ژوندلیک • د فکر ځواک

ګیاني واتیمو د ۱۹۳۶ کال د جنورۍ په ۴ مه په تورین ښار کې زیږیدلی و چې هلته یې په فلسفه کې زده کړې کړې او فارغ شوی دی. هغه د هایډلبرګ په پوهنتون کې د H. G. Gadamer او K. Loewith سره د ماسټرۍ سند بشپړ کړ. له 1964 راهیسې هغه د تورین په پوهنتون کې تدریس کړی، چیرې چې هغه د لیکونو او فلسفې پوهنځي رییس هم و.

هغه په ​​ځینو امریکایی پوهنتونونو (Yale, Los Angeles, New York University, State University of New York) کې د لیدونکي پروفیسور په توګه تدریس کړی او د نړۍ په لویو پوهنتونونو کې یې سیمینارونه او کنفرانسونه جوړ کړي دي.

په ۱۹۵۰ لسیزه کې یې د رای په کلتوري پروګرامونو کې کار کاوه. هغه د مختلفو ایټالوي او بهرنیو مجلو د ساینسي کمیټو غړی دی، او د لا سټامپا ورځپاڼې او د ایټالیا او بهرنیو ورځپاڼو لپاره د کالم لیکونکي په توګه همکاري کوي؛ هغه د علومو د تورین اکاډمۍ اړوند غړی دی. د لا پلاټا پوهنتون څخه افتخاري سند (ارجنټاین، 1996). د پالرمو پوهنتون څخه افتخاري سند (ارجنټاین، 1998). د ایټالیې جمهوریت د وړتیا لوی افسر (1997). هغه اوس مهال د لاتیني اکاډمۍ مرستیال دی.

په خپلو کارونو کې، واتیمو د معاصر هرمینوټیک اونټولوژي تفسیر وړاندیز کړی چې د nihilism سره د هغې مثبت تړاو په ګوته کوي، د میتابولوژیکي کټګوریو د ضعیف په توګه پیژندل شوي چې د میټافزیک لخوا ورکړل شوي او د نیټز او نورو لخوا انتقاد شوی.هیډیګر. د وجود دا ډول ضعیف کول په وروستي عصري نړۍ کې د انسان د وجود د ځانګړتیاوو د پوهیدو لپاره لارښود مفکوره ده، او (د سیکولر کولو په بڼه، ډیموکراتیکو سیاسي رژیمونو ته لیږد، کثرتیت او زغم) دا د هر ممکنه ګډې موضوع استازیتوب کوي. خلاصون هغه خپل اصلي مذهبي - سیاسي الهام ته وفادار پاتې شوی، هغه تل د ټولنې ستونزو ته د پام وړ فلسفه وده کړې.

"ضعیف فکر" چې دا په ډیرو هیوادونو کې پیژندل شوی، یوه فلسفه ده چې د بشري آزادۍ تاریخ د تاوتریخوالی او توکمپالنې د پرمختللی کمښت په توګه فکر کوي او د هغو ټولنیزو جوړښتونو د برلاسي کولو پلوي کوي چې ترلاسه کوي. له دوی څخه. د وروستي "کریډیر دی کریډ" (ګرزانتي، میلان 1996) سره هغه د خپل فکر لپاره د ماډرنیت وروسته د مستند عیسوي فلسفې وړتیا ادعا هم وکړه. یو انعکاس چې په وروستیو خپرونو کې دوام لري لکه "Dialogue with Nietzsche. Essays 1961-2000" (Garzanti, Milan 2001)، "د فیلسوفانو دنده او مسؤلیت" (Il Melangolo, Genoa 2000) او "د مسیحیت وروسته. د غیر مذهبي عیسویت " (ګرزانتي، میلان 2002).

د هغه افراطیت سره د مبارزې په اراده سره چې تاوتریخوالی، ویره او ټولنیز بې عدالتۍ ته وده ورکوي، هغه په ​​​​سیاست کې ښکیل شو، لومړی په رادیکال ګوند کې، بیا د تورین لپاره په اتحاد او بیا د تورین لپاره.د اولیو ټاکنیز کمپاین، چې هغه یې کلک ملاتړی دی، نن ورځ د کیڼ اړخو دیموکراتانو کې هغه ځای پیژني چې د اروپا د مرستیال په توګه یې خپلې جګړې ترسره کړي. اوس مهال، هغه د DS همجنسي همغږۍ (CODS) په ملي بورډ کې د دایمي میلمه په توګه برخه اخلي. د اروپا په پارلمان کې، هغه د کمیټو په کارونو کې برخه اخلي لکه:

د کلتور، ځوانانو، تعلیم، رسنیو او سپورت کمیټې بشپړ غړی؛ د اتباعو د حقونو او آزادیو، عدالت او کورنیو چارو د کمیټې بدیل غړی؛ د EU-جنوبي افریقا د پارلماني پلاوي غړی. هغه د سقراط، کلتور 2000 او د ځوانانو د موافقتنامې او په اروپا کې د مخدره توکو د پالیسۍ په اړه د اروپا پارلمان د بین المللي ګروپ په کمیسیون کې نور پارلماني فعالیتونه هم ترسره کړي، چې دا مهال د عمل پلان تعریف کولو په حال کې دی. د 2000-2004 کلونو لپاره د اروپا اتحادیه. هغه د "ایچلون" په نوم د سپوږمکۍ مداخلې سیسټم په لنډمهاله کمیسیون کې د غړي په توګه برخه اخیستې. هغه د کالم لیکونکي په توګه همکاري کوي: لا سټامپا، ایل ایسپریسو، ایل پایس او په بیونس آیرس کې کلرین کې.