن ئالقىشقا ئېرىشەلمەيدۇ. دەرۋەقە ، ئۇ 19-ئەسىردىكى تاماشىبىنلارنىڭ قۇلاق پەردىسىنى گاڭگىرىتىپ قويالايدىغان ئەسەر ، ئۇنىڭدا بار بولغان گارمون «غەلىتە ئىشلار» سەۋەبىدىن ، كلاسسىك ئىناقلىق ئۆز-ئارا تەسۋىرلەنگەن مەشھۇر «تىرىستان ئاككوردى» دىن باشلانغان.پارچىلىنىش. سىياھ دەريالىرى بۇ ئاككوردقا سەرپ قىلىنغان: نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى 20-ئەسىردىكى مۇزىكىنىڭ مىكروبلىرى دەپ قارايدۇ.

    قاراڭ: پېترا ماگونىنىڭ تەرجىمىھالى

    تىياتىر سەتچىلىكى بىلەن بىر ۋاقىتتا ، شەخسىيلەر كەم ئەمەس. ۋاگنېر ئۇزۇندىن بۇيان داڭلىق دىرىژور خەنس ۋون بۇلوۋنىڭ ئايالى ۋە ئۇستاز فرانز لىزتنىڭ قىزى كوسىما لىزت بىلەن مۇناسىۋىتى بار بولۇپ ، كۆپچىلىكنىڭ ئاغزىدىكى داڭلىق مۇناسىۋەت. بۇ سەتچىلىك لۇدۋىگ II نى ئۇستازنى موناكودىن ئېلىپ كېتىشكە قىستىدى.

    قانداقلا بولمىسۇن ، باۋارىيە پادىشاھىنىڭ قوغدىشى ئاستىدا ، ۋاگنېر ئۈزۈكنىڭ تەركىبىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، كوسىما ئەمدىلا تۇغۇلغان كىچىك ئوغلىنىڭ شەرىپىگە شېئىرىي ، كۈچلۈك ئىلھاملانغان ئوركېستىر سۇ بوياقچىسى «سىگفرىدنىڭ ئىدىل» نى يازغان. (ۋە Siegfried دەپمۇ ئاتىلىدۇ).

    1870-يىلى ، مىننا ئۆلگەندىن كېيىن ، ئۇ ئاخىرى كوسىما بىلەن توي قىلدى. بۇ ئىككىنچى نىكاھ ۋاگنېرغا يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان سىگفرىد ، ئىسولت ۋە ئېۋادىن ئىبارەت ئۈچ بالىغا بىر ئاز تىنچلىق ۋە خاتىرجەملىك ئېلىپ كەلدى.

    1876-يىلى ، «ئۈزۈك» نىڭ تولۇق نامايەندىسى بىلەن ، بەيرۇتتا تىياتىرخانا ياساش خىزمىتى ئاخىرى تاماملىنىپ ، ۋاگنېرنىڭ تىياتىر ئۇقۇمىنىڭ «ئوبرازى ۋە ئوخشىشى» دا سېلىنغان بىنا. ئەمەلىيەتتە ، بۈگۈن بىز چۈشىنىدىغان ئوپېرا ئۆيى (ئوركېستىر ئورەك بىلەن ، توغرا ئاكۇستىكا مەسىلىلىرىنىڭ داۋاسى ۋە باشقىلار) ، ۋاگنېرنىڭ ئەستايىدىل بىناكارلىق ۋە مەنزىرىلىك تەتقىقاتىنىڭ نەتىجىسى.بۇ ساھە.

    بۈگۈنكى كۈندە ، ئۇنىڭدىن باشقا ، ۋاگېرىيە بايرىمى ھەر يىلى بايرۇتتا تەبرىكلىنىدۇ ، بۇ گېرمانىيە كومپوزىتورىنىڭ بارلىق تىياتىر ئەسەرلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇنىڭ «ئوتلۇق» بەتلىرىنى قايتىدىن دىققەت بىلەن قايتا ئوقۇيدۇ (بۇ يەردە يەنە بىر ئا. «ۋاگېرىيە ھەج» ، كومپوزىتورنىڭ «مۇقەددەس» جايلىرىنى زىيارەت قىلىشنى خالايدىغانلار ئۈچۈن تۇتۇلغان لۇغەت).

    ھازىر داڭلىق ۋە ئىقتىسادىي جەھەتتىن رازى بولغان رىچارد ۋاگنېر ئۆزىنى باشقا بىر تۈرگە بېغىشلىدى: «پارسىفال» نى لايىھىلەش ، ئۇ 1877-يىلى باشلىنىپ 1882-يىلى پالېرمودا ئاخىرلىشىدۇ.

    بۇ جەھەتتە ئۇنىڭ نىتچې بىلەن بولغان ئاۋارىچىلىق مۇناسىۋىتىنى ئەستە تۇتۇش كېرەك.

    ياش پەيلاسوپ پارسىفالنىڭ ئاپتورى ئۈچۈن قىزغىنلىقنى ئىپادىلەيدۇ ، ئۇ پەقەت ئۇنى رەت قىلغان كۈچلۈكلۈك بىلەن باراۋەر. بۇرۇلۇش نۇقتىسى «ئىنسان ، بەك ئىنسان» (1878) بىلەن كېلىدۇ ، ئۇنىڭدا نىتچې سەنئەتنىڭ تەدرىجىي ئەقلىيلىشىشىنى ئەيىبلەيدۇ ، بۇ جەريان ئۇنىڭ سەلبىي يۇقىرى پەللىگە يېتىدۇ ، ئۇنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، دەل ۋاگنېر بىلەن: « سەت ، سىرلىق نىتچې مۇنداق دەپ يازىدۇ: «دۇنيادىكى قورقۇنچلۇق » ، « ئاستا-ئاستا سەنئەت ۋە مۇزىكا تەرىپىدىن كۆندۈرۈلدى ... بۇ بىزنىڭ سەزگۈ ئىقتىدارىمىزنىڭ كەمتۈكلۈكىگە ماس كېلىدۇ ».

    «ۋاگنېر دېلوسى» (1884) بىلەن ، ئاندىن ، كومپوزىتورغا قىلىنغان ھۇجۇم ئوچۇق بولىدۇ. ھاياجانلانغان پەيلاسوپ كومپوزىتورغا مۇراجىئەت قىلغان ئەيىبلەشلەر ئىچىدە بىز چوڭقۇر بىر كىشىنىڭ مۇئەييەنلەشتۈرۈشىنى ئوقۇدۇقئەسەرنىڭ رولىنى خاتا چۈشىنىش ، ئۇنىڭ ئاپتونومىيىسىگە ئىشەنمەسلىك ، سەنئەتنى «مېتافىزىكىنىڭ ئاغزى» غا ، «تەڭرىنىڭ شامالدارى» غا ئايلاندۇرۇش. ئەمما نىتچې گۇناھنى ئەيىبلەشتىن باشقا ، سەنئەتكار ئازابلىنىۋاتىدۇ دېيىلگەن ، شۇنداقلا مۇزىكىنىمۇ بۇزىدىغان كېسەللىك ئالامەتلىرىنى تەھلىل قىلىش: « ۋاگنېر نېرۋا خاراكتېرلىك ». ياكى باشقا بەتلەردە ئەيىبلەنگەندەك ، « ئون يىل ».

    نىتچې رېنتىگېن نۇرى ، «كېسەللىك ئالامىتى» ۋاگنېردىن باشلاپ ، زامانىۋىلىقنى پۈتۈنلەي كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان كرىزىس. ۋاگنېر نىچىنىڭ ئىجادچانلىقىدا ، بارلىق بەدىئىي ئىپادىلەرگە تەسىر كۆرسىتىدىغان نەزەرىيىۋى نامراتلىقنىڭ ئەسەرلەرنى پارچىلايدىغان جەريان ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ھايات بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى پارچىلايدىغانلىقىنى ، بۆلەكتىكى ئىنچىكە ھالقىلارنى ، بەت ئۈستىدىكى جۈملىنى ، جۈملىدىكى سۆزنى ياقتۇرىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    بۇ پەلسەپىۋى سەۋىيىدە ، تارىخشۇناسلىق تارىخىدا يۈز بېرىدۇ ، بۇ بىر چوڭ داستاننىڭ بىرىكمىسىنى ئىگىلەشكە ئامالسىز قالغان تارىخى كېسەللىك. مانا بۇ مۇزىكىدا ئالاھىدە يۈز بېرىدىغان ئىشلار بولۇپ ، «كاتتا ئۇسلۇب» نىڭ مۇكەممەللىكى ۋە ئاددىيلىقىغا زىيانلىق ، نۇتۇق ، مەنزىرە ، تارىخشۇناسلىق ، پەزىلەت ، ئاۋامنىڭ تەمىنى خۇشال قىلماقچى بولغان ئىپادىلەش ئارتۇقچىلىقى كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولىدۇ. ۋاگنېرنىڭ ھىيلىسى ، «كومېدىيە ئارتىسى»).

    شۇنداقتىمۇ ، بۇ خىل كۈچلۈك ھۇجۇمنىڭ سەۋەبى (ھەتتا نىتچېنى پارلاق ئەقىل بىلەن تونۇشقا يېتەكلەيدۇ)ۋاگنېر ھادىسىنىڭ كۈچلۈكلۈكى ۋە جەلپ قىلىش ماھارىتى) پۈتۈنلەي شەخسىي. پەيلاسوپنىڭ ئۆزىمۇ ئوبدان بىلىدۇ (ۋە ئۇ بۇنى «Ecce homo» نىڭ يازمىلىرىدا نامايەن قىلىدۇ) ئۆزىنىڭ ۋاگنېرغا ئوخشاش ئون يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ، ئۆز دەۋرىدىكى بالىسى بولۇپ ، ئۇ پەقەت «ۋاگنېرزىم بىلەن قورشاۋ» قىلالايدۇ ، شۇڭا ئۆزىنى قوغداشقا مەجبۇر بولىدۇ. ئوخشاش كېسەلنىڭ تارقىلىشىغا قارشى.

    كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بۇ ئازدۇرۇش ۋە ئۆچمەنلىكنىڭ ئارىلاشما سۈرىتىنى ئۇلۇغ نىكان ئالىمى گىئورگىيو كوللىنىڭ سۆزىدىن تاپقىلى بولىدۇ: " ئاچچىقلانغان ئۆچمەنلىك ، ئۆچمەنلىك ، قارغىش ۋە يەنە بىر تەرەپتىن. ھاياسىز قايىل قىلىش ، ۋاپات بولۇشتىن ئىلگىرى ۋە كېيىن بۇ ئىككى كىشىگە ھەمرا بولغان ھەۋەسكارلىقى ، سەنئەت ۋە تەپەككۇر تارىخىدا تەڭداشسىز مىجەزىنىڭ زوراۋانلىقىغا گۇۋاھلىق بېرىدۇ. بۇنداق تەكەببۇرلۇق بىلەن رەت قىلىندى ".

    1882-يىلى كۈزدە ، ۋاگنېر ئائىلىسى ۋېنىتسىيەگە كۆچۈپ كېلىپ ، ۋېندرامىن ئوردىسىغا ئورۇنلاشقان. بۇ يەردە رىچارد ۋاگنېر 1883-يىلى 2-ئاينىڭ 13-كۈنى يۈرەك كېسىلى سەۋەبىدىن قازا قىلغان. ئۇنىڭ جەسىتى تىياتىرخانىسىنىڭ يېنىدىكى بەيرۇتقا دەپنە قىلىنغان.

    لىزت كۈچلۈك ھېسسىياتنىڭ تەسىرىدە ، يىراقنى كۆرەر ۋە ئاپتوماتىك پىئانىنو پارچىلىرىنى ئۇنىڭ قازا قىلغان دوستىنى خاتىرىلەيدۇ (يېقىشلىق ، يوقىتىلغان «R.W. - ۋېنىتسىيە»).

    ئىشلەيدۇۋاگنېر

    "Die Hochzeit" (پارچە)

    "Die Feen"

    "داس لىبېسۋېربوت"

    Der fliegende Holländer "(ئۇچۇۋاتقان گوللاندىيەلىك)

    " Tannhäuser "

    « Lohengrin »

    « Der Ring des Nibelungen » 6> مۇقەددىمەدىكى لىرىك دراما ۋە ئۈچ كۈندىن تەركىب تاپقان:

    - «داس رېيىنگولد» (رېيىن ئالتۇن - مۇقەددىمە) 7>

    قاراڭ: ئالۋار ئالتو: فىنلاندىيەدىكى داڭلىق بىناكارنىڭ تەرجىمىھالى

    - "Siegfried" (Siegfried - ئىككىنچى كۈنى)

    - "Götterdämmerung" (ئىلاھلارنىڭ شەپەق نۇرى - ئۈچىنچى كۈنى) )

    "Die Meistersinger von Nürnberg" (نۇربېرگنىڭ ئۇستازلىرى)

    "پارسىفال"

Glenn Norton

گلېن نورتون تەرجىمىھالى ، داڭلىق شەخسلەر ، سەنئەت ، كىنو ، ئىقتىساد ، ئەدەبىيات ، مودا ، مۇزىكا ، سىياسەت ، دىن ، ئىلىم-پەن ، تەنتەربىيە ، تارىخ ، تېلېۋىزىيە ، مەشھۇر كىشىلەر ، ئەپسانىلەر ۋە چولپانلارغا مۇناسىۋەتلىك بارلىق ئىشلارنى پىششىق يازغۇچى ۋە قىزغىن تونغۇچى. . ئېكولوگىيىلىك قىزىقىش ۋە تويغۇسىز قىزىقىش بىلەن گلېن ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىق سەپىرىنى باشلىدى ۋە ئۆزىنىڭ بىلىمى ۋە چۈشەنچىلىرىنى كەڭ تاماشىبىنلار بىلەن ئورتاقلاشتى.ئاخباراتچىلىق ۋە ئالاقىنى ئۆگەنگەن گلېن ئىنچىكە ھالقىلارنى ۋە كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ھېكايە سۆزلەشكە ماھىر بولدى. ئۇنىڭ يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان ، ئەمما جەلپ قىلارلىق ئاھاڭ بىلەن تونۇلغان ، جاپالىق ھالدا تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتىنى جانلاندۇرىدۇ ۋە ھەر خىل قىزىقارلىق مەزمۇنلارنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چوڭقۇر سىڭىپ كىرىدۇ. گلېن ياخشى تەتقىق قىلىنغان ماقالىلىرى ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەرنى كۆڭۈل ئېچىش ، تەربىيىلەش ۋە ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئىنسانلارنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشى ۋە مەدەنىيەت ھادىسىلىرىنىڭ مول گېلەم ئۈستىدە ئىزدىنىشنى مەقسەت قىلىدۇ.گلېن ئۆزىنى جاكارلىغان كىنو ۋە ئەدەبىيات ھەۋەسكارى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، سەنئەتنىڭ جەمئىيەتكە كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى تەھلىل قىلىش ۋە مەزمۇنلاشتۇرۇشتەك ئاجايىپ ئىقتىدارغا ئىگە. ئۇ ئىجادچانلىق ، سىياسەت ۋە جەمئىيەت قائىدىسى ئوتتۇرىسىدىكى ئۆز-ئارا تەسىر ئۈستىدە ئىزدىنىپ ، بۇ ئېلېمېنتلارنىڭ بىزنىڭ كوللىكتىپ ئېڭىمىزنى قانداق شەكىللەندۈرىدىغانلىقىنى يېشىپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ كىنو ، كىتاب ۋە باشقا بەدىئىي ئىپادىلەرنى تەنقىدىي تەھلىل قىلىشى ئوقۇرمەنلەرنى يېڭى كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ ۋە ئۇلارنى سەنئەت دۇنياسى ھەققىدە تېخىمۇ چوڭقۇر ئويلىنىشقا تەكلىپ قىلىدۇ.گلېننىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان يېزىقلىرى بۇنىڭ سىرتىدامەدەنىيەت ۋە ھازىرقى ئىشلار. ئىقتىسادقا بولغان قىزىقىشى بىلەن ، گلېن پۇل-مۇئامىلە سىستېمىسىنىڭ ئىچكى خىزمەتلىرى ۋە ئىجتىمائىي-ئىقتىسادىي يۈزلىنىشىگە چوڭقۇر چۆكۈپ كەتتى. ئۇنىڭ ماقالىلىرى مۇرەككەپ ئۇقۇملارنى ھەزىم بولىدىغان پارچىلارغا بۆلۈپ ، ئوقۇرمەنلەرگە دۇنيا ئىقتىسادىمىزنى شەكىللەندۈرىدىغان كۈچلەرنى يېشىپ بېرىدۇ.بىلىمگە بولغان ئىشتىھا كەڭ بولغاچقا ، گلېننىڭ كۆپ خىل تەجرىبە ساھەلىرى ئۇنىڭ بىلوگىنى تۈرلۈك-تۈمەن مەزمۇنلار ھەققىدە ئەتراپلىق چۈشەنچە ئىزدەيدىغانلار ئۈچۈن بىر بېكەتكە ئايلاندۇرىدۇ. مەيلى بەلگە خاراكتېرلىك چولپانلارنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش ، قەدىمكى ئەپسانىلەرنىڭ سىرلىرىنى يېشىش ياكى ئىلىم-پەننىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىمىزغا كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى تارقىتىش بولسۇن ، گلېن نورتون سىزنىڭ يازغۇچىڭىز ، سىزنى ئىنسانىيەت تارىخى ، مەدەنىيىتى ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىرىنىڭ كەڭ مەنزىرىسىدىن يېتەكلەيدۇ. .