Életrajz - Az értelmezések értelmezése

• Az 1960-as és 1970-es évek
• Paul Ricoeur művei

A franciaországi Valence-ben 1913. február 27-én született Paul Ricoeur filozófus a század egyik legragyogóbb karrierjét futotta be. 1933-ban Rennes-ben szerzett diplomát, majd a strasbourgi egyetemen tanított morálfilozófiát, a Sorbonne-on filozófiatörténeti tanszéket, később a nanterre-i és a chicagói egyetemen, a teológus Paul Ricoeur tanszékére hívták meg.Tillich.

Mindezt azután, hogy 1948 és 1957 között három évig a CNRS-nél dolgozott, és a strasbourgi egyetemen a filozófiatörténet professzoraként tanított. Ricoeur tudományos pályafutása előtt több középiskolában is tanított, különösen a "Cévenol" kollégiumban.

Számos akadémia tagja lett, és a számos díj közül többek között megkapta a Hegel-díjat (Stuttgart), a Karl Jaspers-díjat (Heidelberg), a Leopold Lucas-díjat (Tübingen), az Académie française nagydíját és a Balzan-díjat a filozófiáért.

A szerkesztői feladatok között szerepel a Paul Ricoeur Érdemes megemlíteni, hogy munkatársa és bizottsági tagja volt az Esprit Christianisme social című folyóiratnak, szerkesztője a Revue de Métaphysique et de Morale című folyóiratnak, François Wahl-lal együttműködve szerkesztette a L'Ordre philosophique című sorozatot (éditions du Seuil), és az Encyclopaedia Universalis több filozófiai rovatáért is felelős volt.

Emmanuel Mounier "Esprit" mozgalmához közel állva Ricoeur-t lenyűgözték a 20. század legfontosabb filozófiai irányzatai, különösen a fenomenológia, az egzisztencializmus és a nyelvfilozófia. Éppen az egzisztencializmusból és a fenomenológiából kiindulva, amelynek első tanulmányait szentelte (Gabriel Marcel és Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers és a létfilozófia,1947, M. Dufrenne-nel közösen; Husserl eszméinek bevezetése és francia fordítása, 1950), Ricoeur egy hermeneutikai filozófia felé mozdult el, amely a vallás, a mítosz és a költészet nyelvében ismeri fel a lehetőség feltételét és a gondolkodás és az akarat végső értelmét.

Számos filozófiai és irodalmi szövegen keresztül példázva ezek a vizsgálatok Paul Ricoeur a mai filozófia egyik legjelentősebb alakzatának mestere, amely a "hermeneutika", vagyis az értelmezés tudománya nevet vette fel. Ricoeur gondolkodásának legnagyobb érdeme ebben az, hogy az értelmezések olyan értelmezését adta, amely igazolja az értelmezések sokféleségét, anélkül, hogy mindegyiket egy szintre helyezné (relativizmus), vagy az egyiket előnyben részesítené a másikkal szemben pusztán azért, merta többség "osztozik": az igazság és a sokféleség így egyidejűleg megmarad.

Valójában a Paul Ricoeur ,

Ha ebben a szimbolikus dimenzióban vizsgáljuk,

Ricoeur ezért úgy fogta fel filozófiáját, mint egy a szimbólum ismeretelmélete .

Az 1960-as és 1970-es évek

1966-tól 1970-ig tanított az új Nanterre-i Egyetemen, amelynek 1969 márciusa és 1970 márciusa között rektora volt, azzal a céllal, hogy a diáktüntetések kezeléséhez szükséges reformokat végrehajtsa, és ezzel egy időben a Chicagói Egyetem Divinity Schoolján. 1978-ban az UNESCO megbízásából nagyszabású felmérést végzett a filozófiáról a világban. 1985 júniusában megkapta a Magyar Filozófiai Akadémia díját.Hegel-díj Stuttgartban. Egy ideig a Fenomenológiai és Hermeneutikai Kutatóközpont igazgatója volt.

Paul Ricouer 2005. május 20-án halt meg Châtenay-Malabryban.

Paul Ricoeur művei

Publikációi közé tartozik:

• Husserl Ideen I. bevezetése és fordítása (1950)
• Az önkéntes és az önkéntelen, (1950)
• Történelem és igazság (1955)
• Végesség és bűntudat (1960)
• Az értelmezésről. Egy esszé Freudról (1965)
• Az értelmezések konfliktusa (1969)
• Az élő metafora (1975)
• A cselekmény és a történelmi elbeszélés (1983)
• Konfiguráció a fikciós történetben (1984)
• Time told (1985)
• A szövegtől a cselekvésig (1986)
• Én mint más (1990)
• I., II., III. előadás (1991-1994)