Biography • Awoodda fikirka

Gianni Vattimo waxa uu ku dhashay 4 January 1936 magaalada Turin, magaaladii uu wax ku bartay oo uu kaga qalin jabiyay Falsafadda; Waxa uu shahaadada Masterka ka qaatay Jaamacadda Heidelberg H.G. Gadamer iyo K. Loewith. Tan iyo 1964-kii wuxuu wax ka dhigay Jaamacadda Turin, halkaas oo uu sidoo kale ahaa hormuudka kuliyada waraaqaha iyo falsafada.

Wuxuu baray sidii borofisar ka soo booqanaya jaamacadaha Mareykanka (Yale, Jaamacadda New York, Jaamacadda New York ee New York) oo ay qabteen aqoon-isweydaarsiyo iyo shirar caalami ah oo adduunka ah.

1950-meeyadii waxa uu ka shaqeeyay barnaamijyadii dhaqanka ee Rai. Waa xubin ka mid ah guddiyada sayniska ee wargeysyada kala duwan ee Talyaaniga iyo kuwa ajnabiga ah, waxayna iska kaashadaan sidii qoraaga wargeyska La Stampa iyo wargeysyada kala duwan ee Talyaaniga iyo ajnabiga; waa xubin u dhiganta Akademiyada Sayniska ee Turin. Shahaado sharafeed ka qaatay Jaamacadda La Plata (Argentina, 1996). Shahaado sharafeed ka qaatay Jaamacadda Palermo (Argentina, 1998). Sarkaalka Weyn ee Sharafta ee Jamhuuriyadda Talyaaniga (1997). Hadda waa madaxweyne ku xigeenka Akadeemiyada Laatiinka.

Shuqulladiisa, Vatutamo waxay soo jeedisay tarjumaadda otocology ee casriga ah taas oo ay ku xoojisay daciifnimada nixilsis-ka, oo ay ku dhalleeceeyaan qaybaha isdaba-joogga ah ee ay ku dhalleeceeyaan Nietzsche iyo kuwa kaleHeidegger. Diciifnimada noocaas ah waa fikradda hagaya fahamka sifaadka jiritaanka bani-aadamka ee dunidan casriga ah ee dambe, iyo (qaababka calmaaniyad-jabinta, u-guurka nidaamka siyaasadeed ee dimuqraadiga ah, jamacnimada iyo dulqaadka) waxay sidoo kale u taagan tahay dunta guud ee wax kasta oo suurtagal ah. xorayn. Isaga oo daacad u ah dhiirigelintiisa diineed-siyaasadeed ee asalka ah, waxa uu had iyo jeer kobciyaa falsafad u fiirsi dhibaatooyinka bulshada.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Aristotle

“Fikirka daciifka ah”, oo waddamo badan ka dhigay, waa falsafad ka fikiraysa taariikhda xoraynta bini’aadmigu inay tahay hoos u dhac horusocod ah oo rabshado iyo caqiido ah oo door bida in laga guulaysto hab-dhaqannada bulsho ee ka dhasha. iyaga ka yimid. Markii ugu dambeysay "Credere di crede" (Garzanti, Milan 1996) wuxuu sidoo kale sheeganayay fikirkiisa u qalmitaanka falsafada Masiixiga ee dhabta ah ee casriga ka dambeeya. Milicsi ku sii socda daabacaadyadii ugu dambeeyay sida "Wadahadalka Nietzsche diinta kiristaanka" (Garzanti, Milan 2002).

2> Isaga oo doonaya in uu la dagaallamo mad-habta hurinaysa colaadda, cabsida iyo caddaalad-darrada bulshada, waxa uu ku milmay siyaasadda, oo uu ugu horreeyo xisbigii xagjirka ahaa, ka dibna Isbahaysiga Turin iyoOlolaha doorashada ee Ulivo, kaas oo uu si weyn u taageersan yahay, oo maanta aqoonsanaya Dimuqraadiyiinta bidix ee uu ku dagaallamo ku-xigeenka Yurub. Hadda, wuxuu uga qaybqaataa sidii marti joogta ah oo ah guddiga qaranka ee Isku-dubbaridka Khaniisiinta (CODS).

Baarlamaanka Yurub, wuxuu uga qaybqaataa shaqada guddiyada sida:

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Kylie Minogue> Xubin buuxda oo ka tirsan Guddiga Dhaqanka, Dhallinyarada, Waxbarashada, Warbaahinta iyo Ciyaaraha; Xubin kale oo ka tirsan Guddiga Xuquuqda iyo Xoriyadda Muwaadiniinta, Caddaaladda iyo Arrimaha Gudaha; Xubin ka ah Ergada Dhexdhexaadinta ee Midowga Yurub iyo Koonfur Afrika.

Waxa uu sidoo kale fuliyay hawlo kale oo baarlamaanka ah ee Socrates, Culture 2000 iyo Conciliations Youth iyo in Commission-Portuguese Presidency-European Parliament group interinstitutional on siyaasadda daroogada ee Yurub, hadda socda si loo qeexo qorshe hawleedka Midowga Yurub sannadihii 2000-2004. Waxa uu ka qaybqaatay xubin ahaan shaqada Guddiga Ku-meel-gaarka ah ee nidaamka dhexdhexaadinta dayax-gacmeedka ee loo yaqaan "Echelon". Waxa uu la shaqeeyaa qoraaga: La Stampa, L'Espresso, El Pais iyo Clarin ee Buenos Aires.