Paul Ricoeur, biografía
Tabla de contenido
Biografía - Interpretación de las interpretaciones
- Años 60 y 70
- Obras de Paul Ricoeur
Nacido en Valence (Francia) el 27 de febrero de 1913, el filósofo Paul Ricoeur ha tenido una de las carreras más brillantes del siglo. Tras licenciarse en Rennes en 1933, enseñó filosofía moral en la Universidad de Estrasburgo, ocupó la cátedra de historia de la filosofía en la Sorbona y más tarde en las universidades de Nanterre y Chicago, llamado a la cátedra del teólogo PaulTillich.
Todo ello después de trabajar en el CNRS durante tres años, de 1948 a 1957, y enseñar como profesor de Historia de la Filosofía en la Universidad de Estrasburgo. Ricoeur, antes de su carrera académica, también enseñó en varios institutos, en particular en el colegio "Cévenol".
Llegó a ser miembro de numerosas academias y entre los numerosos galardones que recibió destacan el Premio Hegel (Stuttgart), el Premio Karl Jaspers (Heidelberg), el Premio Leopold Lucas (Tubinga), el Gran Premio de la Academia Francesa y el Premio Balzan de Filosofía.
Entre las responsabilidades editoriales de Paul Ricoeur Cabe mencionar que fue colaborador y miembro del comité de la revista Esprit Christianisme social, redactor de Revue de Métaphysique et de Morale, en colaboración con François Wahl dirigió la serie L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) y fue responsable de varias columnas filosóficas para la Encyclopaedia Universalis.
Próximo al movimiento "Esprit" de Emmanuel Mounier, Ricoeur se sintió fascinado por los movimientos filosóficos más importantes del siglo XX, en particular la fenomenología, el existencialismo y la filosofía del lenguaje. Partiendo precisamente del existencialismo y la fenomenología, a los que dedicó sus primeros estudios (Gabriel Marcel y Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers y la filosofía de la existencia,1947, en colaboración con M. Dufrenne; Introducción y traducción francesa de Las ideas de Husserl, 1950), Ricoeur se orienta hacia una filosofía hermenéutica, que reconoce en el lenguaje de la religión, del mito y de la poesía, la condición de posibilidad y el sentido último del pensamiento y de la voluntad.
Ejemplificadas en un gran número de textos filosóficos y literarios, estas investigaciones hacen Paul Ricoeur el maestro de una de las configuraciones más significativas de la filosofía actual, que ha tomado el nombre de "hermenéutica", o ciencia de la interpretación. El mayor mérito del pensamiento de Ricoeur, en esto, es haber proporcionado una interpretación de las interpretaciones que justifica sus variedades, sin ponerlas todas al mismo nivel (relativismo), ni preferir una a otra por el mero hecho de queser "compartida" por una mayoría: así se salvan al mismo tiempo la verdad y la variedad.
De hecho, según Paul Ricoeur ,
Ver también: Biografía de Maria Chiara Giannetta: historia, trayectoria profesional y datos de interés el potencial revelador del lenguaje sólo es posible cuando no se considera una mera función comunicativa, como ocurre en lingüística y semiología (para las que el lenguaje es un conjunto de signos, que remiten a significados unívocos); sino también cuando se aíslan de él los símbolos, dotados tanto de una referencia lingüística inmanente como de una pluralidad de significados religiosos, míticos ypoética, cuyo significado viene a coincidir con el sentido ontológico y trascendente de la existencia humana. (El desafío semiótico, 1974)Cuando se considera en esta dimensión simbólica,
La lengua no es sólo el vehículo de una comunicación, sino que se convierte en objeto de una interpretación. (El conflicto de las interpretaciones, 1969)Por ello, Ricoeur concibió su filosofía como una epistemología del símbolo .
Años 60 y 70
De 1966 a 1970, enseñó en la nueva Universidad de Nanterre, de la que fue rector entre marzo de 1969 y marzo de 1970, con el fin de llevar a cabo las reformas necesarias para hacer frente a las protestas estudiantiles y, al mismo tiempo, en la Divinity School de la Universidad de Chicago. En 1978, realizó una gran encuesta sobre la filosofía en el mundo por encargo de la UNESCO. En junio de 1985, recibió elPremio Hegel en Stuttgart. Durante algún tiempo fue director del Centro de Investigación Fenomenológica y Hermenéutica.
Ver también: Biografía de Primo CarneraPaul Ricouer falleció en Châtenay-Malabry, el 20 de mayo de 2005.
Obras de Paul Ricoeur
Entre sus publicaciones figuran:
- Introducción y traducción de Ideen I de Husserl (1950)
- Lo voluntario y lo involuntario, (1950)
- Historia y verdad (1955)
- Finitud y culpa (1960)
- De la interpretación. Un ensayo sobre Freud (1965)
- El conflicto de las interpretaciones (1969)
- La metáfora viviente (1975)
- La trama y el relato histórico (1983)
- Configuración en el relato de ficción (1984)
- El tiempo contado (1985)
- Del texto a la acción (1986)
- El yo como otro (1990)
- Conferencias I, II, III, (1991-1994)