Biografia • Fuqia e mendimit

Gianni Vattimo lindi më 4 janar 1936 në Torino, qyteti ku ai studioi dhe u diplomua për Filozofi; përfundoi masterin në Universitetin e Heidelberg me H. G. Gadamer dhe K. Loewith. Që nga viti 1964 ka dhënë mësim në Universitetin e Torinos, ku ka qenë edhe Dekan i Fakultetit të Letërsisë dhe Filozofisë.

Ka dhënë mësim si profesor vizitor në disa universitete amerikane (Yale, Los Angeles, Universiteti i Nju Jorkut, Universiteti Shtetëror i Nju Jorkut) dhe ka mbajtur seminare dhe konferenca në universitete të mëdha në mbarë botën.

Në vitet 1950 ai punoi në programet kulturore të Rait. Është anëtar i komiteteve shkencore të revistave të ndryshme italiane dhe të huaja, si dhe bashkëpunon si kolumnist në gazetën La Stampa dhe gazeta të ndryshme italiane dhe të huaja; ai është anëtar korrespondent i Akademisë së Shkencave të Torinos. Diplomë nderi nga Universiteti i La Plata (Argjentinë, 1996). Diplomë nderi nga Universiteti i Palermos (Argjentinë, 1998). Oficer i Madh i Meritave të Republikës Italiane (1997). Aktualisht është nënkryetar i Akademisë së Latinitetit.

Në veprat e tij, Vattimo ka propozuar një interpretim të ontologjisë bashkëkohore hermeneutike që thekson lidhjen e saj pozitive me nihilizmin, e kuptuar si dobësim i kategorive ontologjike të përcjella nga metafizika dhe të kritikuara nga Niçe dhe të tjerët.Heidegger. Një dobësim i tillë i qenies është nocioni udhëzues për të kuptuar tiparet e ekzistencës së njeriut në botën e vonë moderne, dhe (në format e sekularizimit, kalimit në regjimet politike demokratike, pluralizmit dhe tolerancës) ai gjithashtu përfaqëson fillin e përbashkët të çdo të mundshme. emancipimi. Duke i qëndruar besnik frymëzimit të tij origjinal fetaro-politik, ai ka kultivuar gjithmonë një filozofi të vëmendshme ndaj problemeve të shoqërisë.

"Mendimi i dobët", që e bëri të njohur në shumë vende, është një filozofi që e konsideron historinë e emancipimit njerëzor si një reduktim progresiv të dhunës dhe dogmatizmave dhe që favorizon tejkalimin e atyre shtresimeve shoqërore që rrjedhin. prej tyre. Me "Credere di crede" më të fundit (Garzanti, Milano 1996) ai gjithashtu pretendoi për mendimin e tij kualifikimin e filozofisë autentike të krishterë për post-modernitetin. Një reflektim që vazhdon në botimet më të fundit si "Dialogu me Nietzsche. Ese 1961-2000" (Garzanti, Milano 2001), "Vokacioni dhe përgjegjësia e filozofit" (Il Melangolo, Genoa 2000) dhe "Pas krishterimit. Për një jo- Krishterimi fetar " (Garzanti, Milano 2002).

Me vullnetin për të luftuar kundër dogmatizmave që ushqejnë dhunën, frikën dhe padrejtësinë sociale, ai u përfshi në politikë, fillimisht në Partinë Radikale, pastaj në Aleancën për Torinon dhe nëfushatës elektorale të Ulivo-s, mbështetës i vendosur i së cilës është duke njohur sot te demokratët e së majtës vendin ku do të zhvillonte betejat e tij si deputet europian. Aktualisht, ai merr pjesë si mysafir i përhershëm në bordin kombëtar të Koordinimit Homoseksual të DS (CODS).

Në Parlamentin Evropian merr pjesë në punën e komisioneve si:

anëtar i plotë i Komisionit për Kulturë, Rininë, Arsimin, Median dhe Sportin; anëtar zëvendësues i Komisionit për të drejtat dhe liritë e qytetarëve, drejtësi dhe punë të brendshme; anëtar i Delegacionit Ndërparlamentar BE-Afrikë e Jugut.

Ai ka kryer edhe aktivitete të tjera parlamentare në Socrates, Culture 2000 and Youth Conciliations dhe në grupin ndërinstitucional Komisioni-Presidencë Portugeze-Parlamenti Evropian për politikën e drogës në Evropë, aktualisht në proces për të përcaktuar një plan veprimi për Bashkimit Evropian për vitet 2000-2004. Mori pjesë si anëtar në punën e Komisionit të Përkohshëm për sistemin e përgjimit satelitor të quajtur “Echelon”. Ai bashkëpunon si kolumnist në: La Stampa, L'Espresso, El Pais dhe në Clarin në Buenos Aires.