जीवनी • विचारको शक्ति

Gianni Vattimo 4 जनवरी 1936 मा टुरिन मा जन्म भएको थियो, जहाँ उनले दर्शन मा अध्ययन र स्नातक गरे; उनले एचजी गडामर र के लोविथसँग हाइडेलबर्ग विश्वविद्यालयमा स्नातकोत्तर पूरा गरे। 1964 देखि उहाँले टुरिन विश्वविद्यालय मा पढाउनुभएको छ, जहाँ उहाँ पत्र र दर्शन संकाय को डीन पनि हुनुहुन्थ्यो।

उहाँले केही अमेरिकी विश्वविद्यालयहरू (येल, लस एन्जलस, न्यूयोर्क विश्वविद्यालय, स्टेट युनिभर्सिटी अफ न्यूयोर्क) मा भ्रमण गर्ने प्राध्यापकको रूपमा पढाउनुभएको छ र विश्वभरका प्रमुख विश्वविद्यालयहरूमा सेमिनार र सम्मेलनहरू आयोजना गर्नुभएको छ।

सन् १९५० को दशकमा उनले राईका सांस्कृतिक कार्यक्रममा काम गरे। उहाँ विभिन्न इटालियन र विदेशी पत्रिकाहरूको वैज्ञानिक समितिको सदस्य हुनुहुन्छ, र अखबार ला स्टाम्पा र विभिन्न इटालियन र विदेशी पत्रिकाहरूको लागि स्तम्भकारको रूपमा सहयोग गर्नुहुन्छ; उहाँ टुरिन एकेडेमी अफ साइन्सेजको सम्बन्धित सदस्य हुनुहुन्छ। ला प्लाटा विश्वविद्यालय (अर्जेन्टिना, 1996) बाट मानद डिग्री। पालेर्मो विश्वविद्यालय (अर्जेन्टिना, 1998) बाट मानद डिग्री। इटालियन गणतन्त्र को मेरिट को महान अधिकारी (1997)। उहाँ हाल एकेडेमी अफ ल्याटिनिटीको उपाध्यक्ष हुनुहुन्छ।

आफ्ना कार्यहरूमा, भाटिमोले समकालीन हर्मेन्युटिक ओन्टोलजीको व्याख्या प्रस्तावित गरेका छन् जसले शून्यवादसँग यसको सकारात्मक सम्बन्धलाई जोड दिन्छ, जसलाई मेटाफिजिक्सले दिएका ओन्टोलजिकल वर्गहरूको कमजोरीको रूपमा बुझिन्छ र नित्से र अन्यले आलोचना गरेका थिए।हाइडेगर। अस्तित्वको यस्तो कमजोरी पछिल्लो आधुनिक संसारमा मानिसको अस्तित्वको विशेषताहरू बुझ्नको लागि मार्गदर्शक धारणा हो, र (धर्मनिरपेक्षताको रूपमा, लोकतान्त्रिक राजनीतिक व्यवस्थामा संक्रमण, बहुलवाद र सहिष्णुता) यसले कुनै पनि सम्भावित साझा सूत्रको प्रतिनिधित्व गर्दछ। मुक्ति। आफ्नो मौलिक धार्मिक-राजनीतिक प्रेरणाप्रति वफादार रहँदै उहाँले समाजका समस्याप्रति सधैं ध्यान दिने दर्शन खेती गर्नुभएको छ।

"कमजोर विचार", जसले यसलाई धेरै देशहरूमा परिचित गराएको छ, एक दर्शन हो जसले मानव मुक्तिको इतिहासलाई हिंसा र कट्टरताको प्रगतिशील कमीको रूपमा सोच्दछ र जसले उत्पन्न हुने सामाजिक स्तरीकरणहरूमाथि विजय हासिल गर्ने पक्षमा छ। तिनीहरूबाट। सबैभन्दा भर्खरको "Credere di crede" (Garzanti, Milan 1996) सँग उनले आफ्नो विचारको लागि उत्तर-आधुनिकताको लागि प्रामाणिक ईसाई दर्शनको योग्यताको दावी पनि गरे। "नित्शेसँगको संवाद। निबन्धहरू 1961-2000" (Garzanti, मिलान 2001), "द फिलोसोफरको पेशा र जिम्मेवारी" (Il Melangolo, Genoa 2000) र "After Christianity" जस्ता नवीनतम प्रकाशनहरूमा जारी रहेको प्रतिबिम्ब। धार्मिक ईसाई धर्म" (Garzanti, मिलान 2002)।

हिंसा, डर र सामाजिक अन्यायलाई उत्तेजित गर्ने कट्टरपन्थीहरू विरुद्ध लड्ने इच्छाका साथ, उनी राजनीतिमा संलग्न भए, पहिले कट्टरपन्थी पार्टीमा, त्यसपछि टुरिनका लागि गठबन्धनमा र दUlivo को चुनावी अभियान, जसको उहाँ कट्टर समर्थक हुनुहुन्छ, आज वामपन्थी को डेमोक्र्याट मा एक युरोपेली डिप्टी को रूप मा आफ्नो लडाई छेड्ने ठाउँ मा पहिचान। हाल, उनी DS समलिङ्गी समन्वय (CODS) को राष्ट्रिय बोर्डमा स्थायी अतिथिको रूपमा भाग लिइरहेका छन्।

युरोपियन संसदमा, उहाँले समितिहरूको काममा भाग लिनुहुन्छ:

संस्कृति, युवा, शिक्षा, मिडिया र खेलकुद समितिको पूर्ण सदस्य; नागरिक अधिकार र स्वतन्त्रता, न्याय र गृह मामिला समितिको वैकल्पिक सदस्य; EU-दक्षिण अफ्रिका अन्तरसंसदीय प्रतिनिधिमण्डलको सदस्य।

उनले सोक्रेटिस, संस्कृति 2000 र युवा मेलमिलाप र आयोग-पोर्चुगिज प्रेसिडेन्सी-युरोपियन संसदको अन्तरसंस्थागत समूहमा लागूपदार्थ नीतिमा अन्य संसदीय गतिविधिहरू पनि सञ्चालन गरेका छन्, जुन हालको लागि कार्य योजना परिभाषित गर्ने क्रममा छ। 2000-2004 को लागि यूरोपीय संघ। उहाँले "Echelon" भनिने उपग्रह अवरोध प्रणाली मा अस्थायी आयोग को काम मा एक सदस्य को रूप मा भाग लिनुभयो। उहाँले स्तम्भकारको रूपमा सहयोग गर्नुहुन्छ: La Stampa, L'Espresso, El Pais र Clarin in Buenos Aires।