चरित्र • विचारांची शक्ती

गियानी वॅटिमो यांचा जन्म ४ जानेवारी १९३६ रोजी ट्यूरिन येथे झाला, ज्या शहरात त्यांनी तत्त्वज्ञानात शिक्षण घेतले आणि पदवी प्राप्त केली; त्यांनी एच. जी. गडामर आणि के. लोविथ यांच्यासोबत हेडलबर्ग विद्यापीठात पदव्युत्तर पदवी पूर्ण केली. 1964 पासून त्यांनी ट्यूरिन विद्यापीठात अध्यापन केले, जेथे ते पत्र आणि तत्त्वज्ञान विद्याशाखेचे डीन देखील होते.

त्यांनी काही अमेरिकन विद्यापीठांमध्ये (येल, लॉस एंजेलिस, न्यूयॉर्क युनिव्हर्सिटी, स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क) व्हिजिटिंग प्रोफेसर म्हणून शिकवले आहे आणि जगभरातील प्रमुख विद्यापीठांमध्ये सेमिनार आणि परिषदा आयोजित केल्या आहेत.

1950 च्या दशकात त्यांनी राय यांच्या सांस्कृतिक कार्यक्रमांवर काम केले. ते विविध इटालियन आणि परदेशी मासिकांच्या वैज्ञानिक समित्यांचे सदस्य आहेत आणि ला स्टॅम्पा आणि विविध इटालियन आणि परदेशी वर्तमानपत्रांसाठी स्तंभलेखक म्हणून सहयोग करतात; तो ट्यूरिन अकादमी ऑफ सायन्सेसचा संबंधित सदस्य आहे. ला प्लाटा विद्यापीठातून मानद पदवी (अर्जेंटिना, 1996). पालेर्मो विद्यापीठाची मानद पदवी (अर्जेंटिना, 1998). इटालियन रिपब्लिकचे ग्रँड ऑफिसर ऑफ मेरिट (1997). ते सध्या अकादमी ऑफ लॅटिनिटीचे उपाध्यक्ष आहेत.

त्यांच्या कृतींमध्ये, वॅटिमोने समकालीन हर्मेन्युटिक ऑंटोलॉजीचा एक अर्थ मांडला आहे जो त्याचा शून्यवादाशी सकारात्मक संबंध जोडतो, ज्याला मेटाफिजिक्सने दिलेली ऑन्टोलॉजिकल श्रेणी कमकुवत करणे आणि नीत्शे आणि इतरांनी टीका केली आहे.हायडेगर. अस्तित्वाचे असे कमकुवत होणे ही आधुनिक जगात माणसाच्या अस्तित्वाची वैशिष्ट्ये समजून घेण्यासाठी मार्गदर्शक कल्पना आहे आणि (धर्मनिरपेक्षतेच्या स्वरूपात, लोकशाही राजकीय शासन, बहुलवाद आणि सहिष्णुतेकडे संक्रमण) हे कोणत्याही शक्यतेच्या समान धाग्याचे प्रतिनिधित्व करते. मुक्ती आपल्या मूळ धार्मिक-राजकीय प्रेरणेशी निष्ठावान राहून, त्यांनी नेहमीच समाजाच्या समस्यांकडे लक्ष देणारे तत्वज्ञान जोपासले आहे.

"कमकुवत विचार", ज्याने हे अनेक देशांमध्ये प्रसिध्द केले, हे एक तत्वज्ञान आहे जे मानवी मुक्तीच्या इतिहासाचा विचार करते की हिंसा आणि कट्टरता यातील प्रगतीशील घट आहे आणि जे सामाजिक स्तरीकरणांवर मात करण्यास अनुकूल आहे. त्यांच्याकडून. अगदी अलीकडील "Credere di crede" (Garzanti, Milan 1996) सह त्यांनी स्वतःच्या विचारासाठी उत्तर-आधुनिकतेसाठी अस्सल ख्रिश्चन तत्त्वज्ञानाच्या पात्रतेचा दावा केला. "नित्शे यांच्याशी संवाद. निबंध 1961-2000" (गर्जंती, मिलान 2001), "तत्वज्ञानी व्यवसाय आणि जबाबदारी" (इल मेलांगोलो, जेनोआ 2000) आणि "ख्रिश्चन धर्मानंतर. धार्मिक ख्रिश्चन धर्म " (गर्जंती, मिलान 2002).

हिंसा, भीती आणि सामाजिक अन्यायाला खतपाणी घालणाऱ्या कट्टरतेच्या विरोधात लढण्याच्या इच्छेने, तो राजकारणात, प्रथम रॅडिकल पक्षात, नंतर अलायन्स फॉर ट्यूरिनमध्ये सामील झाला.युलिव्होची निवडणूक मोहीम, ज्यापैकी तो एक कट्टर समर्थक आहे, आज डाव्या डेमोक्रॅट्समध्ये युरोपियन डेप्युटी म्हणून आपल्या लढाया लढवण्याची जागा ओळखत आहे. सध्या, तो DS समलैंगिक समन्वय (CODS) च्या राष्ट्रीय मंडळामध्ये कायमस्वरूपी पाहुणे म्हणून भाग घेतो.

युरोपियन संसदेत, तो समित्यांच्या कामात याप्रमाणे भाग घेतो:

संस्कृती, युवा, शिक्षण, मीडिया आणि क्रीडा समितीचे पूर्ण सदस्य; नागरिकांचे हक्क आणि स्वातंत्र्य, न्याय आणि गृह व्यवहार समितीचे पर्यायी सदस्य; EU-दक्षिण आफ्रिका आंतरसंसदीय प्रतिनिधी मंडळाचे सदस्य.

त्यांनी सॉक्रेटिस, कल्चर 2000 आणि युथ कॉन्सिलिएशन आणि कमिशन-पोर्तुगीज प्रेसीडेंसी-युरोपियन संसद आंतरसंस्थात्मक गटात देखील युरोपमधील औषध धोरणावर इतर संसदीय क्रियाकलाप केले आहेत, सध्या कृती योजना परिभाषित करण्यासाठी 2000-2004 वर्षांसाठी युरोपियन युनियन. "एचेलॉन" नावाच्या सॅटेलाइट इंटरसेप्शन सिस्टीमवरील तात्पुरत्या आयोगाच्या कामात त्यांनी सदस्य म्हणून भाग घेतला. तो येथे स्तंभलेखक म्हणून सहयोग करतो: ला स्टॅम्पा, ल'एस्प्रेसो, एल पेस आणि ब्युनोस आयर्समधील क्लॅरिन येथे.