Wasifu • Nguvu ya mawazo

Gianni Vattimo alizaliwa tarehe 4 Januari 1936 huko Turin, jiji ambalo alisoma na kuhitimu katika Falsafa; alimaliza shahada yake ya uzamili katika Chuo Kikuu cha Heidelberg akiwa na H. G. Gadamer na K. Loewith. Tangu 1964 amefundisha katika Chuo Kikuu cha Turin, ambapo pia alikuwa Mkuu wa Kitivo cha Barua na Falsafa.

Amefundisha kama profesa mgeni katika baadhi ya vyuo vikuu vya Marekani (Yale, Los Angeles, New York University, State University of New York) na amefanya semina na makongamano katika vyuo vikuu vikuu duniani kote.

Katika miaka ya 1950 alifanya kazi kwenye programu za kitamaduni za Rai. Yeye ni mjumbe wa kamati za kisayansi za majarida mbalimbali ya Italia na nje ya nchi, na anashirikiana kama mwandishi wa gazeti la La Stampa na magazeti mbalimbali ya Italia na nje; yeye ni mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Turin. Shahada ya heshima kutoka Chuo Kikuu cha La Plata (Argentina, 1996). Shahada ya heshima kutoka Chuo Kikuu cha Palermo (Argentina, 1998). Afisa Mkuu wa Sifa ya Jamhuri ya Italia (1997). Kwa sasa ni makamu wa rais wa Academy of Latinity.

Katika kazi zake, Vattimo amependekeza tafsiri ya ontolojia ya kihemenetiki ya kisasa ambayo inasisitiza uhusiano wake chanya na nihilism, inayoeleweka kama kudhoofika kwa kategoria za ontolojia zinazotolewa na metafizikia na kukosolewa na Nietzsche na wengine.Heidegger. Udhaifu kama huo wa kiutu ndio wazo linaloongoza kwa kuelewa sifa za uwepo wa mwanadamu katika ulimwengu wa kisasa wa marehemu, na (katika mifumo ya ubinafsi, mpito kwa tawala za kisiasa za kidemokrasia, uwingi na uvumilivu) pia inawakilisha uzi wa pamoja wa chochote kinachowezekana. ukombozi. Akiwa mwaminifu kwa msukumo wake wa awali wa kidini na kisiasa, daima amekuza falsafa inayozingatia matatizo ya jamii.

"Fikra hafifu", iliyoifanya ijulikane katika nchi nyingi, ni falsafa inayofikiria historia ya ukombozi wa mwanadamu kama upunguzaji wa unyanyasaji na imani za kidini na ambayo inapendelea kushinda kwa matabaka ya kijamii ambayo yanatokana. kutoka kwao. Akiwa na "Credere di crede" ya hivi karibuni zaidi (Garzanti, Milan 1996) pia alidai kwa mawazo yake mwenyewe kufuzu kwa falsafa halisi ya Kikristo kwa maisha ya baada ya usasa. Tafakari ambayo inaendelea katika machapisho ya hivi punde kama vile "Mazungumzo na Nietzsche. Insha 1961-2000" (Garzanti, Milan 2001), "Wito na wajibu wa mwanafalsafa" (Il Melangolo, Genoa 2000) na "Baada ya Ukristo. Kwa wasio- Ukristo wa kidini " (Garzanti, Milan 2002).

Akiwa na nia ya kupigana dhidi ya imani za kiitikadi zinazochochea vurugu, woga na ukosefu wa haki katika jamii, alijihusisha na siasa, kwanza katika Chama Cha Radical, kisha katika Muungano wa Turin na katikakampeni ya uchaguzi ya Ulivo, ambayo yeye ni mfuasi mkuu, akitambua leo katika Democrats ya kushoto mahali pa kupigana vita vyake kama naibu wa Ulaya. Hivi sasa, anashiriki kama mgeni wa kudumu katika bodi ya kitaifa ya Uratibu wa Mashoga ya DS (CODS).

Katika Bunge la Ulaya, anashiriki katika kazi ya kamati kama:

mjumbe kamili wa Kamati ya Utamaduni, Vijana, Elimu, Vyombo vya Habari na Michezo; mjumbe mbadala wa Kamati ya Haki na Uhuru wa Wananchi, Haki na Mambo ya Ndani ya Nchi; mjumbe wa Ujumbe wa Mabunge ya Umoja wa Ulaya na Afrika Kusini.

Pia amefanya shughuli nyingine za kibunge katika Socrates, Culture 2000 na Maridhiano ya Vijana na katika Tume-Urais wa Ureno-Bunge la Ulaya kikundi cha kitaasisi kuhusu sera ya dawa za kulevya barani Ulaya, kwa sasa kinaendelea kufafanua mpango wa utekelezaji wa Umoja wa Ulaya kwa miaka 2000-2004. Alishiriki kama mjumbe katika kazi ya Tume ya Muda ya mfumo wa kukamata satelaiti inayoitwa "Echelon". Anashirikiana kama mwandishi wa safu katika: La Stampa, L'Espresso, El Pais na Clarin huko Buenos Aires.