Paul Ricoeur, biografie

 Paul Ricoeur, biografie

Glenn Norton

Biografie • Interpretasie van interpretasies

  • Die 60's en 70's
  • Werke deur Paul Ricoeur

Born in Valence (Frankryk) op 27 Januarie, 1913 het die filosoof Paul Ricoeur een van die briljantste loopbane van die eeu in sy veld gehad. Nadat hy in 1933 aan Rennes gegradueer het, morele filosofie aan die Universiteit van Straatsburg gedoseer, die leerstoel vir geskiedenis van filosofie aan die Sorbonne beklee en later aan die Universiteit van Nanterre en Chicago, beroep op die leerstoel van die teoloog Paul Tillich.

Dit alles nadat hy drie jaar lank by die CNRS saamgewerk het, van 1948 tot 1957 en as professor in die geskiedenis van filosofie aan die Universiteit van Straatsburg onderrig gegee het. Ricoeur het voor sy akademiese loopbaan ook in verskeie hoërskole klas gegee, veral aan die "Cévenol"-kollege.

Hy het lid geword van talle akademies en onder die vele pryse wat aan hom toegeken is, is daar die Hegel-prys (Stuttgart), die Karl Jaspers-prys (Heidelberg), die Leopold Lucas-prys (Tubingen), die Groot Prix ​​van die Académie française en die Balzan-prys vir filosofie.

Sien ook: John Wayne biografie

Onder die redaksionele verantwoordelikhede van Paul Ricoeur onthou ons dat hy 'n medewerker en lid was van die komitee van die tydskrif Esprit Christianisme social, direkteur van Revue de Métaphysique et de Morale, in samewerking met François Wahl het hy die reeks L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) geregisseer en wasverantwoordelik vir verskeie filosofiese rubrieke vir die Encyclopaedia Universalis.

Sien ook: Biografie van Sint Augustinus

Naby die "Esprit"-beweging van Emmanuel Mounier, was Ricoeur gefassineer deur die belangrikste filosofiese bewegings van die 20ste eeu, in die besonder fenomenologie, eksistensialisme, die taalfilosofie. Uitgaande juis van eksistensialisme en fenomenologie, waaraan hy sy eerste studies gewy het (Gabriel Marcel en Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers and the philosophy of existence, 1947, in samewerking met M. Dufrenne; inleiding en Franse vertaling van die Idees van Husserl, 1950), het Ricoeur beweeg na 'n hermeneutiese filosofie, wat in die taal van godsdiens, mite en poësie, die voorwaarde van moontlikheid en die uiteindelike betekenis van denke en wil erken.

Geeksimpliseer op 'n groot aantal filosofiese en literêre tekste, maak hierdie ondersoeke Paul Ricoeur die meester van een van die belangrikste konfigurasies van vandag se filosofie, wat die naam van "hermeneutiek" aangeneem het. , of die wetenskap van interpretasie. Die grootste verdienste van Ricoeur se denke hierin is om 'n interpretasie van die interpretasies te verskaf wat hul variëteite regverdig, sonder om hulle almal op dieselfde vlak te plaas (relativisme), of om die een bo die ander te verkies vir die blote feit dat hulle " gedeel" deur 'n meerderheid: waarheid en verskeidenheid word dus gered in diedieselfde tyd.

Trouens, volgens Paul Ricoeur , is

die openbaringsmoontlikhede van taal slegs moontlik wanneer dit nie as 'n eenvoudige kommunikatiewe funksie beskou word nie, soos in die linguistiek en semiologie gebeur (waarvoor taal 'n stel tekens is, wat na eenduidige betekenisse verwys); maar simbole is ook geïsoleer, toegerus met beide 'n immanente linguistiese verwysing en met 'n pluraliteit van religieuse, mitiese en poëtiese verwysings, wie se betekenis saamval met die ontologiese en transendente sin van menslike bestaan.(The challenge semiologica, 1974)

As dit in hierdie simboliese dimensie beskou word, is

Taal nie net die voertuig van 'n kommunikasie nie, maar dit word die objek van 'n interpretasie.(The conflict of interpretations, 1969 )

Ricoeur het dus bedink sy eie filosofie as 'n epistemologie van die simbool .

Die 1960's en 1970's

Van 1966 tot 1970 doseer hy aan die nuwe Universiteit van Nanterre, waarvan hy tussen Maart 1969 en Maart 1970 rektor was, met die doel om die nodige hervormings deur te voer. om die studentegeskil te hanteer en terselfdertyd by die Divinity School van die Universiteit van Chicago. In 1978 het hy namens UNESCO 'n groot opname oor filosofie in die wêreld gedoen. In Junie 1985 het hy die «Hegel»-prys in Stuttgart ontvang. Vir 'n geruime tyd is ditDirekteur van die Sentrum vir Fenomenologiese en Hermeneutiese Navorsing.

Paul Ricouer is op 20 Mei 2005 in Châtenay-Malabry oorlede.

Werke deur Paul Ricoeur

Onder sy publikasies noem ons:

  • Inleiding en vertaling van Husserl's Ideas I (1950)
  • The voluntary and the involuntary, (1950)
  • History and truth (1955)
  • Finitude and guilt (1960)
  • Van interpretasie. Essay on Freud (1965)
  • The conflict of interpretations (1969)
  • The living metaphor (1975)
  • The plot and the historical narrative (1983)
  • Die konfigurasie in die fiktiewe verhaal (1984)
  • Die vertelde tyd (1985)
  • Van teks tot aksie (1986)
  • Self as 'n ander (1990)
  • Lesings I, II, III, (1991-1994)

Glenn Norton

Glenn Norton is 'n gesoute skrywer en 'n passievolle kenner van alle dinge wat verband hou met biografie, bekendes, kuns, film, ekonomie, letterkunde, mode, musiek, politiek, godsdiens, wetenskap, sport, geskiedenis, televisie, bekende mense, mites en sterre . Met 'n eklektiese verskeidenheid belangstellings en 'n onversadigbare nuuskierigheid het Glenn sy skryfreis aangepak om sy kennis en insigte met 'n wye gehoor te deel.Nadat hy joernalistiek en kommunikasie bestudeer het, het Glenn 'n skerp oog vir detail en 'n aanleg ontwikkel vir boeiende storievertelling. Sy skryfstyl is bekend vir sy insiggewende dog boeiende toon, wat moeiteloos die lewens van invloedryke figure lewendig maak en in die dieptes van verskeie intrige onderwerpe delf. Deur sy goed nagevorsde artikels poog Glenn om lesers te vermaak, op te voed en te inspireer om die ryk tapisserie van menslike prestasies en kulturele verskynsels te verken.As 'n selfverklaarde kinefiel en letterkunde-entoesias het Glenn 'n ongelooflike vermoë om die impak van kuns op die samelewing te ontleed en te kontekstualiseer. Hy ondersoek die wisselwerking tussen kreatiwiteit, politiek en samelewingsnorme, en ontsyfer hoe hierdie elemente ons kollektiewe bewussyn vorm. Sy kritiese ontleding van films, boeke en ander artistieke uitdrukkings bied aan lesers 'n vars perspektief en nooi hulle uit om dieper na te dink oor die wêreld van kuns.Glenn se boeiende skryfwerk strek verder as dieterreine van kultuur en aktuele sake. Met 'n groot belangstelling in ekonomie, delf Glenn in die innerlike werking van finansiële stelsels en sosio-ekonomiese neigings. Sy artikels breek komplekse konsepte in verteerbare stukke op, wat lesers bemagtig om die kragte te ontsyfer wat ons globale ekonomie vorm.Met 'n breë aptyt vir kennis, maak Glenn se uiteenlopende gebiede van kundigheid sy blog 'n eenstopbestemming vir enigiemand wat op soek is na afgeronde insigte oor 'n magdom onderwerpe. Of dit nou is om die lewens van ikoniese bekendes te verken, die geheimenisse van antieke mites te ontrafel, of die impak van wetenskap op ons alledaagse lewens te dissekteer, Glenn Norton is jou go-to-skrywer, wat jou deur die uitgestrekte landskap van menslike geskiedenis, kultuur en prestasie lei. .