بائيوگرافي • سوچ جي طاقت

گياني ويٽيمو 4 جنوري 1936 تي تورين شهر ۾ پيدا ٿيو، جتي هن فلسفي ۾ تعليم حاصل ڪئي ۽ گريجوئيشن ڪئي؛ هن هائيڊلبرگ يونيورسٽي ۾ پنهنجي ماسٽر ڊگري H. G. Gadamer ۽ K. Loewith سان مڪمل ڪئي. 1964ع کان وٺي هن ٽرين يونيورسٽي ۾ سيکاريو، جتي هو فيڪلٽي آف ليٽرس ۽ فلاسافي جو ڊين پڻ رهيو.

هن ڪجهه آمريڪي يونيورسٽين (يئل، لاس اينجلس، نيو يارڪ يونيورسٽي، اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ) ۾ وزٽنگ پروفيسر طور سيکاريو آهي ۽ دنيا جي وڏين يونيورسٽين ۾ سيمينار ۽ ڪانفرنسون منعقد ڪيون آهن. 1950ع واري ڏهاڪي ۾ هن راءِ جي ثقافتي پروگرامن ۾ ڪم ڪيو. هو مختلف اطالوي ۽ غير ملڪي رسالن جي سائنسي ڪميٽين جو ميمبر آهي، ۽ اخبار لا اسٽامپا ۽ مختلف اطالوي ۽ غير ملڪي اخبارن لاءِ ڪالم نگار طور ڪم ڪري ٿو؛ هو Turin اڪيڊمي آف سائنسز جو هڪ لاڳاپيل ميمبر آهي. لا پلاٽا يونيورسٽي مان اعزازي ڊگري (ارجنٽائن، 1996). پالرمو يونيورسٽي مان اعزازي ڊگري (ارجنٽائن، 1998). گرانڊ آفيسر آف ميرٽ آف اطالوي ريپبلڪ (1997). هن وقت اڪيڊمي آف لاطيني جو نائب صدر آهي.

پنهنجي ڪمن ۾، ويٽيمو معاصر هرمينيوٽڪ آنٽولوجي جي هڪ اهڙي تشريح پيش ڪئي آهي، جيڪا ان جي مثبت تعلق کي نفاست پسنديءَ سان بيان ڪري ٿي، جنهن کي سمجھيو ويو آهي ته مابعد الطبعيات پاران ڏنل آنٽولوجيڪ ڪيٽيگريز جي ڪمزوريءَ جي ڪري ۽ نٽشي ۽ ٻين پاران تنقيد ڪئي وئي آهي.هائيڊگر. وجود جو اهڙو ڪمزور ٿيڻ جديد دنيا جي آخر ۾ انسان جي وجود جي خاصيتن کي سمجهڻ لاءِ رهنمائي ڪندڙ تصور آهي، ۽ (سيڪيولرائزيشن جي صورتن ۾، جمهوري سياسي حڪومتن ڏانهن منتقلي، کثرتيت ۽ رواداري) اهو به هر ممڪن جي گڏيل سلسلي جي نمائندگي ڪري ٿو. آزاد ٿيڻ. پنهنجي اصل مذهبي-سياسي الهام سان وفادار رهي، هن هميشه سماج جي مسئلن ڏانهن ڌيان ڏيڻ وارو فلسفو پيدا ڪيو آهي.

اها ”ڪمزور سوچ“ جنهن هن کي ڪيترن ئي ملڪن ۾ مشهور ڪيو، اهو هڪ فلسفو آهي جيڪو انساني آزاديءَ جي تاريخ کي تشدد ۽ ڪٽرپڻي جي ترقي پسند گھٽتائي سمجهي ٿو ۽ جيڪو انهن سماجي سطحن تي قابو پائڻ جي حامي آهي، جن مان نڪتل آهن. انهن کان. سڀ کان تازو "Credere di crede" (Garzanti, Milan 1996) سان گڏ هن پنهنجي پنهنجي سوچ لاءِ پڻ دعوي ڪئي آهي ته جديديت کان پوءِ لاءِ مستند عيسائي فلسفي جي قابليت. هڪ عڪاسي جيڪو تازو اشاعتن ۾ جاري آهي جهڙوڪ "Dialogue with Nietzsche. Essays 1961-2000" (Garzanti, Milan 2001), "The philosopher's vocation and response" (Il Melangolo, Genoa 2000) ۽ "After Christianity. لاءِ غير. مذهبي عيسائيت "(Garzanti، Milan 2002).

تشدد، خوف ۽ سماجي ناانصافين کي ڀڙڪائڻ واري فرقيواريت جي خلاف وڙهڻ جي ارادي سان، هو سياست ۾ شامل ٿيو، پهرين ريڊيڪل پارٽي ۾، پوءِ الائنس فار ٽرين ۾ ۽ پوءِ اتحاد ۾ شامل ٿيو.اليويو جي چونڊ مهم، جنهن جو هو هڪ مضبوط حامي آهي، اڄڪلهه کاٻي ڌر جي جمهوريت پسندن ۾ ان جڳهه کي سڃاڻي ٿو، جتي هن جي جنگين کي يورپي ڊپٽي جي حيثيت سان وڙهيو وڃي. في الحال، هو DS هم جنس پرست ڪوآرڊينيشن (CODS) جي قومي بورڊ ۾ مستقل مهمان طور شرڪت ڪري ٿو.

يورپي پارليامينٽ ۾، هو ڪميٽين جي ڪم ۾ حصو وٺي ٿو:

ثقافت، نوجوانن، تعليم، ميڊيا ۽ راندين تي ڪميٽي جو مڪمل ميمبر؛ شهرين جي حقن ۽ آزادين، انصاف ۽ گهرو معاملن تي ڪميٽي جو متبادل ميمبر؛ EU-ڏکڻ آفريڪا بين الاقوامي پارلياماني وفد جو ميمبر.

هن سقراط، ثقافت 2000 ۽ يوٿ ڪنسليشنز ۽ ڪميشن-پورچوگيز پريزيڊنسي-يورپي پارليامينٽ جي بين الاقوامي اداري گروپ ۾ منشيات جي پاليسي تي ٻين پارلياماني سرگرميون پڻ ڪيون آهن، هن وقت يورپ ۾ هڪ ايڪشن پلان جو تعين ڪرڻ لاءِ. سال 2000-2004 لاء يورپي يونين. هن سيٽلائيٽ جي مداخلت واري نظام تي عارضي ڪميشن جي ڪم ۾ ميمبر طور حصو ورتو جنهن کي "ايچلون" سڏيو ويندو هو. هو هڪ ڪالم نگار طور ڪم ڪري ٿو: La Stampa، L'Espresso، El Pais and at Clarin in Buenos Aires.