જીવનચરિત્ર • વિચારની શક્તિ

જિઆન્ની વેટ્ટિમોનો જન્મ 4 જાન્યુઆરી 1936ના રોજ તુરિન શહેરમાં થયો હતો, જ્યાં તેણે ફિલોસોફીમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને સ્નાતક થયા હતા; તેમણે એચ.જી. ગડામર અને કે. લોવિથ સાથે યુનિવર્સિટી ઓફ હેડલબર્ગમાં તેમની માસ્ટર ડિગ્રી પૂર્ણ કરી. 1964 થી તેમણે તુરીન યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યું છે, જ્યાં તેઓ લેટર્સ અને ફિલોસોફી ફેકલ્ટીના ડીન પણ હતા.

તેમણે કેટલીક અમેરિકન યુનિવર્સિટીઓમાં વિઝિટિંગ પ્રોફેસર તરીકે ભણાવ્યું છે (યેલ, લોસ એન્જલસ, ન્યૂ યોર્ક યુનિવર્સિટી, સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ યોર્ક) અને વિશ્વભરની મોટી યુનિવર્સિટીઓમાં સેમિનાર અને કોન્ફરન્સ યોજી છે.

1950ના દાયકામાં તેણે રાયના સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોમાં કામ કર્યું. તે વિવિધ ઇટાલિયન અને વિદેશી સામયિકોની વૈજ્ઞાનિક સમિતિઓના સભ્ય છે અને અખબાર લા સ્ટેમ્પા અને વિવિધ ઇટાલિયન અને વિદેશી અખબારો માટે કટારલેખક તરીકે સહયોગ કરે છે; તે તુરીન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના અનુરૂપ સભ્ય છે. યુનિવર્સિટી ઓફ લા પ્લાટા (આર્જેન્ટિના, 1996) તરફથી માનદ ડિગ્રી. યુનિવર્સિટી ઓફ પાલેર્મો (આર્જેન્ટિના, 1998) તરફથી માનદ ડિગ્રી. ઇટાલિયન રિપબ્લિકના ગ્રાન્ડ ઓફિસર ઓફ મેરિટ (1997). તેઓ હાલમાં એકેડમી ઓફ લેટિનિટીના વાઇસ પ્રેસિડેન્ટ છે.

તેમના કાર્યોમાં, વટ્ટિમોએ સમકાલીન હર્મેનેયુટિક ઓન્ટોલોજીના અર્થઘટનની દરખાસ્ત કરી છે જે શૂન્યવાદ સાથે તેની સકારાત્મક કડી પર ભાર મૂકે છે, જેને મેટાફિઝિક્સ દ્વારા આપવામાં આવેલી ઓન્ટોલોજીકલ શ્રેણીઓની નબળાઈ તરીકે સમજવામાં આવે છે અને નીત્શે અને અન્ય લોકો દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી છે.હાઈડેગર. અસ્તિત્વનું આવું નબળું પડવું એ આધુનિક વિશ્વના ઉત્તરાર્ધમાં માણસના અસ્તિત્વના લક્ષણોને સમજવા માટેની માર્ગદર્શક કલ્પના છે, અને (સેક્યુલરાઈઝેશનના સ્વરૂપમાં, લોકશાહી રાજકીય શાસનમાં સંક્રમણ, બહુમતી અને સહિષ્ણુતા) તે કોઈપણ સંભવિતતાના સામાન્ય થ્રેડનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મુક્તિ તેમની મૂળ ધાર્મિક-રાજકીય પ્રેરણાને વફાદાર રહીને, તેમણે હંમેશા સમાજની સમસ્યાઓ પ્રત્યે સચેત ફિલસૂફી કેળવી છે.

"નબળું વિચાર", જેણે તેને ઘણા દેશોમાં જાણીતું બનાવ્યું, તે એક ફિલસૂફી છે જે માનવ મુક્તિના ઇતિહાસને હિંસા અને કટ્ટરતાના પ્રગતિશીલ ઘટાડા તરીકે વિચારે છે અને જે તે સામાજિક સ્તરીકરણને દૂર કરવાની તરફેણ કરે છે જે મેળવે છે. તેમના તરફથી. સૌથી તાજેતરના "Credere di crede" (Garzanti, Milan 1996) સાથે તેમણે પોતાના વિચારો માટે ઉત્તર-આધુનિકતા માટે અધિકૃત ખ્રિસ્તી ફિલસૂફીની લાયકાતનો દાવો પણ કર્યો હતો. "નિત્શે સાથે સંવાદ. નિબંધો 1961-2000" (ગાર્ઝેન્ટી, મિલાન 2001), "ફિલોસોફરનો વ્યવસાય અને જવાબદારી" (ઇલ મેલાન્ગોલો, જેનોઆ 2000) અને "ખ્રિસ્તી ધર્મ પછી. ધાર્મિક ખ્રિસ્તી ધર્મ " (ગારઝેન્ટી, મિલાન 2002).

હિંસા, ડર અને સામાજિક અન્યાયને ઉત્તેજન આપતા કટ્ટરપંથીઓ સામે લડવાની ઇચ્છા સાથે, તે રાજકારણમાં સામેલ થયો, પહેલા રેડિકલ પાર્ટીમાં, પછી એલાયન્સ ફોર તુરીનમાં અનેયુલિવોની ચૂંટણી ઝુંબેશ, જેમાંથી તે કટ્ટર સમર્થક છે, આજે ડાબેરી ડેમોક્રેટ્સમાં યુરોપિયન ડેપ્યુટી તરીકે તેમની લડાઈ લડવાની જગ્યાને માન્યતા આપે છે. હાલમાં, તે DS હોમોસેક્સ્યુઅલ કોઓર્ડિનેશન (CODS) ના રાષ્ટ્રીય બોર્ડમાં કાયમી અતિથિ તરીકે ભાગ લે છે.

યુરોપિયન સંસદમાં, તે સમિતિઓના કાર્યમાં આ રીતે ભાગ લે છે:

સંસ્કૃતિ, યુવા, શિક્ષણ, મીડિયા અને રમતગમતની સમિતિના સંપૂર્ણ સભ્ય; નાગરિકોના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ, ન્યાય અને ગૃહ બાબતોની સમિતિના વૈકલ્પિક સભ્ય; EU-દક્ષિણ આફ્રિકા ઇન્ટરપાર્લામેન્ટરી ડેલિગેશનના સભ્ય.

તેમણે સોક્રેટીસ, કલ્ચર 2000 અને યુવા સમાધાનમાં અને યુરોપમાં ડ્રગ પોલિસી પર કમિશન-પોર્ટુગીઝ પ્રેસિડેન્સી-યુરોપિયન સંસદ આંતરસંસ્થાકીય જૂથમાં અન્ય સંસદીય પ્રવૃત્તિઓ પણ હાથ ધરી છે, જે હાલમાં એક કાર્ય યોજનાને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે માર્ગમાં છે. વર્ષ 2000-2004 માટે યુરોપિયન યુનિયન. તેમણે "એચેલોન" નામની સેટેલાઇટ ઇન્ટરસેપ્શન સિસ્ટમ પર કામચલાઉ કમિશનના કામમાં સભ્ય તરીકે ભાગ લીધો હતો. તેઓ આમાં કટારલેખક તરીકે સહયોગ કરે છે: લા સ્ટેમ્પા, લ'એસ્પ્રેસો, અલ પેસ અને બ્યુનોસ એરેસમાં ક્લેરિન ખાતે.