Paul Ricoeur, wasifu
![Paul Ricoeur, wasifu](/wp-content/uploads/paul-ricoeur-biografia.jpg)
Jedwali la yaliyomo
Wasifu • Ufafanuzi wa tafsiri
- Miaka ya 60 na 70
- Kazi na Paul Ricoeur
Alizaliwa Valence (Ufaransa) tarehe 27 Januari, 1913, mwanafalsafa Paul Ricoeur alikuwa na moja ya kazi nzuri zaidi ya karne katika uwanja wake. Baada ya kuhitimu kutoka Rennes mwaka wa 1933, alifundisha falsafa ya maadili katika Chuo Kikuu cha Strasbourg, alishikilia mwenyekiti wa historia ya falsafa huko Sorbonne na baadaye katika Chuo Kikuu cha Nanterre na Chicago, aliyeitwa kwa mwenyekiti wa mwanatheolojia Paul Tillich.
Haya yote baada ya kushirikiana na CNRS kwa miaka mitatu, kuanzia 1948 hadi 1957 na kufundisha kama Profesa wa historia ya falsafa katika Chuo Kikuu cha Strasbourg. Ricoeur, kabla ya taaluma yake, pia alifundisha katika shule mbalimbali za upili, haswa katika chuo cha "Cévenol".
Alikua mwanachama wa akademia nyingi na, kati ya tuzo nyingi alizotunukiwa, kuna Tuzo la Hegel (Stuttgart), Tuzo la Karl Jaspers (Heidelberg), Tuzo la Leopold Lucas (Tubingen), Tuzo Kuu. Prix de la Academie française na Tuzo la Balzan la falsafa.
Miongoni mwa majukumu ya uhariri ya Paul Ricoeur tunakumbuka kwamba alikuwa mshiriki na mjumbe wa kamati ya jarida la Esprit Christianisme social, mkurugenzi wa Revue de Métaphysique et de Morale, kwa ushirikiano na François Wahl aliongoza mfululizo wa L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) nakuwajibika kwa nguzo kadhaa za kifalsafa kwa Encyclopaedia Universalis.
Angalia pia: Wasifu wa Ida Di BenedettoKaribu na vuguvugu la "Esprit" la Emmanuel Mounier, Ricoeur alivutiwa na mienendo muhimu zaidi ya kifalsafa ya karne ya 20, hususan phenomenolojia, udhanaishi, falsafa ya lugha. Kuanzia kwa usahihi kutoka kwa udhanaishi na uzushi, ambapo alijitolea masomo yake ya kwanza (Gabriel Marcel na Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers na falsafa ya kuwepo, 1947, kwa ushirikiano na M. Dufrenne; utangulizi na tafsiri ya Kifaransa ya Mawazo ya Husserl, 1950), Ricoeur alielekea kwenye falsafa ya kihemenetiki, ambayo inatambua katika lugha ya dini, hadithi na ushairi, hali ya uwezekano na maana kuu ya mawazo na utashi.
Ikitolewa mfano wa idadi kubwa ya matini za falsafa na fasihi, uchunguzi huu unamfanya Paul Ricoeur kuwa msimamizi wa mojawapo ya usanidi muhimu wa falsafa ya leo, ambayo imechukua jina la "hermeneutics" , au sayansi ya tafsiri. Sifa kubwa zaidi ya mawazo ya Ricoeur, katika hili, ni kutoa tafsiri ya tafsiri zinazohalalisha aina zao, bila ya kuziweka zote kwenye kiwango sawa (relativism), au kupendelea moja hadi nyingine kwa ukweli tu wa kuwa " kushirikiwa" na wengi: ukweli na aina mbalimbali huokolewa, kwa hivyo, katikawakati huo huo.
Kwa hakika, kulingana na Paul Ricoeur ,
Angalia pia: Wasifu wa James Stewart uwezekano wa ufunuo wa lugha unawezekana tu wakati hauzingatiwi kuwa kazi rahisi ya mawasiliano, jinsi inavyotokea katika isimu na semiolojia (ambayo lugha ni seti ya ishara, ambayo inarejelea maana za sauti moja); lakini ishara pia zimetengwa, zimejaliwa zote mbili kuwa na marejeleo ya kiisimu isiyo na kifani na wingi wa warejeleo wa kidini, wa kizushi na wa kishairi, ambao maana yao inapatana na hisia ya ontolojia na ipitayo maumbile ya kuwepo kwa binadamu.(The challenge semiologica, 1974)Ikizingatiwa katika mwelekeo huu wa kiishara,
Lugha si chombo cha mawasiliano tu, bali inakuwa lengo la kufasiriwa.(Mgongano wa tafsiri, 1969 )Ricoeur kwa hiyo alifikiria. falsafa yake mwenyewe kama epistemology ya ishara .
Miaka ya 1960 na 1970
Kuanzia 1966 hadi 1970 alifundisha katika Chuo Kikuu kipya cha Nanterre, ambacho alikuwa mkuu wake kati ya Machi 1969 na Machi 1970, kwa lengo la kufanya mageuzi muhimu. kushughulikia mzozo wa wanafunzi na, wakati huo huo, katika Shule ya Divinity ya Chuo Kikuu cha Chicago. Mnamo 1978, kwa niaba ya UNESCO, alifanya uchunguzi mkubwa juu ya falsafa ulimwenguni. Mnamo Juni 1985, alipokea tuzo ya Hegel huko Stuttgart. Kwa muda fulani niMkurugenzi wa Kituo cha Utafiti wa Phenomenolojia na Hermeneutic.
Paul Ricouer alifariki Châtenay-Malabry tarehe 20 Mei 2005.
Kazi za Paul Ricoeur
Miongoni mwa machapisho yake tunataja:
- Utangulizi na tafsiri ya Mawazo ya Husserl I (1950)
- Ya kujitolea na yasiyo ya hiari, (1950)
- Historia na ukweli (1955)
- Finitude na hatia (1960)
- Ya tafsiri. Insha ya Freud (1965)
- Mgogoro wa tafsiri (1969)
- Sitiari hai (1975)
- Kiwanja na masimulizi ya kihistoria (1983)
- Usanidi katika hadithi ya kubuni (1984)
- Muda uliosimuliwa (1985)
- Kutoka maandishi hadi kitendo (1986)
- Nafsi kama mwingine (1990)
- Mihadhara I, II, III, (1991-1994)