पॉल Ricoeur, जीवनी
सामग्री तालिका
जीवनी • व्याख्याहरूको व्याख्या
- 60s र 70s
- पल रिकोर द्वारा कृतिहरू
जनवरी २७ मा भ्यालेन्स (फ्रान्स) मा जन्म, 1913, दार्शनिक पल रिकोउरले आफ्नो क्षेत्रमा शताब्दीको सबैभन्दा शानदार क्यारियरहरू मध्ये एक थियो। 1933 मा रेन्सबाट स्नातक गरेपछि, स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालयमा नैतिक दर्शन पढाए, सोर्बोन र पछि नानटेरे र शिकागो विश्वविद्यालयमा दर्शनको इतिहासको कुर्सीमा बसे, धर्मशास्त्री पल टिलिचको कुर्सीमा बोलाइयो।
यी सबै 1948 देखि 1957 सम्म तीन वर्षसम्म CNRS मा सहयोग गरिसकेपछि र स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालयमा दर्शनको इतिहासको प्राध्यापकको रूपमा पढाएपछि। Ricoeur, आफ्नो अकादमिक क्यारियर भन्दा पहिले, विभिन्न हाई स्कूलहरूमा, विशेष गरी "Cévenol" कलेजमा पढाउनुभयो।
यो पनि हेर्नुहोस्: एनी हेचे, जीवनी: इतिहास, जीवन र क्यारियरउनी धेरै एकेडेमीहरूको सदस्य बने र, उहाँलाई प्रदान गरिएका धेरै पुरस्कारहरू मध्ये, त्यहाँ हेगेल पुरस्कार (स्टटगार्ट), कार्ल जास्पर्स पुरस्कार (हेडलबर्ग), लियोपोल्ड लुकास पुरस्कार (ट्युबिन्जेन), ग्रान्ड। Prix de la Académie française र दर्शन को लागि Balzan पुरस्कार।
यो पनि हेर्नुहोस्: सोफिया Goggia, जीवनी: इतिहास र क्यारियरपल रिकोउर को सम्पादकीय जिम्मेवारीहरू मध्ये हामी सम्झन्छौं कि उनी एस्प्रिट क्रिस्चियनिज्म सामाजिक पत्रिका, रेभ्यू डे मेटाफिजिक एट डे मोरालेका निर्देशक, सहयोगी र समितिका सदस्य थिए। फ्रान्कोइस वाहलले L'Ordre philosophique (editions du Seuil) श्रृंखला निर्देशित गरेका थिए रEncyclopaedia Universalis को लागि धेरै दार्शनिक स्तम्भहरूको लागि जिम्मेवार।
Emanuel Mounier को "एस्प्रिट" आन्दोलनको नजिक, Ricoeur 20 औं शताब्दीको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण दार्शनिक आन्दोलनहरू, विशेष गरी घटना विज्ञान, अस्तित्ववाद, भाषाको दर्शनबाट मोहित थिए। ठ्याक्कै अस्तित्ववाद र घटनावादबाट सुरु गर्दै, जसमा उनले आफ्नो पहिलो अध्ययन समर्पित गरे (गेब्रिएल मार्सेल र कार्ल जास्पर्स, 1947; कार्ल जास्पर्स र अस्तित्वको दर्शन, 1947, एम. डुफ्रेनसँगको सहकार्यमा; परिचय र फ्रेन्च अनुवाद, आइडियाज अफ हुसेर। 1950), Ricoeur धर्म, मिथक र कविताको भाषामा, सम्भावनाको अवस्था र विचार र इच्छाको अन्तिम अर्थलाई मान्यता दिने हर्मेन्युटिक दर्शन तर्फ लागे।
धेरै संख्यामा दार्शनिक र साहित्यिक ग्रन्थहरूमा अनुकरण गरिएको, यी अनुसन्धानहरूले पल रिकोर लाई आजको दर्शनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कन्फिगरेसनहरू मध्ये एकको मास्टर बनाउँदछ, जसले "हर्मेन्युटिक्स" को नाम लिएको छ। , वा व्याख्या को विज्ञान। Ricoeur को विचार को सबैभन्दा ठूलो योग्यता, यसमा, व्याख्याहरु को एक व्याख्या प्रदान गर्नु हो जसले तिनीहरूको विविधतालाई उचित ठहराउँछ, कि त ती सबैलाई एउटै स्तर (सापेक्षतावाद) मा नराखीकन, वा "केवल तथ्य" को लागी एकलाई अर्कोलाई प्राथमिकता दिईयो। साझा" बहुमत द्वारा: सत्य र विविधता सुरक्षित छन्, यसरी, माएकै समयमा।
वास्तवमा, पल रिकोर का अनुसार,
भाषाको खुलासा सम्भावनाहरू तब मात्र सम्भव हुन्छ जब यसलाई एक साधारण संवादात्मक कार्य मानिदैन, जस्तै भाषाविज्ञान र सेमोलोजीमा हुन्छ (जसको लागि भाषा संकेतहरूको सेट हो, जसले युनिभोकल अर्थहरूलाई जनाउँछ); तर प्रतीकहरू पनि पृथक छन्, दुवै एक स्थायी भाषिक सन्दर्भ र धार्मिक, पौराणिक र काव्यात्मक सन्दर्भहरूको बहुलताको साथ सम्पन्न छन्, जसको अर्थ मानव अस्तित्वको ओन्टोलजिकल र ट्रान्ससेन्डेन्ट भावनासँग मेल खान्छ।>यदि यो सांकेतिक आयाममा विचार गरियो भने, भाषा संचारको साधन मात्र होइन, तर यो व्याख्याको वस्तु पनि बन्छ। (द कन्फ्लुक्ट अफ इंटरप्रिटेशन्स, १९६९)यसैले रिकोउरको कल्पना प्रतीकको ज्ञानविज्ञान को रूपमा उनको आफ्नै दर्शन।
1960 र 1970s
उनले 1966 देखि 1970 सम्म नन्तेरेको नयाँ विश्वविद्यालयमा पढाए, जसमध्ये उनी मार्च 1969 र मार्च 1970 बीच रेक्टर थिए, आवश्यक सुधारहरू पूरा गर्ने उद्देश्यका साथ। विद्यार्थी विवाद र एकै साथ, शिकागो विश्वविद्यालयको दिव्यता स्कूलमा सामना गर्न। 1978 मा, युनेस्कोको तर्फबाट, उहाँले संसारमा दर्शन मा एक प्रमुख सर्वेक्षण गरे। जुन 1985 मा उहाँले Stuttgart मा "Hegel" पुरस्कार प्राप्त गर्नुभयो। केहि समय को लागी यो छसेन्टर फर फेनोमेनोलोजिकल एण्ड हर्मेन्युटिक रिसर्चका निर्देशक।
पल रिकोउरको मृत्यु 20 मे 2005 मा चाटेने-मालाब्रीमा भयो।
पॉल रिकोउरका कामहरू
उनका प्रकाशनहरूमध्ये हामी उल्लेख गर्छौं:
- परिचय र Husserl's Ideas I को अनुवाद (1950)
- स्वैच्छिक र अनैच्छिक, (1950)
- इतिहास र सत्य (1955)
- अन्तिमता र अपराध (1960)<4
- व्याख्या को। फ्रायडमा निबन्ध (1965)
- व्याख्याको द्वन्द्व (1969)
- द जीवित रूपक (1975)
- द प्लॉट र ऐतिहासिक कथा (1983)
- काल्पनिक कथामा कन्फिगरेसन (1984)
- कथित समय (1985)
- टेक्स्ट देखि एक्शन (1986)
- सेल्फ एज अर्डर (1990)<4
- लेक्चर I, II, III, (1991-1994)
