Paul Ricoeur, biographie
Table des matières
Biographie - Interprétation des interprétations
- Les années 1960 et 1970
- Oeuvres de Paul Ricoeur
Né à Valence (France) le 27 février 1913, le philosophe Paul Ricœur a eu l'une des carrières les plus brillantes du siècle. Diplômé de Rennes en 1933, il a enseigné la philosophie morale à l'Université de Strasbourg, a occupé la chaire d'histoire de la philosophie à la Sorbonne puis aux Universités de Nanterre et de Chicago, appelé à la chaire du théologien PaulTillich.
Après avoir travaillé au CNRS pendant trois ans, de 1948 à 1957, et enseigné l'histoire de la philosophie à l'Université de Strasbourg, Ricœur, avant sa carrière universitaire, a également enseigné dans plusieurs lycées, notamment au collège Cévenol.
Il est devenu membre de nombreuses académies et a reçu, entre autres, le prix Hegel (Stuttgart), le prix Karl Jaspers (Heidelberg), le prix Leopold Lucas (Tübingen), le Grand Prix de l'Académie française et le prix Balzan de philosophie.
Parmi les responsabilités éditoriales de Paul Ricoeur Il convient de mentionner qu'il a été collaborateur et membre du comité de la revue Esprit Christianisme social, rédacteur de la Revue de Métaphysique et de Morale, qu'il a dirigé, en collaboration avec François Wahl, la série L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) et qu'il a été responsable de plusieurs chroniques philosophiques pour l'Encyclopaedia Universalis.
Voir également: Biographie de Brian MayProche du mouvement "Esprit" d'Emmanuel Mounier, Ricœur a été fasciné par les mouvements philosophiques les plus importants du XXe siècle, en particulier la phénoménologie, l'existentialisme et la philosophie du langage. En partant précisément de l'existentialisme et de la phénoménologie, auxquels il a consacré ses premières études (Gabriel Marcel et Karl Jaspers, 1947 ; Karl Jaspers et la philosophie de l'existence,1947, en collaboration avec M. Dufrenne ; Introduction et traduction française des Idées de Husserl, 1950), Ricœur s'est orienté vers une philosophie herméneutique, qui reconnaît dans le langage de la religion, du mythe et de la poésie, la condition de possibilité et le sens ultime de la pensée et de la volonté.
Voir également: Biographie d'Antonio CassanoIllustrées par un grand nombre de textes philosophiques et littéraires, ces recherches permettent d'obtenir des informations sur la vie de l'enfant. Paul Ricoeur Le plus grand mérite de la pensée de Ricœur, en cela, est d'avoir fourni une interprétation des interprétations qui justifie leur variété, sans les mettre toutes sur le même plan (relativisme), ni préférer l'une à l'autre pour la seule raison qu'elle ne serait pas la bonne.être "partagés" par une majorité : la vérité et la variété sont ainsi sauvées en même temps.
En effet, selon Paul Ricoeur ,
le potentiel révélateur du langage n'est possible que lorsqu'il n'est pas considéré comme une simple fonction de communication, comme c'est le cas en linguistique et en sémiologie (pour lesquelles le langage est un ensemble de signes, qui renvoient à des significations non ambiguës), mais aussi lorsqu'on en isole les symboles, dotés à la fois d'une référence linguistique immanente et d'une pluralité de significations religieuses, mythiques et religieuses, ainsi que d'un sens de la vie.poétique, dont le sens en vient à coïncider avec le sens ontologique et transcendant de l'existence humaine. (Le défi sémiotique, 1974)Considérée dans cette dimension symbolique,
La langue n'est pas seulement le véhicule d'une communication, elle devient l'objet d'une interprétation. (Le conflit des interprétations, 1969)Ricœur a donc conçu sa philosophie comme une épistémologie du symbole .
Les années 1960 et 1970
De 1966 à 1970, il enseigne à la nouvelle université de Nanterre, dont il est recteur entre mars 1969 et mars 1970, dans le but de mener à bien les réformes nécessaires pour faire face à la contestation étudiante et, parallèlement, à la Divinity School de l'université de Chicago. En 1978, il réalise une grande enquête sur la philosophie dans le monde pour le compte de l'UNESCO. En juin 1985, il reçoit la médaille d'or de l'UNESCO pour la philosophie.Prix Hegel à Stuttgart, il a été pendant un certain temps directeur du Centre de recherche phénoménologique et herméneutique.
Paul Ricouer est décédé à Châtenay-Malabry, le 20 mai 2005.
Oeuvres de Paul Ricoeur
Il a notamment publié
- Introduction et traduction des Ideen I de Husserl (1950)
- Le volontaire et l'involontaire, (1950)
- Histoire et vérité (1955)
- Finitude et culpabilité (1960)
- De l'interprétation, un essai sur Freud (1965)
- Le conflit des interprétations (1969)
- La métaphore vivante (1975)
- L'intrigue et le récit historique (1983)
- Configuration de l'histoire de fiction (1984)
- Le temps raconté (1985)
- Du texte à l'action (1986)
- Le moi comme un autre (1990)
- Conférences I, II, III, (1991-1994)