Paul Ricoeur, biografie

18-10-202318-10-2023 Glenn Norton

Inhoudsopgave

Biografie - Interpretatie van interpretaties

De jaren 1960 en 1970
Werken van Paul Ricoeur

De filosoof Paul Ricoeur, geboren op 27 februari 1913 in Valence (Frankrijk), heeft een van de meest briljante carrières van de eeuw gehad. Na zijn afstuderen aan Rennes in 1933 doceerde hij moraalfilosofie aan de universiteit van Straatsburg, bekleedde hij de leerstoel in de geschiedenis van de filosofie aan de Sorbonne en later aan de universiteiten van Nanterre en Chicago, waar hij de leerstoel van de theoloog Paul Ricoeur bekleedde.Tillich.

Zie ook: Biografie van Margherita Buy

Dit alles na drie jaar gewerkt te hebben bij de CNRS, van 1948 tot 1957, en les te hebben gegeven als professor in de geschiedenis van de filosofie aan de universiteit van Straatsburg. Ricoeur gaf, voorafgaand aan zijn academische carrière, ook les op verschillende middelbare scholen, in het bijzonder op het 'Cévenol'-college.

Hij werd lid van talloze academies en ontving onder andere de Hegel Prijs (Stuttgart), de Karl Jaspers Prijs (Heidelberg), de Leopold Lucas Prijs (Tübingen), de Grand Prix van de Académie française en de Balzan Prijs voor Filosofie.

Zie ook: Biografie van Pippo Baudo

Tot de redactionele verantwoordelijkheden van Paul Ricoeur Vermeldenswaard is dat hij bijdroeg aan en bestuurslid was van het tijdschrift Esprit Christianisme social, redacteur was van Revue de Métaphysique et de Morale, in samenwerking met François Wahl de serie L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) redigeerde en verantwoordelijk was voor verschillende filosofische columns voor de Encyclopaedia Universalis.

Ricoeur stond dicht bij de 'Esprit'-beweging van Emmanuel Mounier en was gefascineerd door de belangrijkste filosofische stromingen van de 20e eeuw, met name de fenomenologie, het existentialisme en de taalfilosofie. Precies vanuit het existentialisme en de fenomenologie, waaraan hij zijn eerste studies wijdde (Gabriel Marcel en Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers and the Philosophy of Existence,1947, in samenwerking met M. Dufrenne; Inleiding en Franse vertaling van Husserls Ideeën, 1950), bewoog Ricoeur zich in de richting van een hermeneutische filosofie, die in de taal van religie, mythe en poëzie de voorwaarde van de mogelijkheid en de uiteindelijke betekenis van het denken en de wil herkent.

Aan de hand van een groot aantal filosofische en literaire teksten maken deze onderzoeken Paul Ricoeur de meester van een van de belangrijkste configuraties van de hedendaagse filosofie, die de naam 'hermeneutiek', of de wetenschap van de interpretatie, heeft gekregen. De grootste verdienste van het denken van Ricoeur is dat hij een interpretatie van interpretaties heeft gegeven die hun variëteiten rechtvaardigt, zonder ze allemaal over één kam te scheren (relativisme), of de ene boven de andere te verkiezen alleen maar omdatworden 'gedeeld' door een meerderheid: waarheid en verscheidenheid worden dus tegelijkertijd gered.

Volgens Paul Ricoeur ,

het openbaringspotentieel van de taal is alleen mogelijk wanneer ze niet louter als een communicatieve functie wordt beschouwd, zoals het geval is in de linguïstiek en de semiologie (voor wie taal een verzameling tekens is, die verwijzen naar ondubbelzinnige betekenissen); maar ook wanneer symbolen ervan worden geïsoleerd, begiftigd met zowel een immanente linguïstische referentie als een veelheid aan religieuze, mythische enpoëtisch, waarvan de betekenis samenvalt met de ontologische en transcendente betekenis van het menselijk bestaan. (De semiotische uitdaging, 1974)

In deze symbolische dimensie,

Taal is niet alleen het voertuig van communicatie, maar wordt ook het object van interpretatie. (Het conflict van interpretaties, 1969)

Ricoeur vatte zijn filosofie daarom op als een epistemologie van het symbool .

De jaren 1960 en 1970

Van 1966 tot 1970 doceerde hij aan de nieuwe Universiteit van Nanterre, waarvan hij tussen maart 1969 en maart 1970 rector was, met als doel de hervormingen door te voeren die nodig waren om het studentenprotest het hoofd te bieden, en tegelijkertijd aan de Divinity School van de Universiteit van Chicago. In 1978 voerde hij in opdracht van de UNESCO een groot onderzoek uit naar de filosofie in de wereld. In juni 1985 ontving hij deHegelprijs in Stuttgart. Hij was enige tijd directeur van het Centrum voor Fenomenologisch en Hermeneutisch Onderzoek.

Paul Ricouer stierf in Châtenay-Malabry op 20 mei 2005.

Werken van Paul Ricoeur

Zijn publicaties zijn onder andere:

Inleiding en vertaling van Husserls Ideen I (1950)
De vrijwillige en de onvrijwillige, (1950)
Geschiedenis en Waarheid (1955)
Eindigheid en schuld (1960)
Van interpretatie. Een essay over Freud (1965)
Het conflict tussen interpretaties (1969)
De levende metafoor (1975)
De plot en het historische verhaal (1983)
Configuratie in het Fictieverhaal (1984)
Vertelde tijd (1985)
Van tekst naar actie (1986)
Het zelf als ander (1990)
Lezingen I, II, III, (1991-1994)