Biogrāfija - Domas spēks

Džanni Vattimo dzimis 1936. gada 4. janvārī Turīnā, pilsētā, kur studējis un absolvējis filozofiju; specializējies Heidelbergas Universitātē pie H. G. Gadamera un K. Lūita. Kopš 1964. gada pasniedz Turīnas Universitātē, kur bijis arī Literatūras un filozofijas fakultātes dekāns.

Kā viesprofesors pasniedzis vairākās ASV universitātēs (Jeila, Losandželosas, Ņujorkas universitātē, Ņujorkas štata universitātē), kā arī vadījis seminārus un lasījis lekcijas lielākajās pasaules universitātēs.

Pagājušā gadsimta 50. gados strādājis RAI kultūras programmās. Viņš ir dažādu Itālijas un ārvalstu žurnālu zinātnisko komiteju loceklis, kā publicists sadarbojas ar laikrakstu La Stampa un dažādiem Itālijas un ārvalstu laikrakstiem; ir Turīnas Zinātņu akadēmijas korespondētājloceklis. 1996. gadā ieguvis La Plata Universitātes (Argentīna) goda nosaukumu. 1996. gadā ieguvis goda nosaukumu.Palermo Universitātes (Argentīna, 1998), Itālijas Republikas Nopelnu virsnieks (1997). Pašlaik viņš ir Latīņu akadēmijas viceprezidents.

Vattimo savos darbos ir piedāvājis mūsdienu hermeneitiskās ontoloģijas interpretāciju, uzsverot tās pozitīvo saikni ar nihilismu, kas tiek saprasts kā metafizikas nodoto un Nīčes un Heidegera kritizēto ontoloģisko kategoriju vājināšanās. Šāda būtības vājināšanās ir vadošais jēdziens, lai izprastu cilvēka eksistences īpatnības vēlīnajā modernajā pasaulē, un(sekularizācijas, pārejas uz demokrātiskiem politiskiem režīmiem, plurālisma un tolerances izpausmēs) ir arī pavediens, kas vijas cauri visām iespējamām emancipācijām. Palikdams uzticīgs savai sākotnējai reliģiski politiskajai iedvesmai, viņš vienmēr ir kultivējis filozofiju, kas ir uzmanīga pret sabiedrības problēmām.

"Vājā doma", ar kuru viņš ir kļuvis pazīstams daudzās valstīs, ir filozofija, kas domā par cilvēka emancipācijas vēsturi kā par pakāpenisku vardarbības un dogmatisma samazināšanos un atbalsta to sociālo noslāņojumu pārvarēšanu, kas no tiem izriet. ar savu jaunāko darbu "Credere di credere" (Garzanti, Milāna, 1996) viņš arī savai domai ir pieprasījis kvalifikācijuautentiska kristīgā filozofija postmodernitātei. Pārdomas, kas turpinās tādās nesenās publikācijās kā "Dialogo con Nietzsche. Saggi 1961-2000" (Garzanti, Milan 2001), "Vocazione e responsabilità del filosofo" (Il Melangolo, Genoa 2000) un "Dopo la cristianità. Per un cristianesimo non religioso" (Garzanti, Milan 2002).

Ar vēlmi cīnīties pret dogmatismu, kas baro vardarbību, bailes un sociālo netaisnību, viņš iesaistījās politikā, vispirms Radikālajā partijā, pēc tam apvienībā "Par Turīnu" un "Ulivo" vēlēšanu kampaņā, kuras pārliecināts atbalstītājs viņš ir, šodien kreisajos demokrātos saskatot vietu, kur risināt savas cīņas kā Eiropas Parlamenta deputāts. Pašlaik viņš piedalāspar DS Homoseksuāļu koordinācijas nacionālās valdes (CODS) pastāvīgo uzaicināto locekli.

Eiropas Parlamentā viņš piedalās šādu komiteju darbā:

Kultūras, jaunatnes, izglītības, plašsaziņas līdzekļu un sporta komitejas pilntiesīga locekle; Pilsoņu tiesību un brīvību, tieslietu un iekšlietu komitejas locekļa aizstājēja; ES un Dienvidāfrikas parlamentu sadarbības delegācijas locekle.

Viņš ir veicis arī citas parlamentāras darbības Socrates, Culture 2000 un Jaunatnes padomēs, kā arī Komisijas, Portugāles prezidentūras un Eiropas Parlamenta starpiestāžu grupā par narkotiku apkarošanas politiku Eiropā, kuras mērķis ir izstrādāt Eiropas Savienības rīcības plānu laikposmam no 2000. līdz 2004. gadam. Viņš kā loceklis ir piedalījies Pagaidu komitejas darbā.Satelītu pārtveršana ar nosaukumu "Echelon". Viņš ir publicists laikrakstos La Stampa, L'Espresso, El Pais un Clarin Buenosairesā.