Биографија • Моћ мисли

Ђани Ватимо је рођен 4. јануара 1936. у Торину, граду у којем је студирао и дипломирао филозофију; магистрирао је на Универзитету у Хајделбергу код Х. Г. Гадамера и К. Лоевитха. Од 1964. предаје на Универзитету у Торину, где је био и декан Факултета књижевности и филозофије.

Предавао је као гостујући професор на неким америчким универзитетима (Јејл, Лос Анђелес, Универзитет Њујорка, Државни универзитет Њујорка) и држао је семинаре и конференције на великим универзитетима широм света.

Педесетих година прошлог века радио је на Раијевим културним програмима. Члан је научних комитета разних италијанских и страних часописа, сарађује као колумниста листа Ла Стампа и разних италијанских и страних листова; дописни је члан Туринске академије наука. Почасна диплома Универзитета у Ла Плати (Аргентина, 1996). Почасна диплома Универзитета у Палерму (Аргентина, 1998). Велики официр за заслуге Републике Италије (1997). Тренутно је потпредседник Академије латинитета.

Ватимо је у својим делима предложио тумачење савремене херменеутичке онтологије које наглашава њену позитивну везу са нихилизмом, схваћеним као слабљење онтолошких категорија које преноси метафизика, а критикују Ниче и други.Хајдегера. Такво слабљење бића је појам водиља за разумевање особина човекове егзистенције у позном модерном свету, а (у облицима секуларизације, преласка на демократске политичке режиме, плурализма и толеранције) представља и заједничку нит сваког могућег. еманципација. Остајући веран свом изворном верско-политичком надахнућу, увек је гајио филозофију која је пажљива према проблемима друштва.

„Слаба мисао“, која ју је учинила познатом у многим земљама, је филозофија која о историји људске еманципације размишља као о прогресивном смањењу насиља и догматизама и која фаворизује превазилажење оних друштвених раслојавања које произилазе из од њих. Са најновијим „Цредере ди цреде” (Гарзанти, Милано 1996) он је такође за своју мисао тврдио да аутентична хришћанска филозофија припада постмодерној. Размишљање које се наставља у најновијим публикацијама као што су "Дијалог са Ничеом. Есеји 1961-2000" (Гарзанти, Милано 2001), "Позив и одговорност филозофа" (Ил Меланголо, Ђенова 2000) и "После хришћанства. За не- религиозно хришћанство“ (Гарзанти, Милано 2002).

Са вољом да се бори против догматизама који распирују насиље, страх и друштвену неправду, укључио се у политику, прво у Радикалној странци, затим у Савезу за Торино и уизборној кампањи Улива, чији је упорни присталица, препознајући данас у Демократама левице место на коме ће водити своје битке као европски посланик. Тренутно учествује као стални гост у националном одбору Хомосексуалне координације (ЦОДС) ДС.

У Европском парламенту учествује у раду одбора као:

пуноправни члан Одбора за културу, омладину, образовање, медије и спорт; заменик члана Одбора за права и слободе грађана, правосуђе и унутрашње послове; члан Међупарламентарне делегације ЕУ-Јужна Африка.

Такође је спроводио и друге парламентарне активности у оквиру Соцратес, Културе 2000 и Помирења младих и у међуинституционалној групи Комисија-Португалско председништво-Европски парламент за политику дрога у Европи, која је тренутно у току ради дефинисања акционог плана за Европска унија за 2000-2004. Учествовао је као члан у раду Привремене комисије на систему сателитског пресретања под називом „Ешелон”. Сарађује као колумниста у: Ла Стампа, Л'Еспрессо, Ел Паис и Цларин у Буенос Аиресу.