Биографија • Моќта на мислата

Џани Ватимо е роден на 4 јануари 1936 година во Торино, градот каде што студирал и дипломирал филозофија; магистрирал на Универзитетот во Хајделберг кај H. G. Gadamer и K. Loewith. Од 1964 година предава на Универзитетот во Торино, каде што бил и декан на книжевниот и филозофскиот факултет.

Тој предавал како визитинг професор на некои американски универзитети (Јејл, Лос Анџелес, Универзитетот во Њујорк, Државниот универзитет во Њујорк) и има одржано семинари и конференции на големи универзитети ширум светот.

Во 1950-тите тој работеше на културните програми на Раи. Член е на научните комитети на различни италијански и странски списанија, а соработува како колумнист за весникот La Stampa и разни италијански и странски весници; тој е дописен член на Академијата на науките во Торино. Почесен степен на Универзитетот во Ла Плата (Аргентина, 1996 година). Почесен степен на Универзитетот во Палермо (Аргентина, 1998). Голем офицер за заслуги на Италијанската Република (1997). Во моментов е потпретседател на Академијата за латино.

Во своите дела, Ватимо предложил интерпретација на современата херменевтичка онтологија која ја нагласува нејзината позитивна врска со нихилизмот, сфатена како слабеење на онтолошките категории пренесени од метафизиката и критикувани од Ниче и другиХајдегер. Таквото слабеење на битието е водечки поим за разбирање на особините на постоењето на човекот во доцниот модерен свет, а (во формите на секуларизација, преминот кон демократски политички режими, плурализмот и толеранцијата) исто така претставува заедничка нишка на сите можни еманципација. Останувајќи верен на својата изворна религиозно-политичка инспирација, тој отсекогаш негувал филозофија внимателна кон проблемите на општеството.

„Слабата мисла“, која ја објави во многу земји, е филозофија која ја смета историјата на човековата еманципација како прогресивно намалување на насилството и догматизмите и која го фаворизира надминувањето на оние општествени слоеви кои произлегуваат за нив. Со најновиот „Credere di crede“ (Гарзанти, Милано 1996) тој, исто така, за својата мисла ја тврди квалификацијата на автентичната христијанска филозофија за постмодерност. Рефлексија што продолжува во најновите публикации како „Дијалог со Ниче. Есеи 1961-2000“ (Гарзанти, Милано 2001), „Повикот и одговорноста на филозофот“ (Il Melangolo, Џенова 2000) и „По христијанството. За не- религиозно христијанство“ (Гарзанти, Милано 2002).

Со волја да се бори против догматизмите кои поттикнуваат насилство, страв и социјална неправда, тој се вклучи во политиката, прво во Радикалната партија, потоа во Сојузот за Торино и воизборна кампања на Уливо, чијшто тој е силен поддржувач, препознавајќи го денес кај демократите од левицата местото во кое треба да ги води битките како европски пратеник. Во моментов, тој учествува како постојан гостин во националниот одбор на хомосексуалната координација на ДС (CODS).

Во Европскиот парламент учествува во работата на комисиите како:

редовен член на Комисијата за култура, млади, образование, медиуми и спорт; заменик член на Комисијата за права и слободи на граѓаните, правда и внатрешни работи; член на меѓупарламентарната делегација ЕУ-Јужна Африка.

Тој има спроведено и други парламентарни активности во Сократес, Култура 2000 и Младински помирувања и во меѓуинституционалната група на Комисијата-португалското претседателство-Европскиот парламент за политиката за дроги во Европа, која моментално е во тек за дефинирање на акционен план за Европската унија за годините 2000-2004 година. Учествувал како член во работата на Привремената комисија за сателитски систем за следење наречена „Ешалон“. Тој соработува како колумнист во: La Stampa, L'Espresso, El Pais и во Clarin во Буенос Аирес.