Biograafia - Mõtte jõud

Gianni Vattimo sündis 4. jaanuaril 1936 Torinos, kus ta õppis ja lõpetas filosoofia erialal; ta spetsialiseerus Heidelbergi ülikoolis H. G. Gadameri ja K. Loewithi juures. 1964. aastast alates on ta õpetanud Torino ülikoolis, kus ta oli ka kirjandus- ja filosoofiateaduskonna dekaan.

Ta on õpetanud külalisprofessorina mitmes Ameerika ülikoolis (Yale, Los Angeles, New Yorgi ülikool, New Yorgi osariigi ülikool) ning pidanud seminare ja loenguid suurtes ülikoolides üle maailma.

1950ndatel aastatel töötas ta RAI kultuuriprogrammides. Ta on erinevate Itaalia ja välismaa ajakirjade teaduskomiteede liige ning teeb koostööd kolumnistina päevalehes La Stampa ja erinevates Itaalia ja välismaa ajalehtedes; ta on Torino Teaduste Akadeemia korrespondentliige. La Plaata Ülikooli (Argentina, 1996) aukodaniku kraad.Palermo Ülikooli (Argentiina, 1998). Itaalia Vabariigi teeneline suurametnik (1997). Praegu on ta Ladina-Akadeemia asepresident.

Vattimo on oma töödes pakkunud välja kaasaegse hermeneutilise ontoloogia tõlgenduse, mis rõhutab selle positiivset seost nihilismiga, mida mõistetakse kui metafüüsika poolt üleantud ja Nietzsche ja Heideggeri poolt kritiseeritud ontoloogiliste kategooriate nõrgenemist. Selline olemise nõrgenemine on juhtmõtteks inimeksistentsi tunnuste mõistmisel hilismodernses maailmas ja(sekulariseerumise, demokraatlikele poliitilistele režiimidele ülemineku, pluralismi ja sallivuse vormis) on ka see lõim, mis läbib kõiki võimalikke emantsipatsioone. Jäädes truuks oma algsele religioonipoliitilisele inspiratsioonile, on ta alati viljelenud ühiskonna probleemide suhtes tähelepanelikku filosoofiat.

Tema "nõrk mõte", mis on teda paljudes maades tuntuks teinud, on filosoofia, mis mõtleb inimese emantsipatsiooni ajalugu kui vägivalla ja dogmatismi järkjärgulist vähendamist ning pooldab nendest tulenevate sotsiaalsete kihistuste ületamist. Oma viimases "Credere di credere" (Garzanti, Milano 1996) on ta oma mõttele ka kvalifikatsiooni taotlenudAutentne kristlik filosoofia postmodernsuse jaoks. Mõtisklus, mis jätkub hiljutistes väljaannetes nagu "Dialogo con Nietzsche. Saggi 1961-2000" (Garzanti, Milano 2001), "Vocazione e responsabilità del filosofo" (Il Melangolo, Genova 2000) ja "Dopo la cristianità. Per un cristianesimo non religoso" (Garzanti, Milano 2002).

Tahtega võidelda vägivalda, hirmu ja sotsiaalset ebaõiglust toitvate dogmatismide vastu, hakkas ta tegelema poliitikaga, kõigepealt Radikaalses erakonnas, seejärel Torinoliidus ja Ulivo valimiskampaanias, mille veendunud toetaja ta on, tunnustades täna Vasakpoolsete Demokraatides oma võitluste läbiviimise kohta Euroopa Parlamendi liikmena. Praegu osaleb ta järgmistes üritustesDS Homoseksuaalide Koordineerimise (CODS) riikliku juhatuse alalise kutsutuna.

Euroopa Parlamendis osaleb ta selliste komisjonide töös nagu:

Kultuuri-, noorsoo-, haridus-, meedia- ja spordikomisjoni täisliige; kodanike õiguste ja vabaduste, justiits- ja siseasjade komisjoni asendusliige; ELi ja Lõuna-Aafrika parlamentidevahelise delegatsiooni liige.

Samuti on ta osalenud muudes parlamentaarsetes tegevustes Socrates, Kultuur 2000 ja Noortenõukogus ning institutsioonidevahelises komisjoni, eesistujariigi Portugali ja Euroopa Parlamendi uimastipoliitika töörühmas, mille eesmärk on määratleda Euroopa Liidu tegevuskava aastateks 2000-2004. Ta osales liikmena ajutise komisjoni töös, mis käsitlebSatelliitside pealtkuulamine nimega "Echelon". Ta on kolumnist: La Stampa, L'Espresso, El Pais ja Clarin Buenos Aireses.