Ævisaga • Kraftur hugsunarinnar

Gianni Vattimo fæddist 4. janúar 1936 í Tórínó, borginni þar sem hann lærði og útskrifaðist í heimspeki; hann lauk meistaranámi við háskólann í Heidelberg hjá H. G. Gadamer og K. Loewith. Síðan 1964 hefur hann kennt við háskólann í Turin, þar sem hann var einnig deildarforseti bókstafa- og heimspekideildar.

Hann hefur kennt sem gestaprófessor í nokkrum bandarískum háskólum (Yale, Los Angeles, New York University, State University of New York) og hefur haldið námskeið og ráðstefnur í helstu háskólum um allan heim.

Á fimmta áratugnum vann hann að menningaráætlunum Rai. Hann á sæti í vísindanefndum ýmissa ítalskra og erlendra tímarita og starfar sem dálkahöfundur fyrir dagblaðið La Stampa og ýmis ítölsk og erlend dagblöð; hann er samsvarandi meðlimur í Turin Academy of Sciences. Heiðursgráða frá háskólanum í La Plata (Argentína, 1996). Heiðursgráða frá háskólanum í Palermo (Argentína, 1998). Stórfulltrúi ítalska lýðveldisins (1997). Hann er nú varaforseti Latínuakademíunnar.

Í verkum sínum hefur Vattimo lagt til túlkun á túlkunarfræðilegri verufræði samtímans sem undirstrikar jákvæð tengsl hennar við níhílisma, skilin sem veikingu verufræðilegra flokka sem frumspeki hefur sleppt og gagnrýnd af Nietzsche og fleirum.Heidegger. Slík veiking tilverunnar er leiðarljós til að skilja eiginleika tilveru mannsins í síðnútímaheiminum, og (í formi veraldarvæðingar, umskipti yfir í lýðræðislegar pólitískar stjórnarfar, fjölhyggju og umburðarlyndi) táknar hún einnig rauða þráð hvers mögulegs frelsun. Hann er trúr upprunalegum trúar- og stjórnmálalegum innblæstri sínum og hefur alltaf ræktað með sér heimspeki sem er gaum að vandamálum samfélagsins.

Hin "veika hugsun", sem gerði hana þekkta í mörgum löndum, er heimspeki sem hugsar um sögu mannlegrar frelsis sem minnkandi ofbeldis og trúarbragða og sem stuðlar að því að sigrast á þeim félagslegu lagskiptum sem leiða til frá þeim. Með nýjasta „Credere di crede“ (Garzanti, Mílanó 1996) hélt hann einnig fram fyrir eigin hugsun að ekta kristinn heimspeki væri hæfur til póstmódernisma. Hugleiðing sem heldur áfram í nýjustu ritum eins og "Dialogue with Nietzsche. Essays 1961-2000" (Garzanti, Mílanó 2001), "The philosopher's execution and responsibility" (Il Melangolo, Genoa 2000) og "After Christianity. For a non- trúarleg kristni“ (Garzanti, Mílanó 2002).

Með vilja til að berjast gegn trúarbrögðum sem kynda undir ofbeldi, ótta og félagslegu óréttlæti, tók hann þátt í stjórnmálum, fyrst í Róttæka flokknum, síðan í Tórínóbandalaginu og íKosningabarátta Ulivo, sem hann er eindreginn stuðningsmaður, viðurkenndi í dag í demókrötum á vinstri vængnum stað þar sem hann ætti að heyja bardaga sína sem evrópskur varaþingmaður. Eins og er tekur hann þátt sem fastur gestur í landsstjórn DS Homosexual Coordination (CODS).

Á Evrópuþinginu tekur hann þátt í starfi nefndanna sem:

fullgildur meðlimur menningar-, æskulýðs-, mennta-, fjölmiðla- og íþróttanefndar; varamaður í nefnd um réttindi og frelsi borgaranna, dóms- og innanríkismál; meðlimur í milliþinganefnd ESB og Suður-Afríku.

Hann hefur einnig sinnt öðrum þingstörfum í Sókrates-, Menningarmálaráðinu 2000 og æskulýðssáttmálanum og í millistofnanahópi framkvæmdastjórnarinnar, portúgalska forsætisráðsins og Evrópuþingsins um fíkniefnastefnu í Evrópu, sem nú stendur yfir til að skilgreina aðgerðaáætlun fyrir Evrópusambandið fyrir árin 2000-2004. Hann tók þátt sem meðlimur í starfi bráðabirgðanefndar um gervihnattahlerunarkerfið sem kallast „Echelon“. Hann starfar sem dálkahöfundur í: La Stampa, L'Espresso, El Pais og hjá Clarin í Buenos Aires.