චරිතාපදානය • චින්තන ශක්තිය

Gianni Vattimo 1936 ජනවාරි 4 වන දින ටියුරින් නගරයේ උපත ලැබීය, ඔහු දර්ශනය ඉගෙන ගෙන උපාධිය ලබා ඇත; ඔහු H. G. Gadamer සහ K. Loewith සමඟින් Heidelberg විශ්වවිද්‍යාලයේ ශාස්ත්‍රපති උපාධිය සම්පූර්ණ කළේය. 1964 සිට ඔහු ටියුරින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගැන්වූ අතර එහිදී ඔහු ලිපි හා දර්ශන පීඨයේ පීඨාධිපති ද විය.

ඔහු සමහර ඇමරිකානු විශ්ව විද්‍යාල වල (යේල්, ලොස් ඇන්ජලීස්, නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්‍යාලය, නිව් යෝර්ක් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලය) බාහිර මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස උගන්වා ඇති අතර ලොව පුරා ප්‍රධාන විශ්ව විද්‍යාල වල සම්මන්ත්‍රණ සහ සම්මන්ත්‍රණ පවත්වා ඇත.

1950 ගණන්වල ඔහු රායිගේ සංස්කෘතික වැඩසටහන්වල වැඩ කළේය. ඔහු විවිධ ඉතාලි සහ විදේශීය සඟරාවල විද්‍යාත්මක කමිටු සාමාජිකයෙකු වන අතර La Stampa පුවත්පතේ සහ විවිධ ඉතාලි සහ විදේශීය පුවත්පත් සඳහා තීරු ලිපි රචකයෙකු ලෙස සහයෝගීව කටයුතු කරයි; ඔහු ටියුරින් විද්‍යා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජිකයෙකි. ලා ප්ලාටා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ගෞරව උපාධිය (ආර්ජන්ටිනාව, 1996). පලර්මෝ විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ගෞරව උපාධිය (ආර්ජන්ටිනාව, 1998). ඉතාලි ජනරජයේ කුසලතා පිළිබඳ මහා නිලධාරියා (1997). ඔහු දැනට ලතින් ඇකඩමියේ උප සභාපති වේ.

ඔහුගේ කෘතීන් තුළ, වට්ටිමෝ විසින් සමකාලීන අර්ථ ශාස්ත්‍රය පිළිබඳ අර්ථකථනයක් යෝජනා කර ඇති අතර එය ශුන්‍යවාදය සමඟ එහි ධනාත්මක සම්බන්ධය උද්දීපනය කරයි, එය පාරභෞතික විද්‍යාව විසින් ලබා දී ඇති සහ නීට්ෂේ සහ වෙනත් අය විසින් විවේචනය කරන ලද ඔන්ටොලොජිකල් කාණ්ඩ දුර්වල කිරීම ලෙස වටහාගෙන ඇත.හෛඩගර්. භවයේ එවැනි දුර්වල වීමක් නූතන ලෝකයේ අගභාගයේ මිනිසාගේ පැවැත්මේ ගතිලක්ෂණ අවබෝධ කර ගැනීමේ මාර්ගෝපදේශක සංකල්පය වන අතර (ලෞකිකකරණය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දේශපාලන පාලන තන්ත්‍ර වෙත සංක්‍රමණය, බහුත්වවාදය සහ ඉවසීම යන ආකාරවලින්) එය හැකි ඕනෑම දෙයක පොදු නූල නියෝජනය කරයි. විමුක්තිය. ඔහුගේ මුල් ආගමික-දේශපාලන ආභාෂයට විශ්වාසවන්තව සිටි ඔහු සැමවිටම සමාජයේ ගැටලු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන දර්ශනයක් වගා කර ඇත.

බොහෝ රටවල ප්‍රසිද්ධියට පත් කරන ලද "දුර්වල චින්තනය" මානව විමුක්තියේ ඉතිහාසය ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ප්‍රගතිශීලිත්වය ප්‍රගතිශීලී ලෙස අඩු කිරීමක් ලෙස සලකන දර්ශනයකි. ඔවුන්ගෙන්. මෑතකාලීන "Credere di crede" (Garzanti, Milan 1996) සමඟින් ඔහු පශ්චාත්-නූතනත්වය සඳහා අව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි දර්ශනයේ සුදුසුකම ඔහුගේම චින්තනය සඳහා ප්‍රකාශ කළේය. "නීට්ෂේ සමඟ සංවාදය. රචනා 1961-2000" (ගාර්සන්ටි, මිලාන් 2001), "දාර්ශනිකයාගේ වෘත්තිය සහ වගකීම" (Il Melangolo, Genoa 2000) සහ "ක්‍රිස්තියානි නොවන ආගමට පසු. ආගමික ක්රිස්තියානි ධර්මය "(ගාර්සන්ටි, මිලාන් 2002).

ප්‍රචණ්ඩත්වය, භීතිය සහ සමාජ අසාධාරණය අවුස්සන ප්‍රබල මතවාදයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේ කැමැත්ත ඇතිව, ඔහු දේශපාලනයට සම්බන්ධ විය, පළමුව රැඩිකල් පක්ෂයේ, පසුව ටියුරින් සඳහා වූ සන්ධානයේ සහඔහු දැඩි ආධාරකරුවෙකු වන උලිවෝ හි මැතිවරණ ව්‍යාපාරය, යුරෝපීය නියෝජ්‍යයෙකු ලෙස තම සටන් දියත් කළ යුතු ස්ථානය වමේ ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයන් අද හඳුනා ගනිමින් සිටී. දැනට, ඔහු DS සමලිංගික සම්බන්ධීකරණයේ (CODS) ජාතික මණ්ඩලයේ ස්ථිර ආරාධිතයෙකු ලෙස සහභාගී වේ.

යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තුවේ දී, ඔහු කමිටුවල වැඩවලට සහභාගී වේ:

සංස්කෘතිය, යෞවනය, අධ්‍යාපනය, මාධ්‍ය සහ ක්‍රීඩාව පිළිබඳ කමිටුවේ සම්පූර්ණ සාමාජික; පුරවැසි අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස, යුක්තිය සහ ස්වදේශ කටයුතු පිළිබඳ කමිටුවේ විකල්ප සාමාජික; EU-දකුණු අප්‍රිකා අන්තර් පාර්ලිමේන්තු නියෝජිත කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙක්.

ඔහු සොක්‍රටීස්, සංස්කෘතිය 2000 සහ තරුණ සංහිඳියාව සහ කොමිසම-පෘතුගීසි ජනාධිපති-යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තු අන්තර් ආයතනික කණ්ඩායම තුළ යුරෝපයේ මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳ ක්‍රියාකාරී සැලැස්මක් නිර්වචනය කිරීමට දැනට ක්‍රියාත්මක වන අනෙකුත් පාර්ලිමේන්තු ක්‍රියාකාරකම් ද සිදු කර ඇත. 2000-2004 වසර සඳහා යුරෝපීය සංගමය. ඔහු "Echelon" නම් චන්ද්‍රිකා අන්තර් නිරෝධායන පද්ධතිය පිළිබඳ තාවකාලික කොමිසමේ කාර්යයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස සහභාගී විය. ඔහු තීරු රචකයෙකු ලෙස සහයෝගීව කටයුතු කරයි: La Stampa, L'Espresso, El Pais සහ Buenos Aires හි Clarin හි.