Životopis Gianniho Vattima
Obsah
Životopis - Sila myšlienky
Gianni Vattimo sa narodil 4. januára 1936 v Turíne, v meste, kde študoval a vyštudoval filozofiu; špecializoval sa na univerzite v Heidelbergu u H. G. Gadamera a K. Loewitha. Od roku 1964 vyučoval na univerzite v Turíne, kde bol aj dekanom fakulty literatúry a filozofie.
Ako hosťujúci profesor prednášal na viacerých amerických univerzitách (Yale, Los Angeles, New York University, State University of New York) a viedol semináre a prednášky na významných univerzitách po celom svete.
Pozri tiež: Giorgio Parisi životopis: história, kariéra, životopis a súkromný životV 50. rokoch 20. storočia pracoval na kultúrnych programoch RAI. Je členom vedeckých výborov rôznych talianskych a zahraničných časopisov, spolupracuje ako publicista s denníkom La Stampa a rôznymi talianskymi a zahraničnými novinami; je členom korešpondentom Akadémie vied v Turíne. Čestný titul Univerzity v La Plata (Argentína, 1996) Čestný titulUniverzity v Palerme (Argentína, 1998). Veľký dôstojník za zásluhy Talianskej republiky (1997). V súčasnosti je viceprezidentom Akadémie latinskosti.
Pozri tiež: Životopis Enrica CarusaVattimo vo svojich prácach navrhol interpretáciu súčasnej hermeneutickej ontológie, ktorá zdôrazňuje jej pozitívny vzťah k nihilizmu, chápanému ako oslabenie ontologických kategórií odovzdaných metafyzikou a kritizovaných Nietzschem a Heideggerom. Takéto oslabenie bytia je vedúcim pojmom pre pochopenie vlastností ľudskej existencie v neskorom modernom svete a(v podobe sekularizácie, prechodu k demokratickým politickým režimom, pluralizmu a tolerancie) je zároveň niťou, ktorá sa tiahne každou možnou emancipáciou. Zostávajúc verný svojej pôvodnej nábožensko-politickej inšpirácii, vždy pestoval filozofiu pozornú k problémom spoločnosti.
"Slabé myslenie", vďaka ktorému sa stal známym v mnohých krajinách, je filozofia, ktorá uvažuje o dejinách ľudskej emancipácie ako o postupnom znižovaní násilia a dogmatizmu a ktorá uprednostňuje prekonávanie tých spoločenských rozvrstvení, ktoré z nich vyplývajú. Svojím najnovším dielom "Credere di credere" (Garzanti, Miláno 1996) si pre svoje myslenie vyžiadal aj kvalifikáciuautentická kresťanská filozofia pre postmodernu. Úvaha, ktorá pokračuje v posledných publikáciách, ako napríklad "Dialogo con Nietzsche. Saggi 1961-2000" (Garzanti, Miláno 2001), "Vocazione e responsabilità del filosofo" (Il Melangolo, Janov 2000) a "Dopo la cristianità. Per un cristianesimo non religioso" (Garzanti, Miláno 2002).
S vôľou bojovať proti dogmatizmom, ktoré živia násilie, strach a sociálnu nespravodlivosť, sa zapojil do politiky, najprv v Radikálnej strane, potom v Aliancii pre Turín a vo volebnej kampani strany Ulivo, ktorej je presvedčeným stúpencom a dnes v Demokratoch ľavice vidí miesto, kde môže viesť svoje boje ako poslanec Európskeho parlamentu.ako stály člen národnej rady Koordinácie homosexuálov DS (CODS).
V Európskom parlamente sa zúčastňuje na práci výborov ako:
Riadny člen Výboru pre kultúru, mládež, vzdelávanie, médiá a šport; náhradník Výboru pre občianske práva a slobody, spravodlivosť a vnútorné veci; člen medziparlamentnej delegácie EÚ - Južná Afrika
Vykonával aj ďalšie parlamentné aktivity v radách Socrates, Kultúra 2000 a Mládež a v medziinštitucionálnej skupine Komisia - portugalské predsedníctvo - Európsky parlament o protidrogovej politike v Európe, ktorá má za úlohu definovať akčný plán Európskej únie na roky 2000 - 2004. Ako člen sa podieľal na práci Dočasného výboru preSatelitné zachytávanie s názvom "Echelon". Ako publicista prispieva do denníkov La Stampa, L'Espresso, El Pais a Clarin v Buenos Aires.