ជីវប្រវត្តិ • អំណាចនៃការគិត

Gianni Vattimo កើតនៅថ្ងៃទី 4 ខែមករា ឆ្នាំ 1936 នៅទីក្រុង Turin ជាទីក្រុងដែលគាត់បានសិក្សា និងបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ គាត់បានបញ្ចប់ថ្នាក់អនុបណ្ឌិតរបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Heidelberg ជាមួយ H.G. Gadamer និង K. Loewith ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1964 គាត់បានបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Turin ជាកន្លែងដែលគាត់ក៏ជាព្រឹទ្ធបុរសនៃមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជាផងដែរ។

គាត់បានបង្រៀនជាសាស្រ្តាចារ្យមកទស្សនានៅសកលវិទ្យាល័យអាមេរិកមួយចំនួន (Yale, Los Angeles, New York University, State University of New York) ហើយបានបើកសិក្ខាសាលា និងសន្និសីទនៅតាមសាកលវិទ្យាល័យធំៗជុំវិញពិភពលោក។

ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 គាត់បានធ្វើការលើកម្មវិធីវប្បធម៌របស់ Rai ។ គាត់គឺជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការវិទ្យាសាស្ត្រនៃទស្សនាវដ្តីអ៊ីតាលី និងបរទេសផ្សេងៗ ហើយសហការជាអ្នកសរសេរអត្ថបទសម្រាប់កាសែត La Stampa និងកាសែតអ៊ីតាលី និងបរទេសផ្សេងៗ។ គាត់គឺជាសមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃ Turin Academy of Sciences ។ សញ្ញាបត្រកិត្តិយសពីសាកលវិទ្យាល័យ La Plata (អាហ្សង់ទីន ឆ្នាំ ១៩៩៦)។ សញ្ញាប័ត្រកិត្តិយសពីសាកលវិទ្យាល័យ Palermo (អាហ្សង់ទីនឆ្នាំ 1998) ។ Grand Officer of Merit នៃសាធារណរដ្ឋអ៊ីតាលី (1997) ។ បច្ចុប្បន្ន​គាត់​ជា​អនុប្រធាន​នៃ​បណ្ឌិត្យសភា​ឡាទីន។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ Vattimo បានស្នើឱ្យមានការបកស្រាយនៃ ontology hermeneutic សហសម័យដែលសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានរបស់វាជាមួយ nihilism ដែលគេយល់ថាជាការចុះខ្សោយនៃប្រភេទ ontological ដែលប្រគល់ដោយ metaphysics និងរិះគន់ដោយ Nietzsche និងអ្នកដទៃ។ហេដជឺ។ ការចុះខ្សោយនៃភាពជាបុគ្គលបែបនេះគឺជាគំនិតណែនាំសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបចុង ហើយ (ក្នុងទម្រង់នៃលទ្ធិភាវូបនីយកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់របបនយោបាយប្រជាធិបតេយ្យ ពហុនិយម និងការអត់ឱន) វាក៏តំណាងឱ្យខ្សែស្រឡាយទូទៅនៃអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការរំដោះខ្លួន។ ដោយនៅតែស្មោះត្រង់នឹងការបំផុសគំនិតខាងសាសនា-នយោបាយដើមរបស់គាត់ គាត់តែងតែបណ្តុះទស្សនវិជ្ជាដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហារបស់សង្គម។

"គំនិតទន់ខ្សោយ" ដែលធ្វើឱ្យវាស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន គឺជាទស្សនវិជ្ជាដែលគិតពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការរំដោះមនុស្សថាជាការកាត់បន្ថយជាបន្តបន្ទាប់នៃអំពើហិង្សា និងអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ ហើយដែលអនុគ្រោះដល់ការយកឈ្នះលើវិបត្តសង្គមទាំងនោះដែលកើតចេញពី ពី​ពួក​គេ។ ជាមួយនឹង "Credere di crede" ថ្មីបំផុត (Garzanti, Milan 1996) គាត់ក៏បានអះអាងសម្រាប់គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីគុណវុឌ្ឍិនៃទស្សនវិជ្ជាគ្រីស្ទានពិតប្រាកដសម្រាប់សម័យក្រោយទំនើប។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលបន្តនៅក្នុងការបោះពុម្ពចុងក្រោយដូចជា "ការសន្ទនាជាមួយ Nietzsche ។ អត្ថបទ 1961-2000" (Garzanti, Milan 2001), "វិជ្ជាជីវៈ និងការទទួលខុសត្រូវរបស់ទស្សនវិទូ" (Il Melangolo, Genoa 2000) និង "បន្ទាប់ពីគ្រិស្តសាសនា។ សាសនាគ្រឹស្ត” (Garzanti, Milan 2002)។

ដោយមានឆន្ទៈក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងលទ្ធិទុច្ចរិតដែលជំរុញឱ្យមានអំពើហិង្សា ការភ័យខ្លាច និងភាពអយុត្តិធម៌សង្គម គាត់បានចូលរួមក្នុងនយោបាយ ជាដំបូងនៅក្នុងគណបក្សរ៉ាឌីកាល់ បន្ទាប់មកនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពសម្រាប់ទីក្រុង Turin និងនៅក្នុងយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតរបស់ Ulivo ដែលក្នុងនោះគាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រដ៏រឹងមាំមួយ ដោយទទួលស្គាល់ថ្ងៃនេះនៅក្នុងក្រុមអ្នកប្រជាធិបតេយ្យនៃក្រុមឆ្វេងនិយមដើម្បីធ្វើការប្រយុទ្ធរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអនុប្រធានអឺរ៉ុប។ បច្ចុប្បន្ននេះ គាត់ចូលរួមជាភ្ញៀវអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាជាតិនៃ DS Homosexual Coordination (CODS)។

នៅក្នុងសភាអឺរ៉ុប គាត់ចូលរួមក្នុងការងាររបស់គណៈកម្មាធិការដូចជា៖

សមាជិកពេញសិទ្ធិនៃគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ យុវជន ការអប់រំ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងកីឡា។ សមាជិកជំនួសនៃគណៈកម្មាធិការសិទ្ធិ និងសេរីភាពប្រជាពលរដ្ឋ យុត្តិធម៌ និងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង។ សមាជិកនៃគណៈប្រតិភូអន្តរសភាសហភាពអឺរ៉ុប-អាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

គាត់ក៏បានអនុវត្តសកម្មភាពសភាផ្សេងទៀតនៅក្នុង Socrates, Culture 2000 និងការផ្សះផ្សាយុវជន និងនៅក្នុងក្រុមគណៈកម្មការ-ប្រធានព័រទុយហ្គាល់-សភាអឺរ៉ុបស្តីពីគោលនយោបាយគ្រឿងញៀននៅអឺរ៉ុប ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងដំណើរការដើម្បីកំណត់ផែនការសកម្មភាពសម្រាប់ សហភាពអឺរ៉ុបសម្រាប់ឆ្នាំ 2000-2004 ។ លោក​បាន​ចូល​រួម​ជា​សមាជិក​ក្នុង​ការងារ​របស់​គណៈកម្មការ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​លើ​ប្រព័ន្ធ​ស្ទាក់​ចាប់​ផ្កាយ​រណប​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា "Echelon"។ គាត់សហការជាអ្នកសរសេរអត្ថបទនៅក្នុង៖ La Stampa, L'Espresso, El Pais និងនៅ Clarin ក្នុង Buenos Aires។